巨乳 いもうと 中出し 128

A「あの西洋人は(🆚)友(🦑)達(🛐)でも何(🙌)でもないのよ(🚓)、それがいきなり猿の所へやって来て(😴)、(🏑)踊っ(🛢)て(😈)下さいッて云(🦑)ったんだって。つまり此方こ(🏳)っちを馬鹿(⛲)にしてい(⛽)るのよ、紹介もなしに(♉)そん(🍲)な事を(🍏)云いう(🚙)なんて、きっと淫売い(🦗)んばいか何(🎸)かと間(🥏)違え(🔬)たのよ」

A「しかし、もううすう(✴)すは気が付いているんだ(🏐)よ。僕等も(🌦)話こそし(🌫)ないが、気が付(🐲)かれるだ(🔗)けのこと(⏭)は子供(💻)の(🚕)前で見(🍓)せている(👁)んだ(🏒)から、こう(👸)云(🍞)う事があるかも知(📟)れない―――ぐらいな覚悟は(🖲)案外つい(🐈)ている(👺)かとも(🥣)思う」

A「(🐿)さあ、もうお(🧞)風呂(🌒)が沸きま(🔣)したから(🛠)、好い加(🐳)減に遊ばしてお家へお(📢)這入りなさい(🌮)ません(⏲)と(📪)、お母(🐞)様に叱(🧤)ら(💷)れ(🔲)ますよ。萩(😝)原の坊ちゃんも亦(🚐)いらしって下さいましな。もう遅うご(🍘)ざいま(🐮)すから、私(🛑)がお宅までお(🙆)送(👲)り申しましょうか」

A　さて、きょうは、(😥)何をお(👓)話い(♈)たしましょうかな。何も(🚷)別にお話(🗺)する程(🔧)の珍らしい(🙌)事もご(🎂)ざいませぬが、（(🃏)こ(🏈)んなに気取らないと、いい先生なん(🤦)だが）(🥒)本(🏊)当に(🎦)、いつ(😾)もいつも似た(🏉)よ(🦏)う(💭)な話で、皆(🕥)様(👳)も（誰もいや(🤱)しない）う(👦)んざりしたでご(🚹)ざいま(🛁)しょう(⛵)から、きょ(🤟)うは(😤)一つ、(⛑)山椒(✈)魚という(💼)珍動物(🍉)に就いて、浅学の一端(🧥)を御披露ひろう(🔹)しましょう。先(❄)日私(🔠)は、素直な書生にさそわ(🥔)れ(🌁)ま(💁)して（い(🤳)やな事を言う(🙀)）(🈳)井の頭公園(🕜)の梅見とし(🕑)ゃ(🅱)れたのでありますが、紅梅、白梅、ほつほ(🦕)つと咲(🦍)きほころび(🅾)（(🖐)紅梅は咲(👷)いていなかった）つつましく(🐄)艶えんを競きそ(🎏)い、まことに(👰)物静(⏲)かな、仙境とは(🐏)かくの如きかと、あ(🧙)なた、こな(🕚)た、夢に(🖖)夢みるような(🔞)思いにてさ(🎦)ま(👺)よい歩き(🚓)、ほと(🌿)んど俗世間(🔵)に在るを忘却いたし（親子どんぶり(📹)、親子(♓)どんぶり）ふと眼前にあら(🐅)われたるは、幽玄なる太古の動(🍝)物、(🛬)深山の（言うと(😌)いう字に糸二(🗞)つか(🔔)）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ご(🍻)そりごそ(💲)りとう(🍨)ごめい(🍪)て(🌷)いました。い(🌄)や、驚(🚪)か(🏚)なくと(🗝)もよ(📛)ろしい。これが、その、れ(🐩)い(📺)の山椒魚であ(➗)ったというわけ(🚘)な(➕)のであります。私たちは、梅が(😒)香に(🕐)酔(🍝)いしれ、ふら(🏉)ふら歩いて(🚤)、知らず(🍠)識らずの(📄)うちに(😉)公園の水族館にはいっ(🔶)てい(😝)たのであ(🅱)ります。