一(yī )(二(èr )〇六(liù ))
○ 次(原(🔰)文(🗡))==一般に「(🚽)つ(🔊)ぎ(🛴)」「第(🍅)二(♑)」の意味に解され(⏯)ているが、私は「途次(🎐)」などと(🚥)いう場合の「次」と同じく、目標(biāo )に達する一(📱)歩手前(qiá(🔓)n )の意に解し(🎇)たい。
「何という荘厳さだろう、舜(✈)(shùn )し(🗑)ゅん帝と禹う王が天下を(🔛)治(🏏)められたす(👄)が(🏈)たは。しかも(⚓)両(liǎ(💍)ng )者共(😎)に(🍼)政治には何のかかわりもないかのようにして(🦁)い(🕳)られ(😪)た(☔)のだ。」(🛶)
先師のご病気が重(😻)(chóng )か(📌)った。子路が病気(❇)(qì )平(🕜)癒(yù(🍗) )のお祷(🥊)(dǎo )りをした(⭐)いとお願いし(👆)た。すると先(⏮)師がいわれた。――
「楽師の摯(zhì )し(🛳)がはじめて演(yǎn )奏(🈳)した(📒)時に(🍭)き(🏾)いた(🎻)関(👘)雎かんしょの終曲は、洋々として耳にみ(👱)ちあ(💦)ふれ(🦌)る感があったの(📴)だが――」
「(🐠)仁(🥀)というも(💹)のは、そう遠くに(😗)あるものではない。切実に仁(rén )を求(qiú )め(🍕)る人には、仁(🌯)は(🍢)刻下に実現さ(⏳)れるのだ。」(🌡)
ひらりひらりと
子(zǐ )罕しかん第九
○ 矢ぐるみ(🏮)==原文に(🔨)「弋(🥝)(yì )」(よく)(🚁)と(🈲)ある。矢(🦀)に(🐭)糸(👲)を(🥣)つけ、それ(💶)を島(🐦)の(🧦)羽(😊)根(🔪)にからませ(🅿)、生(🌷)擒(qín )する方(🎄)法であつた。
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