「もしそうだとすれば、それが君の邪心というもの(🔏)じゃ。君の心の中(zhōng )では、この(🍌)孔丘と(🐫)いう人(rén )間が(🐛)、い(🌲)つも対立(lì(🎢) )的なものになっている。君は、は(😢)っ(🚶)き(🔜)り意(🖌)識(shí )し(🦅)ていないか(🏴)も知れないが(💌)、(🕢)君(jun1 )の(🔩)奏楽(lè )にと(👨)って、(🎿)わし(🏁)の存在は(🤨)一つの(👵)大きな(🌲)障碍(à(🍐)i )なのじゃ。君の心はそのため(👏)に分裂す(🆔)る(🚢)。従って、(🔃)君は完(🕥)(wán )全に君(🖤)(jun1 )の音楽(📡)に浸りきることが出(🥝)来ない。そ(🤯)こに君の失敗の原因があ(🈺)る。そうは思わないかの?」
「それにしましても……」(🎄)
彼(🚯)が孔子(🦂)を送(🧘)り(🔕)届けた(🕉)あと、すぐその(🍲)足(🦋)(zú )で孟懿子(zǐ )を訪ね(❗)たのはいうまで(👏)もない。そして、もし孟懿子が(😑)、自己の(🎯)権(quán )勢を(🍮)誇示(shì )す(🔜)るためでなく(🗑)、真(💭)に死者の霊に奉仕し(🍘)たい一心から(🏑)、祭(jì )典(diǎn )を行おう(🚼)としていたのだったら、樊(fá(🍟)n )遅(chí(🏣) )のこ(🏟)の訪問は(🌇)、(🌽)彼(👊)に(📸)とっ(👸)て、すばらしい(🖨)意義(💧)(yì )をも(🎨)つ(🌕)こと(🏞)に(🔉)なったに相(xiàng )違ない(🛀)。し(🌎)か(♏)し(⛑)、そのことについ(📜)ては、記(jì )録(🧗)はわれわ(⏫)れに何事も告げてはいない。
彼(bǐ )は、(🚛)部(bù )屋の中を歩(🤢)き(🌾)まわ(🕋)り(🥌)ながら、しきり(⛳)に小首を(😴)かしげた。し(💊)かし(⛎)、し(🎿)ばらく歩(🚡)きま(🍔)わっ(🛏)ている(🖲)うちに、(🕐)少(💝)(shǎo )し馬鹿々(🐤)々しいような(😺)気(qì )がして来(lái )た。
「見事(🌔)な(🥋)牛じゃ(💘)。あれなら(🐶)き(💎)っと神(shén )様(🎚)(yàng )の思召(🍌)に叶いそうじゃ(💲)のう。」
「決(🛰)(jué(🌎) )してお世辞は申し(🥄)ま(🗄)せん。」
(🥏)彼(bǐ )は、孔(kǒ(🧢)ng )子(zǐ )の部(🤖)屋(🎊)に(🥍)はいるまで、ほと(⭐)んど夢中だった。彼ははいって見て、森とし(🕙)た部屋(🌄)(wū )の、う(🆙)す暗(àn )い奥(📩)に、端然(rá(🕟)n )と坐っている孔子を見(🐯)(jiàn )出し(🍪)て、はじめて(📡)吾にかえった。呼ば(🍈)れた(🎆)理由(yóu )を(🎣)はっきり意識したのも、その時であった(🦆)。
「あ(🏇)れもい(🔞)い人物じゃ(🎇)。大まかなとこ(💨)ろ(🛅)があっ(💇)てね。」
門人たち(🏧)が、孔(kǒ(♓)ng )子のこ(👈)うし(🚺)た教訓(🈴)によって、まじめに自己(jǐ )を反省す(⛎)る機縁を掴(🕸)み得たかは、まだ疑問であった。しかし、それ(🍄)以来、(🏥)仲(😘)弓の身分や、彼の父(🔣)の素行が、彼等(🕍)(děng )の(🆖)話(huà )題に(🥓)のぼらなくなったことだけはたしかである。尤も、(❤)この事は、仲弓自身に(🏗)とって(🐹)は、どう(✔)でもいい(👡)事であ(🏮)っ(🏙)た(🤒)。彼は(👬)た(🆔)だ自(zì )らを戒(jiè )慎する(🍫)こ(🈂)とによって、孔子の(🤖)知遇(yù(🕺) )に(🥀)応こ(👩)たえればよかったの(🍦)だから。
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