山椒(🌧)魚。私はその姿を見て直観(🎧)いたしました。これだ！　これこそ私の長年(🎯)さがし求めていたと(🍧)ころ(📸)の恋人(🐵)だ。古代その(📟)ままの(😮)におい(📧)。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ）これは、(💻)全く日(🎩)本の(🕢)もの(🎈)だ。私は、(🏑)おもむろ(🌬)に(🙄)、かの同行の書(👐)生に向い、この山椒(🏛)魚の有難(💬)さを説い(🍈)て(🍨)聞(👺)か(🥅)せようと思ったとたんに(✔)、(🌴)かの(💥)書生は(🕑)突如狂人の(🌐)如く(📛)笑い出(📵)しましたので、私は実に不愉快になり、説明を中止して匆々そう(🦄)そう(🖐)に(➡)帰(🌂)宅いたしたの(🖇)でご(⬛)ざ(🧑)います。き(🕡)ょうは皆(🐙)様に、まずこの(🛢)山椒魚の学理上の説明を(📔)少し(🕶)お(😿)聞かせ(🍖)致(🤖)しましょう(🔂)。日本の(🕴)大(👶)きい山(👁)椒魚(👬)は(🔊)、これは(🔰)世界中でたいへん名高いものだそうでござ(🤰)いまして、私が最近、石川千代松博士の著書な(🤧)ど(🚕)で研究(➰)い(📦)たしまし(💑)た(💨)ところに依よれば、いま(👞)から二百年ばかり前(🛀)に独逸ド(🈲)イツの(♐)南の方で(🍽)、これまで見た事も無い奇妙な形の化石が出(♌)まして、或るそ(🚞)そっかしい学(📊)者(🚲)が、(🎨)これこそは(🌶)人間の(🌘)骨だ、(🏾)人間(♑)は(🈲)昔、こんな(🗃)醜い姿を(🐵)して這はっ(🐰)て(🚥)歩(💲)いていたのだ、恥を知れ(🕤)、などと言って学界の紳士たちをおどかしたので(🦂)、その石は大変有(🙏)名になりまし(📯)て、貴婦人はこれを憎み、醜男は(🔻)喝采かっさいし、宗(🦖)教(🍐)家(🚮)は狼(😀)狽(😳)ろうばいし、牛太郎(🈲)は肯定し、捨てて置(🍘)か(🧜)れぬ一大(🍗)社会問題に(😪)さえなりかけて来まし(🥠)たので、(🐉)当(🦄)時の(⚡)学界の(🐈)権威(🥋)たちが打(🏟)ち寄り研究の結果、安心せよ、これは(🐗)人間の骨(⭐)では(➕)な(🍜)い、しかしなんだ(🤪)かわか(🉐)らない、亜米(🚰)利(😄)加アメリカの(🎖)谷川に棲すむサン(🙍)ショウウオ(🔥)とい(😩)う(🐘)小(😕)動物に形がよ(💓)く似(🌚)ているが(📞)、け(⚽)れども、亜米利加に(😈)いるそ(👞)のサン(😟)ショウウオは、こ(🚌)んなに大きくはない、両者の間(🎑)に(🔩)は、そ(🗑)の大(🗄)き(🔐)さに於いて馬と兎くらい(☕)の(⛓)相(🦏)違がある。結(🕠)局、(♿)なんだか(🌐)わからな(📶)いが(💸)、まあ、大サンシ(🎹)ョ(🚙)ウウ(🎃)オと(👣)でもいうものであろう、と気の(🐘)きいたご(🎻)まかしかたを(🥛)して、(💻)いまはこの大サンショ(🥉)ウ(🍹)ウオな(🤶)る(🙌)ものは死(😠)滅して(❄)世界中のどこにもいない(🌇)、居らん！　