「1道理に叶っ(🤷)た(🥁)忠言には正(zhèng )面(miàn )から反対する(➕)者(📘)はな(🈲)い。だが(🚰)大(dà )切(qiē )なこと(🚮)は過ちを(👕)改める(💤)こと(👩)だ(🔲)。婉曲な(🏫)言葉は誰の耳に(💜)も心(xīn )持よ(🎭)く響く(👶)。だが(🗣)大(dà )切(qiē )なことは(🙋)、そ(💁)の真意(🧚)のあるところを探(🍛)る(🏐)こ(🍝)と(👴)だ。いい気に(📧)な(😯)って真(zhē(🕦)n )意を探ろうともせず、表(😮)面だけ従って過(guò )ちを改めよ(🐢)うとしない者は、全(😋)(quán )く手のつ(📻)けよう(🌑)がな(🕹)い。」
「な(👤)るほど(🚁)見(jià(📒)n )事(💄)な牛(niú(🌅) )でございます。」
「(😺)かりに斑牛まだら(⛏)う(🆑)しの子であっても、天地山(🏚)川の神々(😋)はお嫌(xián )いは(😜)されぬかの。」
「でも、あ(💽)の調(diào )子では(🆗)、諸侯を説(♿)い(🔐)て見た(♟)ところで、相手にされないだろう(🥍)と思(sī )い(🥋)ます(🦗)。惜(xī )しいもの(💺)です。」(😺)
「あれなら、大丈(zhàng )夫祭壇(🌉)の犠牲(shēng )いけにえにな(🚾)りそ(🤲)うじゃ。」
「かりに斑(bān )牛(🔳)まだらう(📴)しの子であっ(😰)ても(🤷)、天地山(🥄)川の神々はお嫌いはさ(🕢)れ(🎼)ぬかの。」
というので(😣)あっ(🏁)た。これも子游(yóu )に(🕯)対するのと大同小異で、少々怒りっぽい子夏に対する(🗓)答えとして(🥁)は、先ず(🍇)当(📃)(dāng )然だ。
「で、(🏞)わしは、違わ(🥝)ないよう(👦)に(🎬)なさ(🕚)るが(🌶)よい、と答(🦍)え(☕)て置いた。」(〰)
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