「大(🕋)宰はよく(🕙)私の(👂)ことを知(zhī )っておられ(⌚)る。私は若(ruò(🌒) )いこ(🔜)ろには微賎(jiàn )な身(shēn )分だ(🍙)っ(📮)たので、つま(😸)らぬ仕事を(🐭)いろい(🌝)ろと覚(⛹)(jiào )えこ(📦)んだものだ。しかし(🅰)、多能だから君(jun1 )子だ(🚌)と思われたの(💾)では(⛽)赤面す(📼)る(😿)。いっ(🏰)たい君(😮)子というものの(💨)本質が多(duō(🥃) )能というこ(💓)とに(🔠)あってい(🌞)い(⏲)もの(🐞)だろうか。決し(🦇)て(🙎)そんなこ(📍)とはない。」
先師に(🔺)絶無と(🔔)いえる(❎)ものが(😞)四つあ(🗑)った。そ(🤹)れ(🌴)は、独善(🗺)、(🕶)執(zhí )着(zhe )、固陋、利己である。
○(📂) (🍘)政治家の(🍆)態度(dù )、顔色(👻)、言語と(🐆)いうものは、いつ(🌶)の時代でも共(📶)(gò(🐁)ng )通(tōng )の弊(bì )があるものらしい。
「人材は得がたい(🌳)という言葉が(🐝)あ(📯)る(🏄)が、それは真実(😜)だ。唐とう・虞ぐ(🎢)の(🍘)時代をのぞ(💛)いて、それ以(yǐ(🧓) )後(🗺)では、周が最(🛺)も人材(💼)に富(⭐)ん(📵)だ(🗾)時代である(🤚)が、それでも十(🐳)人に過ぎ(😪)ず、しかもその十(🏳)人の(🎿)中一(🚜)人は(🌤)婦(😌)人で、男子(zǐ )の(🙃)賢臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎなか(⬛)っ(🍏)た。」(💍)
一(🏕)(yī(🎒) )二(è(💅)r )((📣)二一七(🙊))
「惜し(🤱)い人物だった。私は彼(bǐ )が進んでいるとこ(📲)ろ(✡)は見(jiàn )たが、彼が止(🍌)まっているところを見たこと(📛)がなかっ(🚽)た(🎋)のだ。」(🚗)
一(yī(💰) )七(二(èr )二二(èr ))
こころまどわず、(🚗)
本篇には孔子の徳行に関(❓)する(🎢)こ(😧)とが(🔽)主(zhǔ )として集録(📒)されている。
「民(mín )衆(🏝)と(🆎)いうものは、範を示(shì )して(🤜)それに由らせることは出来(🐌)るが(🤘)、道理(🥦)を示してそ(💾)れを理解させることはむずかしい(📃)ものだ(🃏)。」(💜)
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