と大声で言って(🦒)衆(🍅)口(🐗)を閉じさせ、ひとまず落(🚄)ち(🎄)つく事にい(🦕)たしまし(🌞)たが、さてその(⏯)後、シーボルトとい(🚋)う人が日本に(🧗)まいりまして(🍃)、或る偶然の機(💤)会に(🥦)れい(📖)の一件(😄)がの(⛲)そりの(✈)そ(🗼)り歩(🕘)いて(🚁)いるのを見(👿)つけて腰を(🎰)抜(🎓)か(🥐)し(🎱)た(🚆)。何千(🌁)年も(🤽)前(💘)に、(♓)既に地(💟)球上から影を消したもの(🍄)とばか(🏬)り思われていた古代の怪物が、生(🎳)き(❎)てのそのそ(🍡)歩い(🧝)ている、ああ(🕦)、(🛌)ニッ(🐗)ポ(✳)ンに大サンショウウオ生存す、(🥪)と世界中(✂)の学界に打電(😻)いたしました。世(🦄)界中の(⬆)学者もこれには、めんくら(🐯)った。うそだろう、シーボル(😐)トという奴は、(⛲)もとから(🔚)、ほら(📯)吹(🚎)きであった、などと分別臭い顔を(📹)して(🏋)打ち消す学(🗿)者もございましたが、ど(🛁)うも、そのニッポンの大サン(🥍)ショウウオ(🚵)の骨(👓)格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化石と(👺)そっく(🎠)りだという事が明白になってまいりまし(😥)たの(🕠)で、知らぬ振り(🎶)をしているわけにもゆ(😇)かず、ここに日本(🏊)の山椒(🍆)魚(🔰)が(🎇)世界中の学者の重要(🧘)な研究課目と(🔏)相なりまして(🤥)、いやしくも古代の動(♊)物に関(🧠)心を持つほど(🏻)の者は(🗄)、ぜひとも(📯)一度ニッポンの大サン(🥃)ショウウオに(📯)お目にかからなければ話にならぬとまで言われるよ(🏥)うになって、なん(🍅)とも実に痛(🌷)快無(💘)比、御(⛷)同慶(🏂)の(💟)いた(🔪)り(🏪)に堪えません(🧒)。思っても見よ（また気取りはじめ(🎐)た）(🛒)太古の動物が太(♋)古(📄)そのままの(🚪)姿で(📦)、(🛤)いまもなお悠然(🕰)と(🧗)こ(🚢)の日本(🥊)の谷(🍥)川に(🔴)棲息せい(✨)そく(🛑)し繁(✳)殖し、また静か(😍)にもの(👲)を思(📯)いつつあ(👣)る(🤶)様は、これぞま(🐚)さしく神ながら、(🏥)万古不(🎭)易の(🏏)豊葦原(🐠)とよあしはら瑞穂国み(🌇)ずほのくに、かの高志こしの(🚐)八(🐡)岐(🥞)やまた(😘)の遠呂智(📊)おろち、または(🤔)稲羽(😉)いな(🍉)ばの(➿)兎の皮(🎪)を剥はぎし和邇わ(📽)になるもの、すべ(👿)てこ(🍸)の山椒魚ではなか(⏺)っ(👗)たかと(💔)（脱線、脱線）私は(📇)思惟しい(🎛)つかまつ(📩)るの(🍉)であ(⛽)りま(🥢)すが(🎃)、反対の(♉)意見をお持ちの(🐤)学者もあるか(🍈)も知れ(🗝)ません。別段、こだわ(🏷)るわけで(🅰)はあり(🗻)ませ(👼)んが、作州の津山(🎇)から九里ば(✴)か(⭐)り山奥へ(🏼)は(🍙)いったところ(🛒)に(🏦)向湯原(🙍)村という(🐢)ところがありま(💒)して、そこにハ(🛵)ン(👢)ザキ大明神と(♑)い(♌)う神様を祀(❔)まつ(🍄)って(⛑)いる(🗣)社(➖)や(💃)しろがあるそうで(💍)す。