「それに(💜)、今(📫)朝(🆑)はすいぶん寒かった(🈴)し、平木中佐(🎱)どころではなか(💍)ったんだろう(👐)。」(💄)
「いや、そ(😣)うではあるまい。世(🎣)の常(📤)(cháng )の心では、ああはつける(🎑)も(👿)のではない。わしの耳には、そのまま(🎢)仏界ぶつか(🧦)いの妙(miào )音みょう(💸)おん(📤)とも(😑)きこえ(😬)たのじゃ。鐘をつくなら、(🍏)あの(🔙)ように(😎)つきたい(💭)ものじ(🤝)ゃ(🍷)のう。何も(🕊)遠慮えんりょするこ(🐜)と(🎄)はない(🧥)。みんなの心(😌)(xīn )得に(🚴)も(🚓)なることじ(🔭)ゃ。かくさ(🎟)ず(🍢)、そなた(👮)の(👿)気(qì )持ち(🎶)をきかせ(🏋)てはく(🏮)れまい(🐢)か。」
朝倉先生は、そ(🥜)う(🌗)言って微(🤾)笑した。そして、(🛀)それ以(yǐ )上口で説(🤲)きふせる(🐞)ことを断(duàn )念した。いずれ(🚧)は(🍸)これ(🐶)からの生(🏷)活(👤)体験(yàn )が、(⬇)徐々じょ(👺)じょにか(♑)れら(⛳)を納得さ(🚢)せるだろう、というのが(👆)先生(💗)のいつ(🆑)もの信念だ(🙊)った(🛹)の(🧕)である。
「もっと考える? (🛂)ふむ(✉)。腑(fǔ )ふに落ちなけ(🐿)れば、(🍖)腑(fǔ )に(🏉)落ちるまで(🌻)考(❇)えるより(👽)ないだろう。自分で(🐑)考(kǎ(🍱)o )え(🌾)ないで、人(📏)の言(👛)うことをう(📬)のみにす(🏨)る生(🚧)(shēng )活なんて(🐿)、まるで意(yì )味が(🆘)ないか(❇)らね(📊)。」
「そうだ(🐠)とする(🐕)と、みん(🌥)ながまごころを(🅿)こめて常識をは(🧘)たらかしさえすれば、落ちつくべきところ(📒)に落ちつくんではないかね(😔)。」
そして、次郎のほうをちょっとぬすむように見ながら、
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