一六(🦖)(二二(è(🎚)r )一)
先師が匡きょうで(🤷)遭(zā(🏭)o )難された(📙)時いわれ(🗞)た。――
顔渕がため(🐿)息(🚐)をつきながら讃歎し(🏑)ていった。――
○ (⏰)孔子自身が当(dāng )時第一流の(💖)音(yīn )楽家(jiā )であつたこ(⏲)とを忘(wà(📗)ng )れては、この一章の妙(🍨)味は半(🐝)減する。
○ 矢ぐるみ(🛁)==原文(wén )に「弋(🍁)(yì )」(よく)とあ(🍜)る。矢に糸を(🌏)つ(🕓)け(📎)、それを島の羽根にから(🍬)ませ、(🌂)生擒す(🌊)る方(fāng )法(⛵)であつ(👢)た。
か(💨)よう(🛍)に解す(🌘)ることによつて、本(👲)章の前段と後(🍍)段(💇)との関(wān )係が、はじめて明瞭になる(💇)であ(🏨)ろう。これは、私一(yī )個の見(jiàn )解(🍔)(jiě )であるが(🐐)、決して無謀(móu )な言で(😝)はない(🕴)と思う。聖(shèng )人・(🌆)君子(zǐ )・善(👜)人(😡)の三語(yǔ )を、単(🙀)なる人物の段階と見(jiàn )ただけ(📡)では、本(bě(🐆)n )章の(👍)意味(⛏)が的確に捉えられないだけでなく、論語(yǔ(🥉) )全(quá(💏)n )体(🛴)(tǐ )の意味(🚎)があい(🖍)ま(🔲)いにな(🙏)るので(😭)はあ(🚹)る(🔒)まいか。
「後輩をばかにしては(🐭)ならない。彼等の将(🤾)来(🐶)がわれわれの現(👙)在(🛑)に及ばない(🥒)と誰(shuí )がいい得(dé(🤹) )よう。だが(🚂)、四(sì )十歳に(🏀)も五十歳にも(😯)なって(🕢)注(zhù )目(🤩)を(🔮)ひくに足りな(🌾)いよ(📹)うでは、おそるるに足りない(⛳)。」
「(㊗)売ろうとも(😰)、売ろうとも(🍬)。私はよい買手を(😩)待ってい(➕)る(👹)のだ。」
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