日本《telephone sexe》2行目ライン
telephone sexeあらすじ
「でも、(🌻)近々行われるお祭(jì )は、ずい(💿)ぶん(⛩)ご鄭重だという噂(zǔ(🏴)n )ですが……」(🎦)
「見(jiàn )事な牛じゃ。あれならきっと神様(🍒)の(🙂)思召に叶いそ(🙃)う(🌰)じゃのう。」
樊(fán )遅は喜んだ(🔁)。それは(🖼)その中に、「(🆗)違(📔)わない」と(👦)いう言(🏉)葉が(🚬)見(🎮)つ(🕥)かっ(🏉)たからで(😰)ある。しか(🥏)し、数(shù )秒の後に(🎾)は(🈵)、彼の頭は却ってそのために混乱(luàn )しはじめた。と(💤)いうのは(🍉)、さっき孔(kǒng )子の(🥃)いった「違わない」(🙋)と(🦈)、(🎂)この(🧠)言葉の(🌂)中(🍓)の「違(wé(🕞)i )わない」とは、(🚆)まるで意味がちが(🎳)っていそうに思えたからである(🤫)。後の(⏹)場合(hé )の「違わ(♌)な(🙈)い」は、第一(🐟)(yī )、(🚡)父母の存命中のことである。それに、前後の(🚡)関係か(🌗)ら判断(duàn )しても、初(🏀)一念を貫(🏜)けと(🎽)い(😻)う(👮)意(🚥)(yì )味(🛣)に(😆)相違(💋)な(🙃)い。父母(🤸)を亡くしたあと(🐾)の(⛴)「違(😌)(wéi )わない」ということ(📇)が、そ(✈)れと同じ意(👄)味(🛶)だと(😤)は、どうしても思えな(♿)い。言(🔣)葉(yè )が同じなだけに、彼はい(😡)よいよ(🥋)判断に苦しんだ。
孟(🔀)懿子もう(✌)いし、孝を(🅱)問(wèn )う、子曰く、違た(📢)がう(🚝)こ(👜)となかれと。樊遅御(🏃)はんちぎ(⏪)ょたり。子(zǐ )之に告げて曰く、孟孫もうそん、孝(🚑)を我(🐎)に問う(🥝)。我(wǒ(😇) )対えて曰く、違うこと無(wú )かれと。樊(🐰)遅はんち曰く、(🦀)何の(🎵)謂ぞやと(🍤)。子曰(🍎)く、生には之に事つ(🧒)かうるに礼(lǐ )を以て(🙆)し、死(🏏)(sǐ )には之を葬るに礼(🚓)を以(🕙)てし、之を祭るに礼を以てすと(⏯)。
「一(🐻)体どういう意味なのでござい(😈)まし(🌤)ょ(💰)う。」
(🤸)孟(mèng )懿(🏞)子(zǐ )の父(🙀)は孟(mèng )釐子(zǐ )もうき(🚤)しと(👙)いって、すぐれた人物であり、その(👯)臨終(zhōng )には(🈂)、(❌)懿子を枕辺に呼ん(🍼)で、そ(🍗)のころ(➰)ま(📭)だ一(❕)青(💗)年(nián )に過ぎなかった孔子の人物(🌞)(wù )を讃(zà(📗)n )え(👴)、自分の死後には、かな(⚽)らず孔(🧝)子に師(shī )事するように言いのこした。懿(🗄)子は、父(fù )の遺言に(🦗)したがっ(🔝)て、それ以来、弟の南(nán )宮敬淑(🏽)な(🔋)んぐうけ(🚛)いしゅ(🕦)くととも(🤒)に、孔子に(💐)礼(✝)を学んで来た(💫)のであるが(📺)、(🚂)彼の学問の態(📆)(tài )度(dù )に(😏)は、少し(🤾)も真(🌂)面(🧀)目さ(🌨)がなかった。彼(🎥)が孝の(🦋)道(dào )を孔(kǒng )子にたずね(🐑)た(🏗)の(🌂)も、(🤠)父に(🦆)対する思慕の念からと(🚹)いうよ(🗣)りは、その祭祀(sì )を(👸)荘厳にして、自分(fè(😭)n )の権勢を(❤)誇示したい底意(yì )からだっ(👁)た、と想像(♓)(xiàng )されている。
いつの間(🧜)には(🚴)いっ(❌)て来たのか、一人(🚌)の小姓(😶)が、彼のす(🗳)ぐ背後うしろから、(🐑)そう云(♒)った。彼は(😁)返(📱)(fǎn )事(shì(😌) )をする代(dài )りに、ばね仕(👚)掛の人形のよ(🍣)うに、卓(zhuó(🥔) )のそば(🐂)ま(😊)で行って、(🔪)せ(🛐)かせかと(😌)服装を(👍)と(🕷)とのえた。
楽長(🌷)は、(🔬)雲を隔(✊)て(✨)て(🚤)日を(📸)仰(🥊)ぐ(🔂)ような感(gǎn )じ(😮)で、孔子の音(🌧)楽論(lù(🐀)n )を(📱)聴(🤖)いてい(🔜)た。し(🦂)かし、孔(kǒng )子の最後の言(yán )葉が(👷)彼の耳にはい(⏫)った時、彼(bǐ )の(🗼)胸(🉑)は急にうずき出(🕊)した。そして孔(kǒng )子に「邪心(xīn )がある」(👘)と云われて(🕸)も仕(🎵)(shì(🎑) )方がない、と(🏭)思った。
だが、(🌸)や(💳)はりわか(🐴)らな(💺)かった。で(⏱)、(💈)彼は、孝(xiào )に関(🐌)(wān )する、ありとあら(🖕)ゆる(📘)孔(kǒng )子の(⛸)教(👤)えを、一とおり胸の(🐑)中(🚎)でくりかえし(🚭)て見(🎁)た。
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