二(二〇七(🏋))
○ 子(zǐ )路の祷りは、謂(💗)ゆる(💟)苦しい時(shí(➰) )の神(shén )頼(🥁)(lài )みで、迷信(🚩)的祈祷以上のものではない。それに対(🍾)して孔子(🉐)は、真(zhēn )の心(🥫)の祷り(🤓)、つまり(🈲)天地に恥じない人(rén )間としての精進こそ(🚈)は、幸(xìng )福に到る道だ(🉐)、(🐁)ということを説いた。孔子(zǐ )の(👮)教(🗯)えには宗教がない(⛰)、と(👪)よくいわ(✏)れるが、「天」という言葉(🛺)は、孔子(zǐ )によつ(🌠)て(🧚)常(🤺)に宗教的な意味に使われているの(👾)であ(🖋)る。
「(📇)孔先(xiān )生(🚢)のような人(🔋)(rén )をこ(😭)そ聖(🕗)人(🐇)というのでし(📵)ょう。実に(📲)多(duō )能であら(🧑)れる。」(🏋)
「大(🤘)軍の(🥁)主(zhǔ )将でも、そ(😧)れを(🌋)捕(☝)虜に(🌦)出来(🏦)ないことはない。し(♿)かし(⛎)、一個の平凡(📺)人でも、そ(👭)の(🍜)人の(🏐)自由(yóu )な意志(zhì(🎁) )を奪(duó )う(🎰)こ(🚯)と(🌜)は出(chū(🏛) )来(lá(🎪)i )な(♊)い(🛀)。」
「学問は追いかけて逃がすまいとするような気持(👔)(chí )でや(🏏)っても、なお取りにがすお(🗒)そ(💖)れがあるものだ。」
○ (🌿)この一(yī(🎹) )章(zhā(👟)ng )は、(🚞)一般の個人に対(duì )する(🍆)戒めと解す(⛱)る(🏯)よりも(📐)、為(wé(🐷)i )政家(jiā )に(📦)対する戒め(🐉)と解する方(fāng )が適当だと思(sī )つたので、思い切つて(🥄)右の(🍄)よう(🖍)に訳(🎧)した。国民(⤵)生活の貧困と苛察な(📡)政治(zhì )とは、古来(🌷)秩序(🚮)破壊の最大(dà )の原(🔮)(yuán )因(🔻)なのであ(😵)る。
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