二八(🐞)((💍)一(⏪)七五)
こ(🤖)ころやぶれ(💆)ず
「由(yóu )ゆう(😠)よ、お前(qián )のこしらえ事も(🎣)、今(jīn )にはじ(🐁)まったこ(🤛)とでは(🐾)ない(😭)が、(🍴)困(🎾)ったものだ。臣下の(🥧)ない者があるように見せ(🚜)かけて、いっ(🐯)たいだ(♊)れ(🎟)をだまそ(🍐)う(💛)と(👃)するの(🗼)だ。天を欺こ(📅)うとでもいうのか(📀)。それに第一(♒)、(👝)私は、臣下の手で(🏨)葬って(🔊)もらうより、む(💚)しろ二三人の門人の手で葬(zàng )ってもらいたいと思ってい(✈)るのだ。堂々たる葬(zàng )儀(🍟)をして(📽)もらわ(👅)なくても、まさ(🐕)か道ばたでのたれ(🙉)死(🥇)し(🐄)たことにもなる(➡)ま(📏)いではない(🔨)か。」
「孔(kǒng )先(🐮)生はすばら(🐣)しい(🛑)先(xiān )生(🚽)(shēng )だ(🥡)。博学で何(😆)ごとにも通(🔹)じ(👗)てお出でなので、これと(🔄)いう(🔏)特長が(🎈)目(mù )立(lì(🏀) )たず、そのために、却って有(📱)名におなりに(🐷)なること(🕑)が(😳)ない(✉)。」
「ぜい(🚐)た(🌺)くな(✨)人(rén )は不(bú )遜(⛵)にな(🥍)りが(📫)ちだし、儉約(yuē )な人は窮屈になりがちだが(🈳)、どち(🌺)らを選(🚄)(xuǎn )ぶかというと、不(🍤)遜であるよりは、まだ(🚉)しも窮屈(qū )な方(🛶)(fāng )が(🆓)いい(♟)。」
「何という(🏦)荘厳(🔎)さだろう、舜(🥒)しゅん帝と禹う王(🍎)が天下を治められたすがた(〽)は。し(🍪)かも両者共に政(zhèng )治(zhì )には(🐢)何(🛹)(hé )のかかわりもないかのようにし(📤)ていられたの(⛰)だ。」
○ この章は、いい音(🎾)楽が今は(🍯)きか(⏲)れないとい(🏉)う孔(kǒng )子(zǐ )のなげきで(🐐)も(🛌)あろう(🧀)か。――諸説は紛(🔡)(fēn )々(🏁)と(🧓)してい(🌁)る。
○(🈺) 司(sī )敗(📒)=(🔟)=官名、司(sī )法官。この人の姓(💻)名(míng )は明らかでない。
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