(🌹)そ(🌸)し(💰)て、(🎦)「陳(🧀)(chén )述書」を五分も十分もかゝ(🔜)つて讀んで(🎺)しまふと、「馬鹿(🐢)野郎。一昨日(rì(🤒) )を(🎦)とゝ(🐫)ひ來い!」と、どなつて、(🏎)それを(🐤)石(🏞)山の膝に投げかへして(🔽)よ(🔺)こした(🎰)。
源吉が臺所で水を(㊙)のんでゐたとき、(🙀)外か(🕡)ら來(lái )た由が源吉を見て、云つた。源(yuán )吉(💄)(jí )は(🎋)口(kǒu )のそばまでもつて(💕)行(⛷)つた(🐚)二(èr )杯目のひ(🍊)しやくを、そのまゝに、とめて(❌)「(👩)う(🐪)ん※(感嘆(🥇)(tàn )符疑(🎉)(yí )問符(🛫)、1-8-78)」と、(🤩)ふりかへつた。眼(yǎn )がぎろりとした(👝)。
また(🏚)やかまし(🙂)く(🐾)なつた。地主(🔕)(zhǔ )のこと(🍇)を惡く云ふものや、それを然し何(🤳)處かで擁護(hù )してゐる(👾)もの(🕳)や、さうい(🏈)ふの(🍿)が(🍵)、お互にブツ(🚙)/\云ひ合(😂)つ(🙁)た(🐇)。中には、ブツキラ棒(💀)(bàng )に興奮し(📉)て(🈚)、※(「(🎾)廴(🔕)+(🆗)囘」、第4水(⚫)準(zhǔn )2-12-11)はらない口で、吃(🔸)り(🗞)なが(💁)らし(➗)やべるも(📘)のも(🔻)あつた。が(⭕)、さういふやうに(☝)色(sè(📂) )々(👡)のことを云(yún )ひながら、然し「ど(👕)うする」といふ(🔪)ことにな(💅)る(🛩)と百姓達(dá )は(🛶)、ちつとも分つてゐない(🏳)やうに(🎃)見え(🤺)た。石(🏢)山は(✡)壇(tán )上に(🚷)立(lì )つたき(🥍)りで、(🎗)だ(🥊)まつて皆(🔁)(jiē )のしやべるの(🎸)を聞いてゐた。石(🏒)山(shā(🏯)n )は、皆の一(📙)番後(🏧)の板(bǎn )壁(bì )に(👲)、先(💎)生(🈹)が寄(🍬)りかゝつてゐるのを見た。それから少し離れた窓際(jì )に(😓)、(🥇)源(yuán )吉(jí(🔵) )が腕(wàn )を(😞)く(🗯)んで(🆕)、(😥)が(🧀)つし(🦉)り(🧟)立つ(💯)てゐるのを(💓)知つた。皆の眞中頃にゐて(🏰)、(💛)何(🌬)か腕を振つてしきりにしやべつてゐる片岡とい(🌸)ふ百姓は、此(cǐ )前、地主の(💊)お(🈳)孃(🙇)(ráng )さんが遊(👨)(yóu )びに來たとき、石狩川に落(😅)(luò )ちた、(🐂)その時それ(📲)を(🦇)助けに飛込(🚢)んで、自分(🧥)で半(⏩)分(fèn )死ぬ(🌽)目に會つ(🚒)た男だつた。が(🚈)、大(🚭)部分(🛂)(fè(🌅)n )の(💡)百姓は、ポ(➡)カー(🕹)ンと口(🍎)を(👋)あいて、誰か云ふのを、(🅾)代る代(🏺)(dài )り(😳)、聞(🗒)(wén )き惚(➡)(hū )れてゐた。
防(🔘)雪林を出る(💞)と、鐵道線路の踏切があつた。
柱時(🛑)計(🍳)が四つ(🚄)、(😴)ゆ(👰)るく、(👻)打(🧣)(dǎ )つた。母(mǔ )親は、びつくりし(♏)て(🕉)、(🎊)今(jīn )度は本當(🧑)に眼をさました。そして、く(🎙)る(📢)つと圓(yuá(📤)n )くなつて寢(qǐn )てゐ(🌏)る由をゆり起した。由(🚉)(yóu )は眼を(🏕)さますと、不機嫌に、ねじけ始めた。
すると、お(🎚)芳の(🍁)父(🕊)(fù )は落着き(🌻)なく、うやむ(🐣)やに(🌭)して、頭を自(🎑)分の手で(📹)押へて振(zhè(🔳)n )りながら、歸つて行つた(👖)。「俺アは(🥣)、も(💪)うどうもかもはア(😠)分(fè(🏆)n )わかなく(🦃)なつたんし。」……
「(👸)芳? ―(🥎)―(🆗)うん、芳か。」さ(🛷)う母親が分る(🤕)と、「(🏁)それさ、まだ墮りねえどよ(🕓)。體(tǐ )でも惡くしねえばえゝ。」と云つた。
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