孟懿子(🤙)もういし、孝を問(wèn )う、子(🆒)曰く、違たがうこ(👽)と(🌱)な(🍺)かれと。樊(fán )遅御はんちぎょたり。子之(🏐)(zhī )に告げて(🏊)曰(yuē )く、孟孫もう(🌇)そん、孝を(🎌)我(wǒ )に問(wèn )う。我対(🕢)え(🐼)て曰(❇)く(🌜)、違うこと無かれと(📡)。樊遅はん(😍)ち曰く、何(🆗)の謂(👗)ぞや(🐍)と。子(😱)曰く、生には之(🦏)に事つかうる(🖲)に礼を(💲)以(👢)てし(👲)、(😢)死に(🛷)は之を葬るに礼を以てし、之を祭る(💊)に礼を以てす(🔂)と。
そう彼は自信(🥨)して(😩)い(👾)る。それにも(🏒)拘(💌)(jū )らず(🚕)、こう頻(pín )々と失敗(🕕)するの(🏝)は、どういう(🚷)わけだろう。腹(fù(🍄) )も立つ。恥かしくもある。しかし(🏗)、事実は如(rú )何(🍕)とも(☝)しがたい。
孝を問う
と、孔(kǒ(🉑)ng )子(zǐ )の声(shēng )が少し(😕)高くな(🏞)った。
子(zǐ )、魯の大(dà )師に(🌡)楽がくを語(yǔ )つ(📊)げ(🚧)て(💄)曰く(🌟)、楽(🕳)は其れ知るべ(🖼)きなり。始めて作(zuò )おこすとき翕如きゅうじょたり。之を従(🎯)はなてば純如た(📶)り。※(「(🗻)激」の(🏪)「さんずい」に代(dài )えて「(🈳)白」、第3水(😯)(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🛩)じょ[#(🚣)ルビの「きょ(📡)うじょ」は底本では「き(😊)よよ(👨)じょ」]たり。繹如え(🚎)き(😆)じょた(🏠)り(🐓)。以て成(♌)ると。
彼が、こんなに惨(🈁)めな(🎁)失(shī )敗をくりかえ(😋)すようになった(😨)のは、不思(🐮)(sī )議(🥞)にも、孔子が司(sī )空の職を奉じ(📖)て(📺)、(✋)彼の上に坐る(🌗)よ(🙊)うになってから(🧥)のこと(👊)で(🚎)ある。孔子は(💡)、これまでの司(sī(📤) )空(kōng )とちがっ(🗒)て、(🙉)非常(cháng )な部下(xià )思いで、(♎)めったに怒(🔒)(nù )っ(⚾)た顔(yá )を見(jiàn )せたこともないのだ(🍖)が、(📱)どういうものか、いざ(🤮)奏(🌨)楽(🚘)と(🥍)なる(🏩)と、楽(lè(🔼) )長の手がにぶって(👫)しまう(🤥)。むろん孔子は、音(yīn )楽(lè(📽) )の(🐛)道にずいぶん深くはい(🏩)っている人だから、楽(💙)長としても、彼(📿)を甘く見(🎙)る(🤺)わけには行(📦)か(🥐)な(👇)い。しかし、そのために(🐁)手が固くな(🐸)る(🚭)の(🕣)だとは、(👶)楽長(💚)(zhǎng )自身(⏬)も考(kǎo )えてい(🌚)ない。
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