二(èr )六(二三一)(⛓)
○ こうい(🙍)う言(yán )葉(🔣)の深(🙈)刻さがわからないと、(🌰)論(lù(🍟)n )語の妙(miào )味はわか(💣)ら(⚫)な(👠)い。
○(🎨) 誄==死者(🐓)(zhě )を哀(āi )しんで(💘)その徳行を述べ(🔠)、その(📑)霊前(🎈)に献ぐ(💿)る言(🤟)葉。
一八(二(📪)(è(🐋)r )二三)
「(🕒)修行(🧓)と(🐦)いうものは、(✅)たとえば山(shān )を(🦑)築くよ(📖)うな(🌨)ものだ。あと(🏀)一(yī )簣もっことい(🌙)う(🚽)とこ(🕟)ろで(🧙)挫折(😢)しても、目的の山には(🎹)ならない。そし(📳)てその罪は自分(fèn )にあ(💩)る。また、たとえば地(😏)(dì )ならしを(💊)する(🐠)よう(⛓)なもの(🌫)だ。一簣もっこでもそこにあけ(😽)たら(😀)、それだけ仕(😕)事が(🌛)はか(👇)どったこ(🎧)とになる(🔚)。そしてそ(🕺)れは自分(fèn )が進んだ(♒)のだ(㊗)。」
「私(sī )は、君(🔺)子というもの(🎫)は(🎫)仲(zhòng )間ぼめ(🥗)は(🔔)しないものだと聞い(💉)ていますが、やはり君子にもそれ(💡)がありましょ(🚝)うか。と申(🛋)します(🐊)のは、昭公は呉ごか(🐎)ら妃(fēi )きさき(🚤)を迎えられ、そ(👅)の(🍼)方がご自分と同性なた(⬇)めに、ごまかして(🔈)呉孟子ご(🏏)もうし(🎌)と(🚀)呼(hū )ん(🍒)でお(🤝)られ(🎃)るのです。もしそれ(🤪)でも昭(zhā(📷)o )公が礼を知った方(fāng )だといえます(🛵)なら、世(🛄)の中(🐙)(zhōng )に誰か礼を(👷)知ら(🤑)ないものがありま(🐋)しょ(🚩)う。」
こがれるばかり、
陳ちんの司敗しはいが(😢)たずねた。――(➗)
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