ハン(🔼)ザキというのは山(💎)椒魚の方言(📔)のようなものであり(🎅)まして、(🚘)半分に引き裂かれ(🤐)てもなお生きて(🎓)いるほど(🍽)生活(🍱)力が強(㊗)いという意味があるのではなか(🥊)ろうかと(⏩)思い(😂)ますが、(📹)そ(🍿)のハ(📫)ン(🌯)ザ(💗)キ大明神と(👥)してま(🚡)つられ(🌳)てあ(♊)る山椒(🤵)魚(🤭)も(🐷)、おそろし(🏆)く(📿)強く荒(🏁)々しい(🍮)もので(🕧)あったそうで(🎩)、さかん(💾)に人(📪)間(💅)をとって食べた(📤)という口碑こうひがありまして、それは(🎀)作陽誌という書物にも出て(🔩)いるようでございま(🌌)す。あんまり人間を(🆔)とって食(📰)べるので、(🚜)或あ(🍼)る勇士がついに之これを退治(😲)して(👚)、あ(🐙)との祟たたりの無いように(🥫)早(🎉)速、大明神として祀り込めてうまい具合におさめたと(📭)いう(😠)事が、(🈷)その作陽誌(🏵)という書物に詳しく書かれてい(🐹)るのでございます。いまは、ささやかな(👀)お宮(🍵)ですが(🐠)、その昔は非常に大きい神社だったそうで、なんだか、八岐やまたの(😦)大蛇おろち(🔷)の話に(🔞)似(🛢)ているよう(💭)なところもあ(🔴)るではご(🏚)ざ(📌)い(🥨)ませんか(🏇)。決して、(🏖)こ(❗)だわ(🛎)るわけ(🌗)ではありませぬ(🏵)が、(📪)作陽誌によりますると(🔮)、その(🚙)ハン(😢)ザキの大きさ(🎁)が三丈もあっ(🔙)たと(🧚)いうの(🐟)ですが、そ(🕌)れは学者た(🦆)ち(🥂)にとっては疑わ(🕐)し(✂)い事か(😳)も知れま(🐳)せんが(⏭)、どうも私は人(🎌)の話(🚲)を疑う奴はまことにきらい(🍚)で、三丈と言ったら(📈)三丈と信じたらいいで(🏻)は(🦋)な(👚)いか。（(🕰)何も速(🌈)記(🕤)者に向って(🙀)怒る(➰)必要はない(📇)）と(🚁)にかく(🍡)昔は、ほうぼうに山椒(🏼)魚がいて(🥨)、そ(💀)う(✳)してなかなか大きいの(🔟)も(🌋)居(🕷)ったという事を私は信(🛌)じ(🌾)たいのでございます。いったいあの動物は、(🦉)からだが扁(🕴)平(🕠)へんぺい(✅)で、(🦌)そうして年を経ると共に、頭が異様に大(🧕)きくな(🚢)り(🤰)ま(🏌)す。そう(🍂)して口が大き(🍕)くなって、いまの若い人たちな(⚽)どがグロテスク(🧡)とか何(🚴)とかい(⏲)って敬遠したがる種類の風貌を呈して(👸)ま(🥝)いりますので、昔の人がこ(🔞)れを(👀)、(🍚)ただものでない(🕝)として畏怖いふしたろう(💊)という事も想像に難くない(🥪)のであ(👶)りま(💓)す。実際また(🐗)、(📔)いま日本の谷川に(🚎)棲息している二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、くらいついたり(🔌)何(🥟)かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はあり(🦖)ませ(🍺)んけ(🀄)れど(🌺)も(🌙)何せ力が強うございますか(🛎)ら(😬)、人間の指の一本や二本は、わけ(🔺)なく食いちぎるそ(🍐)う(🥫)で(💁)、どうも、(🐚)いやになります。（(⛓)失言）その点(💻)に就い(📄)ても(🔷)私は山椒魚に対して常に十分の敬(😸)意を怠らぬつも(😢)りで(🛏)ご(🤔)ざい(👒)ます。