先生は小便をし(🎈)ながら、「や、お晩。」と、何(🍜)(hé )時も(🗾)のザ(📎)ラ/(😱)\した聲(❇)で云つた。
その連(😵)中(😢)は(🆘)、お婆さんなどにつかま(🈵)ると、くど/\(😵)暮(🔋)しの苦しい(🈷)ことや、(🀄)自分達の(🕛)昔からのこ(💞)とな(👽)どを口(🕧)説(shuì )か(👮)れた。そして(🐟)、「地主樣(yàng )」に(🌈)なん(🛅)か、どう(🍞)か手荒い事(shì )をし(🗜)ないでくれ(🎾)と拜ま(🎊)れたりし(📏)た。「俺んどこの息(⏯)(xī(⏩) )子ば、そつたら寄合(💚)ひさなんか出さ(💑)ないで、(📐)すぐ歸れ(🚙)ツて云つてくれ。」と、頭(tóu )から、どなられたとこ(💊)ろもあつた(🕎)。「碌(lù )なものにならない(💼)。」さういふ處(💿)は何ん(🥒)と云(yú(🌡)n )つても駄目だつた。それ(🔸)から、皆のする事を危ぶん(🆚)で、「(🧐)何(hé(🚖) )んか、別(bié )に(🐟)え(🛫)ゝこどで(🥤)もね(🏯)えべか。」と云つたり(🚼)、「失敗し(🐰)くじ(🧚)つたらハ(🚤)、飯の食(✒)ひツぱぢ(📹)にな(🎣)るべし。」と云はれたりした。
それで、(🔖)――それで(🛢)百(😔)姓(xìng )達が、(🤘)やうやく、殺(shā )氣立つ(🏼)て(💡)きた「やうに見えた」。自(💄)然(rán )、そし(😷)て幹(🌑)(gàn )部(bù )から、その(🕞)氣勢が、だ(🐼)ん/\一人(ré(🆚)n )々々と、(✉)傳つ(🤐)て行(há(🕗)ng )つ(😵)た。誰(🤷)(shuí )も何(🤙)んとも云(🍫)はなく(🚪)ても、(🔥)石(🚳)山の家に(🧛)、成行きを知るために(🙀)、百(💰)姓がわざ(🖌)/\出掛けてくるものも出(chū )來(lái )て(🕣)きた。無口な百姓も、口少なではあるが、苛(🗂)(kē )立(📨)つた調(♏)子で、ムツツリ/\ものを(❔)云(yún )つ(🏒)て(🏮)行つ(🏓)た。
こ(🥝)んな意味の手(shǒ(🧚)u )紙だつた。
(🍱)――駄目(mù )だ(🌮)、駄目だ、駄目かも知(zhī )れな(🚡)い、源(yuá(🔜)n )吉は(🌵)さう考(kǎ(🈸)o )へた。然し、えツ、口惜しい、「(🖨)覺えて(🤾)ろ!」源吉(🍵)は齒(🎳)をギリ/\かん(🎤)だ(🧖)。彼は何か(🧔)に(🐔)醉拂(fú(🕒) )つた(💛)やう(♟)に(👰)、夢中(zhōng )になつてゐ(🥜)た。
そこで、そ(🕊)れに「幹(gàn )部」のものが二人加(🖱)は(👐)つて、都合(hé )五人で「停車場のある(🔬)町(dīng )」の地主の家へ出掛(guà )けるこ(🚙)と(🌳)になつた(✖)。そ(🎆)れか(🌅)ら殘(🐫)つ(🆔)た幹部(bù )が、百姓(xìng )二(èr )、三人(📣)(rén )とで、村中(🎠)の百姓(xìng )家を※(「(🛢)廴(jiàn )+(🤡)囘」、第4水準(🕜)2-12-11)つて(🥂)、今迄の成行きを話し(🤖)、愈※(🤢)(二の字(⤴)点、1-2-22)す(🕔)つかり(🚪)手を組み(🚗)合はせて、皆(🥙)一(yī )緒(🌅)に――一人も地主へ裏(lǐ )切るものがないや(👄)うに、どし/(🎇)\やる(🍽)ことに(🐓)するとい(🎓)ふこ(🚝)とを(♒)云つて歩(bù(🎮) )くことに(🎁)した。
が、その意(🕴)見は、忽ち皆の反(fǎ(❤)n )對(duì )に會つてし(🧗)まつた(💑)。そんな(🕯)ことは(👭)とても出(📏)來得ないことであり、又すべきこ(🛑)と(♊)でない、(❄)さう百姓(➰)は(💦)誰も考(🚳)(kǎ(💴)o )へてゐた。
その朝、まだ(🎂)薄暗(àn )いうち(🕵)に、村(⛏)(cū(😓)n )の百(🐑)姓(xìng )は(🧀)((🔄)川向(📙)ひの百(🤳)(bǎi )姓も(🕌))馬橇(qiā(📈)o )に雜穀(yù(🐵) )類を積(🍗)んだ。
源吉の(🚗)前(qián )の房(fáng )公(🏘)(gōng )が(📶)、(❓)振りかへつて云つた。
(💏)源吉は(💨)、何かしら亂(luà(🤸)n )暴に、ブツキラ棒に云(〰)ふと、母親のそば(❄)から(🕠)荒々しく立(🕤)つた(👰)。
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