七 鹿(🐌)野山かの(👅)うざんを越え(👐)て
なんと皆(🕑)(jiē )さん、(🎦)世の学者がどこ(💹)に昔の(🎉)代よをさ(🚿)がしだす(🍯)かといいますに、(❣)多(duō )く(💞)はそ(💼)れ(❓)を土の中から(🕺)見つけてきます。父、母、兄弟、親戚(qī )しんせき、お友だち(⬛)、(🦗)そのほ(✍)かかつ(🔄)て親しかった(🕘)人たちで、(🍍)この世に(📪)おいとまご(📵)いをし(🛄)て行くものがうずめられたりほうむら(📸)れた(🛡)りするとこ(😫)ろは、みな土の中(🛵)で(🚍)す。土ほ(🥧)ど(🥕)なくなった人(🤦)を(🈲)思(🖼)い(🙊)出させるも(😵)のもないかわ(⬇)り(🦊)に(🚦)、またそ(📿)れほどい(🐹)ろいろ(📎)なも(🕓)の(💺)の生まれてく(🌾)る場所(suǒ(💣) )も(😕)ありません(🔁)。
呉くれとい(🕥)う家(jiā(🍌) )はいい(🏹)学者(🚉)を出(🐣)(chū(❇) )しました。
わたしは姉の家(jiā )の入口(kǒu )ばかり(🐠)皆(jiē )さ(💬)ん(❗)にお話(huà )しして、まだ奥のほうをお目にかけなかっ(🎠)た。こ(😉)の高瀬(🏚)の家では、先祖の中に橘翁きつおうさま(📠)という人があり(🤩)ま(🌗)して、毎(🏍)年の忌日(rì )にはかな(🎑)らずそ(🐈)の(🈷)人(rén )の画像の掛物を取り出し、(🏛)それを奥の床の(📞)間の壁に掛け、そ(💀)の人(ré(🎀)n )の好物(🎬)であった(🍂)と(🚵)いうくり(📑)め(🌸)しを供えるとか。この橘翁さ(✌)まが高(📎)瀬(🖱)の家に伝(yú(🌆)n )わった薬(🌼)(yào )を造(zào )りはじめた人です。
(📢)仙台へ来た当座(🛹)、しばらくわたしは同じ(🏧)東北学院へ教えに通う図(tú )画の教師で布施(🔴)ふ(✌)せ(💈)さ(😜)ん(😜)と(🥂)いう(👔)人の家に置いても(🛵)らいましたが、(🆓)その家は広(guǎng )瀬川ひろせがわのほとりにあ(🚰)りました。遠く光(🧤)るよい(🏵)の明星(xīng )が(🐹)川向(xià(🕶)ng )こうの空(🕡)(kōng )に(🤱)よ(🛎)く見(jià(🤕)n )えま(🕜)し(🌥)た(🌨)。母(mǔ )から(🥏)も(👋)東京(🌛)のお友だ(✝)ちからも離(lí )れて行(🌩)(há(😫)ng )って、旅(☔)(lǚ )の空にそんな一(🏚)(yī )つの(❇)星(🛬)のすがたを見つけた(🤤)のもう(💺)れ(🎰)しく思(🚧)いま(🔤)した(🧀)。
茶丈(😜)(zhàng )の亭主ていしゅは大津のほうへ通かよっ(🚵)て働(🍎)(dòng )いて(🍪)いる大(dà )工(💎)、そのむすこは大津(👖)のげた屋(wū )へ奉(fèng )公(🏚)(gōng )している若者で、(🤴)おか(🛐)み(🆙)さんと娘とがるす(🎚)い(🏓)かたがた(💎)古い茶がま(🕺)のわきでほたる(🥞)のかご(🙂)を張るのを毎日(rì )の内職(🌒)(zhí )にして(🔢)いま(🧟)した。石山は(💕)ほた(😚)るの名所ですから、ま(🐍)だ人の出(chū(🐁) )さからな(😍)いう(🦅)ちから(🧑)、おかみさんたちはそ(🤾)のみやげもののした(🦎)くをい(🚰)そい(👑)でいたのでしょう。
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