そこで(🎥)、(🤠)それに(🚟)「(💌)幹部(bù )」のものが二人加(jiā )はつて、都合五(🎙)(wǔ )人で「停車(🏋)(chē(🚅) )場のあ(🐴)る町(dīng )」の地(🤫)(dì )主の家(⬛)へ出掛けること(🌩)になつた。それから(🛍)殘つた幹部が(🎻)、百(🥎)姓(xìng )二、三人と(🐋)で、村中の百(bǎi )姓(xìng )家(jiā(🕑) )を※(🚳)(「廴+(🎀)囘」、第(dì )4水準(🥉)2-12-11)つて、今(🌶)(jīn )迄の成行きを話(❔)し、(⛹)愈※(🌗)(二(⬛)の字点、1-2-22)すつかり手(shǒu )を組(🆔)み合はせ(🐟)て、皆(jiē(🚎) )一緒に――一人(rén )も地主へ裏切るもの(🔈)がないや(🦉)うに、どし/\やることにするといふことを云つて歩(😜)(bù )く(🐔)こ(📜)とにした。
「本當(🍷)々々(🌽)。」(👎)母(🦂)(mǔ )親は見てき(🍓)たやう(🦑)に云つた。「(✌)可哀さう(🕢)にさ(🏖)、眼さ一杯涙ばため(🕞)て、のむんだ(🥞)と。ん(👄)で、飮んで(💏)しまへば(🆓)、(🈁)可(🥃)哀(🌏)さうに、蒲團(🔧)さ顏(yá(🥢)n )つけて、(🚷)聲(🚊)ば殺(🥇)して泣(🥍)く(🥪)ど(🌹)よ。」
「(🎐)覺えてろ※(🔤)(感嘆符二つ、1-8-75)」
本(🍚)當は(😊)十日(🐅)も前に、「こつ(🏇)そり(⚓)」歸つてき(🍛)て(🐓)ゐた(🛴)のだつた。お芳(fāng )の父親は家(💍)に(🎤)入(rù )れ(🙁)な(🛶)いと云(⬆)つた。貧乏百(bǎi )姓(👭)には、寢て米を食ふ(🏀)厄介物でしかな(🌶)か(🛒)つた(➗)し(🔟)、もう少(🤔)したてば、そ(📭)れに(💑)もう一つ口が殖(💴)え(👧)る。とんでもないも(🦎)のいり(😠)だつた。そして又(yòu )そんな(🐿)不し(👰)だら(🍴)な(🤽)「女郎」を(🚕)家には(✒)置(zhì )け(🐗)な(⛎)い、とぐわんばつた。お芳は土(🐍)間に蹴落された。「(👮)物置(👑)の隅(🔔)ツ(💘)こでもいゝから(🌵)。」お(👩)芳は、土べたに横(🏐)(hé(📴)ng )坐りになつたまゝ、泣(🆕)いて(🤺)頼んだ。――
「まあ、さうしな(💲)けアなんね(🏗)えべ(🔣)。」と、そんな事(shì(📟) )になつた。
「ぢ(🌽)や、源(🚅)吉君、(🐣)どう(➗)す(🚇)るんで(✳)す。」(🚺)石山がきいた。
丸山は、穩(wěn )かに、百(🤙)姓(🛴)はそ(🕥)んなことをす(🦗)る(🛐)もん(🔫)でな(🐺)い(🖖)、地主は親で(👟)、(🏟)俺(ǎn )達は子供のやう(💒)なも(💆)のだ、何事も堪へしのんで働くこ(🎎)とは立(lì )派なこ(🎟)とだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方がいゝ、差(chà(🚆) )配(pè(📔)i )さんには自分(fè(🏷)n )か(🚅)らよ(🤹)く頼ん(♿)で置いてあげるか(🔘)ら、(👠)と云(yú(🥋)n )つた。
何(🚏)(hé )臺も何臺も過ぎて(⛔)行つた。誰かゞ源吉の家(jiā )に言(yá(💏)n )葉をか(🗄)けてゆ(😸)くも(🕦)のがあつた。母親は、やうやく戸をあ(📳)けて(🏽)表へ出てみ(🎆)た。その(🧑)時は丁度もう終りさうで、鈴木(mù )の(🛑)石(shí )が、母親をみて、「やア、お婆さ(🙊)ん、行え(🖋)つてくるど!」と言(🛎)(yán )葉をかけ(🎍)た。
源吉(jí(📇) )は自(zì )分の(🛷)考(kǎo )へが、皆(👶)(jiē )に何ん(💾)とか云(yú(🏪)n )はれ(🛃)る筈だと(📿)思つた(🦆)。百(bǎi )姓(xìng )は(🐱)後(👟)(hòu )へふんばる牛(niú )のやうだつ(🎫)た。理窟で、さ(💻)うと分(fèn )つてゐ(🕊)て(🖇)も、中々、おいそ(⏸)れと(😎)動かなかつた(🎽)。けれども源吉(jí )はそんなケチな(🏔)、中途(tú )半(bàn )端な、方(fāng )法は(🛸)なんになるか、と(🖲)思つ(🔩)た。何故、そこ(👞)か(🕝)ら、も(😳)う一歩出な(🕸)いのか、さう考へた。
誰か(🔐)後(hòu )で野生的な太々しい聲で叫んだ(💡)。さう(💚)いふ(🔴)瞬(👅)間で(🔑)あつたので皆はそ(💭)の方を(🥫)見た。――源吉(🎏)だ(⛓)つた。
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