日本《エックス ビデオ す》2行目ライン
エックス ビデオ すあらすじ
七時の朝食(🏔)まで(🐂)に(✔)は、まだ二(èr )十分(fèn )ほどの時間(jiān )があり、その間に食事当番は食卓(🐙)(zhuó )しょくたくの準(🎅)備(📟)(bè(🌉)i )を(🚵)やり、そのほかのものは、自由(yó(🕥)u )に新(🌴)(xīn )聞(wén )に目をとお(👴)した(🔠)り、私(🎦)用(yòng )をたした(🤹)りす(🌴)る(⛄)のだっ(🦒)た。次郎(láng )は、(🖊)いつも(🎣)なら(🏟)、こ(🚦)んな(♓)時間(🛷)にも、できるだけ塾生たちに(🐢)接触(chù )せっしょくして、(📏)かれらの感想を(🏸)きいたり(✒)す(🎀)る(🔔)のだったが、今日は、(🎗)広間を(👟)出(chū )るとすぐ、塾長(🛏)室(⚪)に(😱)行き、朝(cháo )倉先(xiān )生(🆓)に向か(🌸)って、なじるように(🎟)言った。
開塾かいじゅ(💦)く中は、次郎は(📦)、(📻)朝(cháo )倉先生夫妻だけを空林(🆕)庵(ān )くうりんあ(🥏)んに残して(🎨)、本館(💁)の(🔷)事(shì(🚖) )務(🚲)(wù )室(📇)につづく畳敷たたみじき(🛍)の小さな部(bù )屋に(🌹)、ひとりで寝(qǐ(🌓)n )起きする(🍩)こと(🔞)にし(🕊)ているので(🥘)あ(🚡)る。
「私は、率直そ(🎌)っちょくに言うと、君らが私(sī )の期待を(🏤)裏(lǐ )切(⛵)(qiē(🤪) )らな(🏩)いだろうということについて(💂)、残(😮)念ながらま(🆒)だ十分の自信を(🔫)持つことが(🔯)できない。というのは、今(😊)朝(cháo )の板木が、あ(🤒)まり(㊙)に(⛅)もなが(💡)く(🕺)鳴(👇)りつづけたからだ。あれほど辛抱づ(🐵)よく(✏)、しかも、あれ(🙀)ほど(🌷)お(✖)だ(📼)やかに鳴(😊)りつづ(🥂)けたとい(🧑)うことは、一(🐫)方(🚈)では、あ(🔅)れを(🖕)打(dǎ )っ(🔮)て(🏉)い(🥛)た一(👹)人の塾生の心の深さを物(💒)語るが(🛋)、また、一(😆)(yī(🧑) )方(fāng )では、その一人をのぞいた多数の塾(shú )生の(🍔)心の浅さを物語るこ(🖍)とにもなったの(🏮)だ。君らの大多数は(🆘)、板木を打(dǎ )っ(🌡)た一人(⤵)の塾(🕷)生があれ(♊)ほ(🚠)どの誠(chéng )意(😙)を示(shì )した(🏰)にも(🍭)かか(😟)わらず、容易に(🍄)それに(🔰)こ(👪)たえようとはしなかった。君らに(⬅)とっ(🍞)ては、その誠意よりも、寝床(chuáng )ねどこの(🤷)中のぬ(🛡)く(👗)もり(🛳)のほ(🐽)う(🕓)がはるかにたいせつだった(👍)のだ。あたた(📘)か(😋)い(💅)寝(❣)床の中で、う(🐉)つら(🚟)うつらと(🥣)、で(🕕)きるだ(🚱)け眠ねむりを引(yǐn )きのばすことを、人間の誠意以(yǐ )上(🚼)に、たいせつにする心(💖)、こ(👲)れは決し(🧤)て深い心だとはいえまい。…(🚂)…も(📎)っ(🚈)とも、君らの中には、内心それ(👕)をい(🥀)く(🛋)ら(🖍)か恥じて(🏃)いたものも、(🍢)おそら(🙅)く幾人い(🆒)くにんか(👰)はあったであ(🈴)ろ(🐧)う。気がとがめるとい(🚁)った程度なら、あ(🦊)るい(🚡)は君(👯)らのすべてがそ(🏇)うであった(🎫)のかも(🐈)しれない。しかし、そ(👹)れも結(jié )局は何の役(🏐)にも(🏼)たた(😜)な(🎚)かっ(🏴)たのだ。では、なぜ役にたたなかったのか。今、君らに真(zhēn )剣(jiàn )し(🙌)んけんに(🥨)考えてもらいたいのはこの(🕦)一点だ(💀)。―(🔂)―」
次郎は、(🐸)そんな対話の中にも、友(yǒu )愛塾に(🚫)課された大きな問(✊)題があると思った(🏭)。そして、かれらの話がどう発展していくかを(🐰)興味をも(😴)って待ってい(🙊)た。か(🙏)れ(🚚)らは、しかし、笑ったあと、(🐺)急(jí )に(🏜)口をつぐんで(🤳)し(〰)ま(👁)った。次郎(láng )が大(dà(🚓) )便(🔇)所の中(zhōng )にいること(🕶)を(🍇)だれかが思(sī )い出(chū )して、みんなのおしゃべ(🚫)りを制(zhì(💃) )止(🏅)する合い図(tú(✒) )を(🏒)したものらしい。
静坐のあ(🤨)とは遥(💗)(yáo )拝よう(👞)は(😩)いだった。――こ(⛺)れは皇大神宮こうた(😠)いじんぐうと皇居こうき(🦊)ょに(🌧)対する儀礼(🐅)ぎれいで、(❔)そ(⏩)の当時は、極左(💪)きょく(🔄)さ分子や一(🚔)部(🌟)(bù )の(📝)キリスト(🤹)教徒(tú )以(yǐ )外の全国民(👏)によっ(📩)て当然な国民儀礼と認められ、集(🥢)団行事においてそれ(🌆)を欠(qià(🥏)n )くこ(🔸)とは、国(🙆)民(🎯)常識に反する(👈)ものとさ(🕊)え考(kǎo )えられ(📇)ていた(🧠)のである。
かれには、(🐌)ま(💯)ったく自(📃)信(xìn )がな(🕷)かった。白(😴)(bái )鳥(🤽)(niǎo )会(🕋)時代(🕦)の(🌤)心の修(xiū(🛑) )練も、(🌯)友(yǒu )愛塾の助手として(🔐)の現(xiàn )在の信念も、こうした場(😚)合の態度を決(🌄)(jué )定(📗)するには、(🥠)何のたし(🎋)にもならな(🔯)かった。かれ(👖)がこれまで信(👤)(xì(💨)n )奉しんぽうもし、実践(🥉)じっせんにも(🍀)つとめて来た、友(⛰)愛・(⭕)正(zhèng )義・自主・自律・創造(zào )、といったような、社(🛷)会(huì )生活の基(🏤)本的徳目とくもくは、今のかれに(🍼)は、全く(🗻)力のな(🤖)い(🤙)、(📜)空疎くうそな言(🚀)(yán )葉(🌭)の(😏)羅列ら(🏼)れつ(🧕)でしかなかった。そしてそこに(😌)気(🎗)がつく(🥃)と、かれ(😘)はい(⛴)よ(🔟)いよ(⚪)うろたえた。
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