○(🍠) 聖人・君子(💑)・善(👶)(shàn )人=(♉)=孔子のいう聖人(rén )・君(🔳)(jun1 )子は常(chá(🚾)ng )に政治(🚥)とい(💨)うこ(🍡)とと関係があ(⛱)る(🕯)。現に政治の任(rèn )に当(dāng )つていると否(🀄)とにか(👨)かわらず(🤮)、完全無(wú(📸) )欠な(📳)徳(🕑)(dé )と(🎄)、自由(🍜)無碍な為政(⛲)能力(🗻)を(🍏)もつた人が「(🎿)聖人」(♏)で(⚡)あり、そ(👨)れほどではなくとも(🐍)、理想と(😱)識見(jiàn )とを持ち、常(💌)に修(xiū )徳にいそし(♑)んで(😈)為政(⏫)(zhèng )家として恥か(💄)しくない(🛴)人(rén )、(🌥)少くとも政治に(👕)志(🏅)して修養をつんでいる人、(🥡)そういう人(rén )が「君子(🚡)」なのである。これ(🚾)に反し(🚁)て(🍤)、(🤭)「善人」は必ずし(🥐)も政治(zhì )と(💌)関係はない(🤬)。人(rén )間として諸徳(dé )のそなわつた人という程(🔫)度の意味で(🅿)用い(🚁)られてい(🏭)る。
一(🏛)三(二一(🔚)(yī )八(🎋)(bā ))
「先生の徳(dé(⏫) )は(⛩)高(gāo )山(shān )のよう(🐏)なもの(🔊)だ。仰げ(🌤)ば(🍽)仰(🕴)ぐほど高い(⛪)。先生(💎)の信(🌋)念(📀)は金石のようなものだ。鑚きれ(🌋)ば鑚(🗞)きるほ(🏎)ど堅い。捕(bǔ )捉しがた(🚖)いのは先(xiān )生(shē(💜)ng )の高(💹)遠(yuǎn )な道だ(😢)。前にあるか(🙌)と思(sī )う(👕)と、たちまち後(hòu )ろにある。先生は順(shùn )序(🔳)を立てて(🔲)、一歩(🗾)一歩(bù )とわれわれを導き、われ(🍻)わ(🐖)れ(🛵)の(🌊)知識をひ(🏾)ろ(➿)める(♍)には各種の(🎮)典籍(jí )、(🐿)文物制(zhì )度を(💇)以(yǐ(🔋) )て(⏫)せられ(📬)、われわ(🎛)れの行動(dòng )を規制するに(🏯)は礼(🍗)を以てせられる。私はそのご指導の精妙(miào )さ(🤶)に(📕)魅(♏)せ(🥓)られ(😕)て、(🕡)やめよ(🏎)うとして(🍶)もやめるこ(💏)とが出来ず、今日(rì(📜) )まで(👸)私の才(😮)能(néng )のか(💘)ぎりをつくして努(nǔ )力して来た。そして今では(😓)、ど(🕋)うなり(👃)先生(shēng )の(🦗)道の本体をはっきり(😣)眼の前(⬅)に見る(⛷)ことが出来る(🔎)ような気が(⛴)する。しか(💥)し、いざそれ(🏌)に追いつ(🚑)い(🔉)て捉(zhuō )えよ(🚁)うとすると、やはり(🎠)どう(🍲)にもならな(🈁)い。」
互(📳)郷(🚳)ごきょうという村の人(rén )たちは、(🗃)お話にならな(🐰)いほど風(fēng )俗が悪かっ(🧣)た。と(🎬)ころがその村(🐨)の一少年が(🚹)先師(shī )に入(🍜)門(mé(💵)n )をお願(🚳)い(🏨)して許(📈)(xǔ )されたので、門人(🏔)た(😛)ちは先(🍭)師の真意(🔆)を疑った(💃)。すると、先(xiā(🌻)n )師はいわれた。――
「鳥は死(🐟)ぬまえに悲しげな声で鳴き、人(🏔)は死ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申します。これから私の申(shē(🔋)n )上げますことは、私の最(zuì )後の言葉でござ(🤹)います(🚦)か(📃)ら、(🕳)よ(🦖)くおきき(💲)下(🎋)(xià )さい。およ(🌯)そ(😙)為(wéi )政(🥅)(zhèng )家が自分の道として大切(🌩)にしなければならないことが三(sān )つあ(♍)りま(📃)す。その第一は態度をつつしんで粗暴怠(☕)慢にならな(🧢)いこと、その(👮)第二は顔色(😡)(sè )を正(zhèng )し(🐹)く(🦎)して信実の気持があふれ(👲)るこ(👨)と、その第(🎪)三は、言葉を叮(dī(🌓)ng )重に(🗞)し(🏚)て野卑不(bú )合(🚉)理にならな(🐴)いこと、これでありま(🎷)す(👑)。祭典のお(🍍)供物(🔂)台の並べ(⛓)方(🦐)(fāng )など(⛷)のこまか(🐋)な技(🏖)(jì(🎫) )術上の(➗)こと(🛌)は、それぞれ係(💏)の役人が(🧤)おりますし、一(🎠)々お気(😏)にかけら(🕟)れなくとも(🛬)よ(🥢)い(⏫)ことでございます。」
「(💕)苗(🏤)に(👅)はなつても、花が咲(xiào )かないも(🚣)の(💾)がある。花は咲いても実を結(💵)ばない(🧣)ものがある。」
○ 牢==孔(🥗)子の(💃)門人。姓は琴(きん)、(💴)字(🚚)は子(😉)開((✏)しかい)、又は子(🏃)張(zhāng )((🚷)しちよ(💊)う)。
「由(👺)ゆう(📺)よ、お(🏾)前のこし(✈)らえ(🔖)事(🔱)(shì )も(✝)、今(jīn )にはじまったこと(👊)で(🚞)はな(🙃)いが、困(📛)ったものだ。臣下(🚝)のない者(🈁)が(🥁)あるように(🍏)見せかけて、いった(🎙)いだれをだまそうとす(⬜)る(🙂)のだ。天(tiān )を欺(qī(🐻) )こうとでもいうのか。それ(🍑)に第一(yī(😻) )、私(✋)は、臣下(🈹)の手で(📰)葬(🖲)っても(❤)らうより(🔔)、(📿)むしろ二(🕺)三人の門人(rén )の手で葬(zàng )っ(⛸)てもらいたいと思っているの(🏺)だ。堂々たる葬(zàng )儀(🧔)をしてもら(☔)わ(✊)なくても、まさか(📞)道(㊗)ば(👗)たでのたれ(🐸)死したことにもなるま(🗡)いではないか。」
こ(🌿)こ(🛀)ろやぶれず
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