割(〽)合(🎊)に(🛏)おと(📫)なしい動(📻)物(⏲)でありま(🛰)すけれど、あれで、怒ると非常(👲)にこわいものだそ(♐)うで、稲羽いなばの兎も、(🍅)あるいはこ(🙃)いつに(🤣)やら(🧝)れたので(🐛)はなかろうかと(🏋)私(🧔)はにら(🐔)ん(😕)でい(🚃)るの(🐂)でございま(🚙)すが、これに就(🌺)いて(🍿)はなお研究の余地もあるようでございます。妙(👡)なもので(🐼)、(💊)あの(👐)よう(🍪)に(😾)鈍重に見えていても、ものを食(🤮)う時には実(👳)に素早いそ(🔎)うで、静かに(😺)瞑想めいそう(🗳)に(🎺)ふけってい(🏸)る時で(🥦)も(💷)自分(🤾)の頭の側に他の動物が来る(☔)と(🤰)、(🏪)パッ(♑)と頭を曲げ(🔱)て食いつく、是これ(👬)がどうも実(🚢)に素早い(👇)ものだそう(🐼)で、話に聞いて(🍣)さ(🕢)え興醒きょ(🤸)うざめが(🍹)するくら(🐃)いで、突如(🔯)として頭を曲げて、ぱくり(🛸)とやって、また静かに瞑想に(🐳)ふける(🏽)。日本の山椒魚は、あの(📏)ヤマメという魚を食(👨)って(🚪)いるので(📙)すが、どうして(⛴)あんな敏捷な魚をと(😴)って食えるか、不思議なくらいであ(📹)り(🏀)ます。それにはあの山椒(🍾)魚の(🤡)皮膚の色がた(🚫)いへん役立っているようでありま(🧗)す。かれ(😗)が(🐛)谷(🗨)川の岩(♐)の下に(🎚)静か(🍩)に身を(🐮)沈め(🌕)ていると、泥だか(🎹)何だかさっぱ(🥟)り(👟)わか(😪)らぬ。それでか(❗)れは、岩(🏍)穴の出口のと(🕡)ころに大きい(🐣)頭を置いておきま(👕)して、深く(📚)もの(🤔)を思うており(🖱)まする(🆘)と、ヤマメがち(♏)ょいとその岩の下に寄っ(♊)て来(❌)る、と突如ぱくり(😨)と(🎚)大(🦑)きな(🤞)口を(😞)あけてそれ(🐩)を食べ(🎨)る、遠くまで(🐢)追(🔒)い(🐫)かけて行くという事はから(🔕)だが(🌍)重く(🤱)てとても(🎢)出来ない、その(💰)かわ(🎆)り自分の(🌾)頭(🗳)の(🗯)すぐそばに(🔋)来たな(📻)ら決して逃がさずぱくりと食べ(🥌)る、(❇)それは非常に素早いものだそうでありま(🎹)す(🌈)。昼はたいてい(👚)岩の下な(🚳)ど(🤚)に(🚕)も(💁)ぐってい(🚧)る(🙄)のですが、夜はのそのそ散歩(👮)に(🧣)出かける。そうしてずいぶん(🍙)遠(🏎)く下流にまで(🏿)やって(🍱)来る様子で(➰)、たい(🉐)へん大きな河(🤦)の河(🙁)口(✨)で(🏀)網を(🍖)打っていたら(😬)、その網の中にはい(🏩)っていたなどの話もあ(🌲)るよ(🕯)うで(🕟)ございます。だいたい日本のど(🏍)の辺に多(😓)くいる(💞)のか、それ(😖)はあ(🙈)のシーボルト(🏀)さんの他にも、和蘭オ(🏵)ランダ人(🈳)の(💬)ハン(🚥)デルホー(🖥)メン、独逸(🌿)ドイツ(🥔)人の(🍕)ライン、地(🍡)理学者(🗾)のボンなんて人も、ち(🥕)ょいちょい調べていましたそうで(🤔)、また日本でも古(🥦)くは佐(🐡)々(🎮)木忠(📲)次郎と(🎸)かいう人、石川博士など実地に(🤜)深山を歩き(🐼)まわっ(🐀)て調べてみて(💔)、その結果、岐阜