日本《えろ 七 つの 大罪》2行目ライン
えろ 七 つの 大罪あらすじ
陽貨は(🌝)、魯の大(🚙)夫季平子に仕えていた(🏐)が(👖)、季(💹)平(🌘)子が死んで季(🙎)桓子(🚗)きかんしの代に(♌)なると(🐟)、巧みに彼を自家薬籠(🐩)(lóng )中のものとし、遂に(😐)彼(💗)を(💏)拘禁して、魯の国政を専(🤸)(zhuān )らにしてい(🎪)た。孔子は、その頃、すで(🔣)に五十の(😤)坂をこして(🌓)いたが、上下こぞ(🎞)って正(zhèng )道(dào )を(🔕)離れ(➗)ている(🛡)のを嘆いて、仕官(🦈)(guān )の(🐁)望みを絶(✉)ち、(🈲)ひたす(♊)ら(🚞)に詩書(❄)礼楽の(👅)研鑚(zuān )と、青年(🏷)(niá(🦅)n )子弟(dì(📪) )の(💰)教(📴)育(yù(📨) )とに専(👟)念し(💰)て(📍)いた。陽(yáng )貨(huò )として(♌)は、孔(kǒ(👔)ng )子が野(🕜)にあって、厳然として道を説(shuì )いているのが、何よ(🥏)りも恐(👷)ろしかっ(🏓)た(🌺)。で(🕓)、(➖)出(🚹)来れば彼(bǐ )を自分(fèn )の味(⤵)方(🉐)に引き入れたい、(🛀)少(😝)く(🙃)とも一度(🍅)彼(bǐ )に会(huì )って(🦁)、自分が賢者を遇する道を知っている(🐕)人間であることを示し(🚲)て置きたい(⭐)、(🍚)と思っていた。
「仲(zhòng )弓(gōng )も(🏃)このご(🤰)ろは仁(rén )者の列にはいったか知(zhī(🦇) )ら(👮)ないが、残念(🌚)な(🤪)こ(🎁)とには弁(🛀)舌の才が(😕)ない(🦒)。」(🤳)
も(🧦)う一(☝)(yī )つ(⚫)は、子夏の(🦂)問(📆)いに(🌷)対(🔼)(duì )する答えだが(💹)、それ(🏾)は(🖲)、
孔(🥈)子は、(🖍)陽貨も言(🏵)葉だけで(➡)は、なかなか(👂)立(🐗)(lì )派(🏼)な(🍴)ことを(🙃)云(👝)(yún )うものだ、別に逆らう必要(🛶)もあるまい、と思った。で(😦)即座に、
「先生、なる(🎧)ほ(🏤)ど私(sī )は今日の失敗(bà(🕎)i )に(🐈)ついて、どうした(🐸)機(💫)はずみ(🙃)か、一(🥎)寸先(xiān )生を怨(yuàn )みたいよう(✍)な気にもなりま(🐁)した。まことに恥(❣)かしい(🏺)事だと思っていま(✏)す。しかし、奏(zòu )楽の時に、私(😄)(sī )に邪心があったとは、どうしても思(⚾)えません。私(😹)は、今(jīn )度こ(🉑)そ失敗がないようにと、(💏)それこそ一生懸命でご(🏆)ざいました。」(🥐)
(🎄)だが(🍏)、話は孔子がまだ官途につ(🔔)いて間(📥)(jiān )も(☕)な(🐊)いころのことである(🤠)。一日(🧕)、(🕘)孟(mèng )懿子も(🤐)ういし――孟家の当主――は、孔(🤝)子を訪(fǎng )ねて、殊勝(shè(🧙)ng )らし(👩)く孝(🉑)の道をた(💨)ずねた。
と(🌵)ころが孔子は、(😲)あとで(🦇)他(⏯)の門人たちに仲(🍘)弓の言を伝えて、し(🌭)きりに彼をほめた。そして再(🚆)びいっ(🔄)た。
２ 子游、孝(📐)を問う(🐜)。子曰く、今(jī(🗃)n )の孝は、是(💘)れ(🦄)能く養うを謂(🍷)(wè(👩)i )う(🧝)。犬馬に至(zhì(👍) )るまで、皆能く養(yǎng )う(🍉)ことあ(🐸)り(⛴)。敬せず(🍌)ん(🈹)ば何を以て(✊)別たん(😯)やと。（爲(wèi )政篇(piān )）
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