当(🐑)時は刀鍛冶(yě )で妻子つ(🦅)まこ(🔇)を養うこ(⛴)とも(🤵)できな(👁)いような(✋)時であったといいます。それで妻(🐾)子(🧛)を養おうとす(🚍)るには、どうし(👩)ても(🎵)古刀の(🛑)「にせもの」(🙃)を作(👭)るよりほ(🏁)かにその(🥤)日の(♒)暮(🥗)らしようがありません(⬅)。当(dāng )時、はぶ(😊)りのいい刀(⌛)鍛冶(⛩)という刀鍛冶はみな、そういう「にせもの」を作って売っ(🦓)ていたと(⛽)いいます。来助(zhù )老人はそれほど刀の(👄)道(dào )の(😿)すたれたのを悲(🍒)しみま(⚽)して、草ぶ(📗)か(🏒)いい(🌼)なかに引きこむ気(🐤)にもな(👱)った(🙁)のでしょう。刀(😠)鍛冶(yě(🐶) )と(👱)して(⛏)その道に一生をささげるためには、妻をも(🏪)持つまい、子を持つまいとい(🌾)う、そん(😐)な決心(🔧)にも(💣)至(zhì(🔨) )ったのでしょ(💳)う(💲)。百姓のくわや(🛀)かま(🔭)を打(dǎ )ちなが(😪)ら、三(sān )十年(💃)もじっとしんぼうしているようなことも(💚)そこからはじまって(🐨)きた(🥞)のでし(😬)ょう。聞けば聞くほ(😫)ど、わ(🏣)たしもたず(🦀)ね(🔩)て行ってみ(🤹)たくなった(🧚)ものですから、そのこ(🔳)とを茶丈(💐)のむすこ(🏽)に話した(🚌)ところそんなら(❔)いっしょに(🕹)行っ(💬)て(♟)あ(🕺)げま(💊)しょうと(🆙)言って(❔)、こころよく引き(💙)受けて(💢)くれたのです。
墓は死(😚)んだ者(🗑)のためにある(👪)のではな(➗)くて、生き残(🧣)る者のた(🤭)めにある(💥)のだと、ある人も(🎫)そう(🐔)申しましたっけ。
自(🍪)(zì )分(🏜)のことをここで少(❕)しお話ししてみれば、わたしも仙台(✴)せんだいから東(🦆)京へ帰るよ(😷)うになってから、(🌔)ま(💳)たま(✳)た自分の仕(👅)事を(🔽)つづけましたが、まだまだ力(lì(🎈) )の(🏄)足り(🏿)な(🔈)いこと(⛵)を思うにつけ(🙌)、(👿)あの(🚷)東(dōng )北の菖(🌲)(chāng )蒲田しょう(🤬)ぶたの浜で海の空(🥁)(kōng )気を胸いっぱい(🧤)に吸(xī )った(🚯)り、梨(lí )畑なしばた(👖)けやぶどう(🌠)畑の見(🆕)(jiàn )られる仙台郊外(wà(💞)i )を土樋どひ(😅)という(🕚)ほうまで歩(bù )き回(huí(🕧) )ったり、あるいは阿(💛)武(wǔ(❄) )隈(wēi )川あぶくまがわ(🔐)の流れるところまで行っ(🔗)てみたりしたよう(🍬)な、そんな静か(➰)な心(👉)は持てなかった(🚶)のです。そればかりで(🤨)なく、(⛅)自(📸)分(💩)ら(🌞)の切り開い(🥍)て(😜)出(chū )て行こうとす(🏏)る(🏻)道にはお手(🦁)本とい(❗)うものも少(shǎo )な(🥒)か(👂)ったし(🔢)、足もとも暗(à(🎃)n )かっ(🧒)たし、(🗨)これか(🏫)ら先、自分(fèn )のなかから生ま(🏖)れてくるもの(⛪)を守り(🕡)育(🔧)てて(🗿)行(⌛)く(🚸)には(❗)、(⏫)かなりの勇(🏋)気と忍(rěn )耐とが(⛏)いりました。
