小(xiǎo )諸か(😳)らは関(wān )せき君という(💨)人がわざわざ東(🏒)京(jīng )まで出(chū )て(🗽)来(lá(🔙)i )てくれまして(🌛)、(🧣)木(🎗)村先生はじめ町(🛁)の人たちのすすめを伝えてくれました。関君(🚶)は明(🍺)治(🍼)学院(🐼)の出身で(👮)、(😲)わ(🐀)たしとは古いなじ(🐖)みの間がらでした。当時、京(jīng )都のほ(🧜)うにも(❎)教師の口はありま(🎾)した(🕡)が、わたしは(⬆)いなかに退(🌁)いてもっ(🧥)と勉(🚺)強したいと心を決(🥂)めま(🛅)した(📻)から、報(bào )酬(chó(🍠)u )もす(👘)くな(🐅)く(🏓)骨(💞)もおれる小(🦐)(xiǎo )諸(zhū )のほうの学校を(🤳)選(xuǎn )びまし(🍩)た(🕞)。そん(⛸)なわ(⭕)けで、翌年(niá(📚)n )の(👛)四(⤴)月には(🐙)浅(➖)間のふ(🌀)もとを(🛣)さして、い(🐌)なか教(jiāo )師(📕)として出(chū )かけま(🧖)した。
七(qī(❔) ) わらびと(🀄)竹(🔴)の(⏲)子
(🕕)姉(🚳)(zǐ )の家の店座敷から奥のほ(💶)うへ(🖤)通う(🙌)中央の広い(🕟)へやは薬方(🎸)くす(😚)り(🈚)かた(🌱)の仕(shì )事場にあててあっ(🚃)て、(👄)静(🕠)かな日の光(guāng )が障子にさしてきてい(🛰)ると(🐧)ころで(📠)す(❇)。そ(🚞)こには薬種やく(🍡)しゅを刻む(🏏)もの、袋(dài )を(🦇)造るもの、丸薬の数を(🤪)量り入れるもの、それぞれの受(shò(🏸)u )け持ち(🍯)があ(➰)り、中には薬の紙を折(🌤)る(🗒)ことを内職にして古い士族屋敷(fū )の町のほうから(🏵)かよって(📅)くる(⛔)老人(🎧)も(🐛)あ(🖍)りまして、みん(🚾)な秋の行商(😁)の(🔎)したくにいそがし(📀)がっていました(🍨)。
(🌕)守山(📠)もり(🤲)やまというところの桃畑は(🏨)、わたしたちの(🛒)義(🏄)塾(🎶)ぎじゅくの木村先生(📚)が(👅)お(♑)百姓にすす(📝)めて(🕠)、桃(🍿)の苗木なえぎを(🍯)移(yí )し植(zhí )えさせた(📿)ことからはじま(🏬)った(📿)と聞きます(🖊)。
木曾福島きそふくしまは馬(🕣)(mǎ )市う(🚀)まいちの立つ町としても昔から知ら(🔱)れてい(🆙)ます。その馬市のことを木曾地(dì(♐) )方のも(🌴)のは「(🛒)お毛附けづけ」(🏐)とも(🗨)言(yá(🆔)n )います。木曾は馬の(🥙)産(😆)地で、馬(📵)を飼わない百(bǎi )姓はなかった(🧤)くらいで(⬜)すから、福島に市いちの(🔟)立った時は近在のものが木曾駒きそごまを持ち寄ります。それ(🍣)を買(📔)いに諸(zhū(🏠) )国(guó )から博労ばくろうが(🥋)入りこん(🆓)できます(🕚)。町も(🐓)にぎ(👠)わいの時です(😾)。
一三(📨) (🏘)た(🍥)いとさけ
人(rén )の世(shì )はふし(🐘)ぎなものですね。その時わたし(🆗)が木村先生(🔭)をおた(🌉)ず(💡)ねしなか(🎛)ったら(🧔)、小諸義(yì )塾(🚬)こも(🧡)ろぎじゅくのあることも知らな(💸)かった(🧖)でしょうし、先(xiān )生(shēng )の教育事(shì(🏡) )業を(🛌)助ける(🐟)ように(💲)と(🕣)のご相(xiàng )談も(👒)受けな(🤾)かったで(🕧)しょう。わ(🍷)たしは(👏)よく考えた上(shàng )でとお答え(📰)して、(🚎)いったん東京(jīng )へ帰(💆)りました(🈶)。ただ先(xiān )生(👼)(shēng )の(➿)ような人が小(🦋)諸(zhū(🤭) )あたりに退いて、学(😓)校を建(jiàn )て(🐣)、地(🍁)方の青年を(🔼)相手に田園(yuán )生活という(🙏)ものを楽しんでおられるのを(🥟)ゆかしく(🎬)思っ(🔪)たことでした。
「まあ、自分(🛡)(fèn )の打った(👦)刀は(💺)、見(📫)たと(🐢)ころはそ(🐤)う(📺)よくもあ(❄)りま(🤯)せんが、(🤢)人は切れるつもりで(🔥)す(💎)。」
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