門人たちが(🥪)、孔(kǒng )子のこ(👝)うし(🈵)た教訓によ(🚬)っ(😻)て、まじめに(🎺)自己を反省する機(👈)縁(yuá(❤)n )を(🔠)掴(guó )み得た(⏩)かは、まだ(👳)疑問(📑)であった。しかし、そ(🏩)れ以(👗)来、(⛳)仲弓の(🗽)身(🚈)(shē(⛵)n )分(💍)(fè(⏫)n )や、彼の父の素行が、彼等の話題(tí )にのぼらなくな(🐃)った(🌘)こ(🔪)と(🍶)だ(🔐)けはたしかで(🙊)ある。尤も、この事(✍)は、仲(😔)弓自(😊)身(🎗)にとって(💃)は、どうで(⛳)もいい事(🐤)であった。彼(🍉)はた(🧑)だ自(zì )らを戒(jiè )慎(shèn )するこ(🈷)とに(🖲)よっ(🧞)て、孔(kǒng )子の知(💅)(zhī(🛄) )遇に(👄)応こ(👷)たえればよかったの(🗿)だから。
「大ま(😑)かも、大(dà )まか(🌂)ぶりだと思いますが……」
5 子曰(🥁)く、(🚙)君子(🔯)の天下に(🎞)於けるや(💳)、適無(🥍)き(🔊)な(🍬)り(🛳)。漠無きなり。義(🙂)に之れ与(yǔ )に比((🅱)し(🧐)たが)うと。(里仁(rén )篇)
「さあ、(🔕)わ(🔨)し(👄)に(🌸)はそうは信じられない。」
「全く惜しいではご(🆗)ざい(🥅)ま(🍃)せんか、こ(🐽)うして田圃に仂(🦆)かせ(⏺)て置くのは。」
(そうだ、あの眼だ!)
「(💚)8父(✏)母に仕え(🧐)て、その悪(è(😶) )を默(mò )過す(🗿)るの(🎧)は子(zǐ )の(🏕)道でない。言(yán )葉を和らげ(🤲)てこれを諌(dǒ(😚)ng )むべきだ。もし(🏩)父母が聴かなか(😍)ったら、一層敬愛(à(🕳)i )の誠をつ(🕢)くし、(🙁)機(👉)を見ては諌めて、違わ(😧)ない(🦂)よ(🌈)う(🗃)にせよ。どんなに苦しくて(📋)も、父母を怨(yuàn )んでは(💪)なら(👭)ない(💸)。」
或(🥡)ひ(👂)と曰く、雍ようや仁にし(😜)て佞(🔧)(nìng )ねいならずと。子曰く、焉いずくんぞ佞を用いん(🕒)。人(🏎)に禦あたるに口(kǒu )給を以てし、し(💋)ばしば(🔱)人に憎(zēng )まる。其(qí )の(🤮)仁(rén )なるを知(📘)らず、焉(📈)(yān )くんぞ佞を用いん。
「2足一(🕢)歩門外(wài )に出たら、(🆘)高貴(guì(🎨) )の客(🛅)が(🗑)眼の前にいる(📐)ような気持でいるが(🌺)よい(🚃)。人民に仕(😏)事(shì )を命ずる(🥋)場(🕜)(chǎ(⚓)ng )合には、宗廟の祭典にでも奉(fè(💉)ng )仕す(🐽)るようなつも(🤳)りでいるがよい(🥣)。そし(🍂)て自分の欲しないことを人に(🈺)施さ(🥔)ないように(💽)気を(🛤)つけ(🕠)よ。そした(📴)ら(🐘)、(👂)邦に仕(✏)(shì(🕸) )え(🌂)ても(⛩)、家(😛)に(😤)あっても、怨(yuàn )みを(🐒)うけることが無いであろう。」(🍿)
と誓(shì )ったも(🌶)のだ。彼はその時の誓いを今で(🙉)も決して忘(📏)れてはいない(🗺)。讃(⛹)められれば讃められる(🦏)ほど、戒(🐻)慎す(😬)るところがなけ(😌)ればならない、と、彼はい(⬜)つも心(xīn )を引(yǐn )き(🎩)しめているのであ(🛫)る。
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