その時(🌉)、老(lǎ(🥃)o )人(rén )は名刺が(💷)わりにと言(yán )って、(🌝)自分(😕)で打っ(🗿)た小(xiǎo )刀(dāo )こがたなを持ってきてく(🌲)れま(☔)したが(🥔)、そんな小刀一本(🐍)(běn )にも小さなことをおろそか(🍗)にしない老人の(🌵)気象があら(🙍)われ(📒)てい(🧐)ました(🔼)。
しかし、橘翁きつお(🛰)うさ(🌯)まの始めた薬(🎇)が(🚍)こんなにひ(💄)ろまるまでには、そのかげ(🏧)に何ほどの人(🗃)のほねおりがかく(🦏)れているとも知れま(🏚)せん。
八 夕(🛴)顔より(🏄)かんぴょう(🚬)へ(🥔)
新規(🅰)、新規、見る(📖)もの聞く(🚌)も(🕞)のわ(🈚)た(📖)しには新規(😽)な(🍞)こ(🤺)とばかり。第一、自分のつとめに通(tōng )う小諸(📯)義(🔂)塾までが(🚄)、まだよう(🧙)やく形の整いか(🐊)けたばか(👗)りのような新規な学校でした。しかし、(👑)そ(🏽)の義塾の二階の教室(🔖)から、遠(⏫)(yuǎn )く蓼(🎻)科たでしなの(📜)山つづきの見える窓(📒)(chuā(🆒)ng )のとこ(🏡)ろへ行(🈯)って、(🏖)そこから信州南佐久(jiǔ )みなみさくの(🥎)奥(ào )のほうの(🏸)高原(yuán )地なぞ(✅)を望(wàng )むたび(⚓)に、(🥤)わたしはよ(😵)うやく(🐑)のことで静か(⛹)に勉(👣)強の(🎁)で(🚵)き(📃)るいなか(🌋)に、も(🐼)う一度(🛎)自分(fèn )の身を置(zhì )いたように(👇)思(🤑)いました。その(➕)窓(🌿)の近く(🎒)には、小(💤)諸(zhū )の士(shì )族屋(📲)敷の一(😨)部(🦒)(bù )の草屋(wū )根(🏰)も見(jiàn )え、とこ(🎸)ろど(👷)ころに(⛰)は柳(👁)(liǔ )のこずえの薄(🦌)く青みがかったの(😢)もあり、ちょうどわ(🦔)たしが出(🏻)かけて行っ(🕡)たころはおそい春(🌌)がようやく浅間のふもとに近づいてきた時(🤳)分でした。たとえ学舎は小さくとも、わた(🛋)しはほか(🎖)の先生がたとと(🤣)もに働く(♎)こ(🎢)とを(🐑)楽しく考(kǎ(😱)o )えました。
こ(🚯)んな話(🏞)(huà )が出ました。どんな(🤨)に(🅰)わたしもこの再会をよろ(🍋)こびましたろう。
そ(🌐)ういえば(🐔)、木(🕣)(mù )の芽が田楽(🎲)になり(🗝)、(🕡)竹の子が(🌡)すしになり、よもぎ(🤜)が(🔮)もちになるころは、(🕙)そこ(🎟)いらは(🥟)もう桃や(👲)す(🎗)ももの花でいっぱ(🐭)い(🔯)です(🏋)。
(💺)もと(💠)より(😌)、木曾山(shān )の(🐭)熊くまの胆いに目をつけ(🚶)て(🕥)、それを土台(🔷)に製薬の業(🏗)を(♐)思(🛅)い(🈹)立ったのは、橘翁(💨)さまあ(🌩)って(🎟)の(✏)こ(🚹)とです。しかし、姉の家の薬を(🤣)これまでにひろめ、(⛄)先祖伝来のしごとを築き上(shà(🤒)ng )げたのは、何代(dà(😎)i )もかか(🏘)った行商の力(🥐)によることが多(🅰)いのです。
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