(✏) ふ(🈶)るさとの後の(🕗)ち(🛁)に
と弟(dì )おとうとが言い(🤬)ひ(🐛)ました。すると(📗)、兄あ(🐹)にが言(🈴)いふ(😿)には、
これ(💗)は二(🚏)(èr )人ふたりの人の(🔦)挨(ā(➡)i )拶あい(👉)さつ(🤛)のように聞(wén )こえる(🤠)が(🌗)、次郎は一(🎹)人ひとり(🚚)でそれを私たちに(♌)や(🗓)って見せた(😅)。
「娘のしたく(🆑)は、こんなことでいい(🧢)のか。」
かつみ(🚥)さんの口から(🖤)出(chū(🚍) )て来る話は(🍡)、昔(xī )ながらの「叔(🎣)(shū )父おじさん(🌒)、叔(🔀)(shū )母さん」(🈺)だ。その(🤜)時、(❤)青山(👷)(shān )の姪は(📟)かつ(♓)みさんの「ち(👡)ょうど」を聞きとがめて(🐃)、
(💱) (🛠) 五九(🤛)(jiǔ(⏺) ) (🉑)さやうなら
妻籠つまごの吾妻(🎬)橋あづま(📋)ば(🥝)しといふ橋はしの手(👞)前てまへ(👣)まで行いき(🙉)ますと、鶺鴒せき(💥)れいが飛とんで居(📲)ゐま(❎)した。その(🛃)鶺鴒せきれいはあつちの大おほきな岩いは(🌏)の上うへ[#ルビの「(🔊)うへ」は(🐰)底(🛏)(dǐ )本では「う」]へ飛(⛸)(fēi )と(😸)んだり(👎)、こつ(🏄)ちの大おほき(👵)な岩いはの上うへへ飛とんだりして、
父とうさんはその(🥅)草履ざう(🥎)り[(⏸)#(〽)ルビの「ざうり」は底本では「ざい(🚔)り(🈺)」]で、(😛)表(🌼)庭おもてには(🥢)の門(🕵)(mén )もんの内うちにある梨な(📓)し[#ルビ(🌾)の「なし」は底本では「(🍽)なり」]の(🕙)木(mù )きの側わきへも行(💦)いき(📎)ま(🕡)した。
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