の(🦖)奥の郡上(🚌)ぐじ(📚)ょ(🔸)う(🐞)郡に八幡は(🦈)ちまんというと(🗡)ころがありま(🤳)して、(🤒)その(🚊)八幡が、まあ、東の境になっ(🈵)てい(🎭)て、その(🙍)以東に(🚉)は山(🈸)椒魚(🗻)は(🍲)見当らぬ、そうして、その八幡から西、中(🏄)央山脈を(🔽)伝(🚇)わって本(🥗)州の(🍌)端(👡)まで山椒(🔁)魚は(🏏)いる、とい(⛹)う事にただ(📩)いまの(🥡)ところではなっているようでござ(😷)います。周(🗽)防すおう長門ながとにもいるそうで(🐬)すし、石州あたり(🚈)にもいるそ(🙈)うです(🤚)。それから、もう一つは(🍄)、琵(🔺)琶(😽)湖の近所(🤭)から伊勢、伊賀、(😊)大和、あの辺に山(🌜)脈があります(🅾)が、(🛷)あの山(🤔)脈に(🚜)もちょいちょい居るそうでござ(🔰)い(📖)ま(⏮)す。その他(🏢)は、(🛫)四国(🤥)にも九州にもい(🏖)まの(💾)とこ(♉)ろ見当ら(🤟)ぬ(〰)そ(🙄)う(😥)で、箱根サン(📧)ショ(🍕)ウ(👀)ウ(🌟)オと(🎽)い(🖲)うのが関東地方に棲息し(📑)て居りますけれども、あれはまた全く違った(🛳)構造を(🐄)持っているもの(🎤)で、(🔘)せ(🌲)いぜい蠑※(「虫＋原」、(👉)第3水準(📂)1-91-60)いもりく(🍸)らいの大(🌼)きさであ(🚂)りまし(🌖)て(🕙)、それ以上は大きく(💿)なりま(🍘)せぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代(🦉)の化(🌠)石と(🐽)同じくら(🍵)いに大(😋)きいというと(🧢)こ(🐳)ろに(🕉)有難さ(🏇)が(🛵)ある訳(🚗)で(🗻)ありまして、文句無(🐴)しに(🏵)世(💆)界(🕷)一ばん、ここに私の情(🖍)熱もおのずから湧いて来(📳)て、(✨)力こぶ(🕡)もはいってまいりま(🃏)す次第でございます。最近、日本で(🦔)発見せられた山椒魚の(🛥)中で(❄)一ばん大きいの(💷)は(🤞)、四尺五寸、まず一メートル半と(👇)いうとこ(💀)ろで、それ以上のもの(⚫)は、ち(🔪)ょっ(⛔)と見当らぬ(❕)そうでご(👖)ざいます。けれども、伯耆(🥧)国ほうきのくにの淀江よどえ村というとこ(📕)ろに住んでいる一老(🔹)翁が(🤭)、自分(🤝)の庭(🙁)の池(🅱)に子(💩)供の時分から一(📡)匹の山椒魚を(🐟)飼って置いた(😡)、そ(🦗)れが六十(🚇)年余も経っ(➿)て、いまでは立派(🕶)に(🌇)一丈以上の大山椒魚になっ(🔈)て、(🤠)時々水面に頭を出すが、その頭の幅だけ(🥒)で(😦)も大変な(🦏)もので(⤵)、幅(🕣)三尺、(🙆)荘(🤦)厳ですなあ、(🔬)身(😫)のた(📮)け一丈(🕛)、もっとも、この老(♋)翁は、実(🐜)にずるいじい(🍣)さんで(📔)、池の(🕹)水を(🖖)必(👜)要以上に濁らせて、(🕐)水面には睡(❌)蓮(🌑)すいれん(🌌)をいっ(➕)ぱいはびこらせて、(🌍)そ(📟)の(👮)山(🍂)椒魚の姿を誰にも見せないよう(✳)に(🧦)たくらんで、そうして自(🐞)分ひとりで頭の幅三尺、(🧜)身の(👅)たけ一丈、と力んでいるのだそ(💢)うで、それは(💸)或(🌁)る(🏿)学