無(wú(🎲) )きを(🏵)恥じ(⛓)らい(🧑)
「君子(zǐ )が行って住(🛫)めば、い(🎾)つまでも野(yě )蠻なこともあるまい。」
二七(🕍)(二三(👖)(sān )二)
深渕(💹)ふかぶちにのぞむごと(😹)、
○ この一章は、一般(🌵)の(🏭)個(gè )人に対する戒めと解(jiě )する(🛋)よりも、為政(🅿)家に対する(⛪)戒(⛰)めと解する(🌗)方(😺)が適当だ(🍿)と思つ(🏼)た(🍁)ので、思(🔘)い切つて右のよう(💳)に訳(yì(😍) )した(📧)。国民(mín )生(🧑)活(huó )の(🈸)貧困(🕜)と苛察な政治(zhì )とは(🎶)、古(🕡)(gǔ )来秩序破(➰)(pò )壊の最大(🏰)の(😥)原(✖)因なのである(🎨)。
「道を行(👧)おう(🧜)とする君は大器で(🌵)強靭な(🕊)意志の持主でな(🌄)け(🐿)ればな(🔏)らない。任務が(🖍)重(🖱)大(🔆)でしかも(💶)前途(tú )遼遠だ(🤘)か(🥩)らだ。仁をもって(🤽)自(⏺)分の任務(🌝)とす(👩)る、(🕗)何と重いではないか(😜)。死(✳)にいた(💀)るまでその任務は(🐉)つづく、(🧞)何(hé(🔙) )と遠いではないか(📍)。」
○ 本章は一六九章の桓※(⛅)(「魅(mèi )」の(🍨)「未」(✂)に(🧚)代えて「隹(🔎)」、第(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつ(🐷)た(💗)場(🧐)合の言(⚾)葉(yè )と同様、孔(kǒ(🚜)ng )子の強い信念と気魄と(🍵)をあらわした言(♐)葉(yè )で、論語の(🔑)中で極め(🤣)て目立つた一章(🏻)である。
○ 天下(👥)==当時はまだ(🚒)殷の時代で。周室の天(tiān )下ではなかつたが、後に(🥌)天下を支配(pèi )したので、こ(🥫)の語が用いられた(🌰)の(🚗)で(🐘)あろ(🕸)う。
六(二(èr )一一)
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