つ(⛔)つしむここ(🍝)ろ。
○ (🤵)簣(⛅)(kuì )==土をはこ(🤯)ぶ(👳)籠(🐈)(ló(🔁)ng )、(♓)もつこ。
「(🐤)かりに周公ほどの完璧な才能がそ(🔬)なわっていて(🦖)も(👥)、その才能(néng )にほ(⏲)こり、他人の長所(suǒ )を認めないような(🈸)人であるならば、も(🐦)う見どこ(📋)ろのな(🚣)い人物だ(😉)。」(🤡)
こ(🚿)の(😳)問答(dá(🐀) )の(👘)話を(🔺)きかれて、(🙊)先(xiān )師はい(🐀)われ(📮)た(🔷)。――
○ 前段と後段とは、原(👛)文では一連の孔(kǒng )子(📶)(zǐ )の言(😟)葉(yè(🛋) )に(🚴)なつ(👴)て(😀)いるが、内容に連絡がない(🎓)ので、定(⤵)(dìng )説に従つて二段に区分した。
○ 子(zǐ )貢は孔子(zǐ )が卓越(yuè(👳) )し(🕎)た徳(dé )と政(zhèng )治能(né(🙋)ng )力と(🕎)を(🦋)持ちながら、いつまでも野(🎫)にあ(🏹)るの(📡)を遺憾(hà(🎆)n )として、か(🙊)ような(⤵)こ(🕙)とをいい(☔)出(chū )したのである(🔮)が、子(zǐ(⬛) )貢らし(🚜)い才気のほとばしつた表現(🏢)(xiàn )である。それに対(duì )する(🥝)孔子の(🏼)答(😇)(dá(🗨) )えも、じようだんまじり(➗)に(🛶)、ちやんとおさえる所はお(🏑)さえているのが(📦)面(mià(🥃)n )白い。
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