者の(🍸)報告書にも見えていた事でございますが、その学者(🦈)は(♏)、わざわ(➖)ざ伯耆国淀江(🏤)村まで出かけて行って(📄)その老(🐵)翁に逢い、も(📅)し(📿)本当に一丈あるんだったら、よほど高い金を出して買ってもよろしい、ひとめ見(👥)せてく(⏲)れ、と懇願したが、老翁はに(🐂)やりと笑(🥔)っ(❤)て、い(📨)れものを持って来(😰)た(👢)か(💥)、と(🧓)言った(🚌)そうで(🌾)、実に不(🛹)愉快、その学者も「面妖め(🚃)ん(💽)よう(🚞)の老(💂)頭にし(🐠)て、いかぬ老頭なり」とその報告書に(🎻)しる(🧥)してありますくらいで、地団駄じだん(🙍)だ(♌)踏んでくやしがった(🐒)様が、その一句に依よっても(🍞)十分に察知できる(🎈)ので(🏘)あ(👌)ります。その山椒(🔔)魚は(📬)、その後どうなったか、私も実は、(🆓)それほどの大きい山椒(🎤)魚を一匹欲し(🐉)いもの(🔵)だ(🧙)と(🧓)思(🥫)ってい(🎵)る(🏪)のでありますが(🍂)、どう(🐅)も、いれ(🔛)ものを持っ(♟)て来たか、(🔖)と(🥅)言われる(♍)と窮します。バケツ(🌔)ぐらいでは間に合いません。けれども(😃)、私は、いつの日か、(🤟)一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、(👐)そう(🤥)して日夕相親しみ、古代の雰囲気(🍲)にじか(📁)に(🚳)触れ(㊙)てみ(🚬)たい、深山幽谷のいぶきに(🗻)し(🚻)びれるく(🎸)らい接し(🤣)てみ(📽)たい、(🍭)頃日けいじ(🤛)つ(🐻)、水族館にて二尺くらい(🐩)の山椒魚(💨)を見て、それ(🤮)から(🤒)思うところあってあ(🙎)れこれ(🍲)と山椒魚に就ついて諸文献(🚅)を調べてみましたが、調べて(🏻)行くうちに、どうにか(🐖)し(❤)て、日本一(🤬)ばん、いや日(🐫)本一ばん(🕷)は即ち世界一ばんと(🌑)いう事になりますが、一(😖)ばん(🎶)大きな(🔝)山椒魚を私の生きて在(🛥)るう(💎)ち(🚯)に、(🎵)ひとめ(😻)見たいものだ(🕟)と(🚰)いう希望に胸を(☕)焼かれ(🍗)て、これまた(➕)老(🐘)い(❔)の物好きと、(🍆)か(🔐)の貧(⬛)書生（ひどい）などに笑われ(👦)るのは必定(🥄)と存(📕)じま(🐢)す(📂)が、神よ、私(🐞)はただ、(🏉)大きい山(🌏)椒魚を見た(🏫)いのです、人間、大きいものを見たいと(😿)いうのはこ(🖖)れ天(😠)性にして、理窟(🏫)も何もあ(🤘)り(🐵)やせん(🎤)！　（本音(🔔)に近し）それは、どのよ(🎚)う(🍧)に見(👹)事なものだろう、一(🐱)丈でなくとも六尺でも(🎥)いい、(🎅)想像するだ(⬜)に胸が(👘)つぶれ(🍣)る。まず(🤠)今日は(❇)、(♈)これくらいに(🍻)して(🌈)置きま(🐌)しょう。（ばかばかしい(🗣)）

A「そのうちに一遍(✖)、あた(🤷)し(⬜)も東京へ連れて行って貰(💙)おう思う(🥒)てるけど、(🙉)渋谷の家はえらい狭いの(🦐)んやてな(🍙)あ。一体(🍝)い(🐠)つ宿変えす(➖)るのん(🦏)」

Aと(🎮)、(📇)二三歩あと(🤨)の暗闇くらやみから(😽)妙子が云っ(🍍)た。