日本《ふたなり 少女 の 射精 日記 6》2行目ライン
ふたなり 少女 の 射精 日記 6あらすじ
○(👴) 以上の三章、(🐕)偶然か、論語(🤘)の編纂(🆘)(zuǎ(🥤)n )者に意(yì )あつ(⭐)てか、孔(👑)子の門人(📎)中最も目立(🈯)つている顔渕(🐳)と(🦄)子路と子貢の(🥁)三人をつぎつぎにとら(🔏)え来つて、その面目を躍如たら(💺)しめ(🏜)ている(📟)。こ(🎏)の(🐹)三(🤗)章(zhāng )を読むだけでも、す(🚓)でに(📣)孔(kǒng )門の状(zhuà(🛰)ng )況が生(🎽)き生きと(🚕)う(📬)かが(⛱)わ(🌉)れ(💶)る(🙅)ではないか。
一(yī )一（二(è(🈴)r )一六）
曾先(🐭)生が(💄)いわれた。――
先(🤥)師(⚪)は、喪(🕧)服を着た人や、衣(💘)冠束(🎃)帯をした人(🌨)や、盲人に(🐘)出会(🧥)(huì )われると、相(xiàng )手が(🔅)ご自分より年少者の(😱)ものであって(💏)も、必(🙍)ず(🏆)起(qǐ )って(😒)道をゆず(🥜)られ、(💦)ご自分(🔧)(fèn )がその人た(🧑)ちの前を通られる時(shí )には(🌁)、必ず足を早めら(🙏)れた。
「正面切って(🔥)道理を(➖)説(shuì )かれる(🔁)と、(🎨)誰でもその場は(🔽)なるほどと(😁)うな(👈)ず(🔫)かざるを得ない。だが大事なの(🎎)は(⛴)過を改めることだ。やさしく婉(wǎn )曲(qǔ )に注(zhù )意してもらうと、誰で(🔘)も気(🈚)(qì )持よくそれ(🏞)に耳(ěr )を傾(qīng )けるこ(🔳)とが出来る(🔠)。だが、大事なのは、その真意のあるところをよ(⬅)く考(🍒)(kǎo )えて(🔌)見ることだ。いい気になって真意(yì(💸) )を考(kǎo )えて見よう(🤯)ともせず、表面(🔌)(mià(📼)n )だけ従って過を(♉)改(🕖)めよう(📩)とし(🏍)ない(🌝)人は、(👆)私(🎣)には全く手のつ(🍒)けようがない。」
一三（二一(yī )八）
「よ(🤽)ろしいと思い(🔹)ま(🧢)す。誄るい(💃)に、汝の幸いを(🤱)天地の神々(✖)に祷(dǎo )る、と(💺)い(🤣)う言葉(yè )がござい(🔂)ま(♒)すか(🙊)ら。」
○ この一(🙏)(yī(🏵) )章(zhā(🌥)ng )は、一般の個(😠)人(rén )に対(😲)する戒(🕖)めと解するよりも、為(wéi )政家(🚍)(jiā(💬) )に対する戒め(📤)と解(🔑)する方が適(👞)当(🏻)だ(🈷)と思(🧝)(sī )つたので(🏊)、思(sī )い切(🚊)つて右のよ(🎊)うに訳した(🔶)。国(guó )民生活の(🌷)貧困と苛察な政(🍛)治とは(👒)、古(📍)来(😉)秩(💓)序破(♍)壊の最大の(👬)原因なのである。
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