日本《無料 最新 エロ アニメ 動画》2行目ライン
無料 最新 エロ アニメ 動画あらすじ
１ (🏳)子(📲)曰く、詩三(sān )百、一言(yán )以(🐎)て之を(❇)蔽(🎩)う。曰く、思い邪(🚦)（よこ(🎺)しま）なし(🍆)と。（爲政篇(🚝)）
「でも、あの調(dià(🐜)o )子(zǐ(❔) )では、(🐪)諸侯を説(shuì )いて(💦)見たところで、相手(shǒu )にされ(🍎)な(✏)いだろう(🥈)と思います。惜(✡)しい(🌒)ものです(🔉)。」
(🚚)楽長は、自分の今日の失敗に(🤼)つい(❌)ては一言(yán )も言われ(🥧)ないで、まっ(🕖)しぐ(🤥)らに(🥔)そんな問をかけられたので(🤫)、かえっ(🐶)て返事に窮し(😩)た。
彼が(😞)孔(⏰)子(👖)を送り(🥠)届けた(💓)あと、(🥛)すぐその(🔇)足で孟懿子を訪(💧)ね(🤗)たのはいうまでもない(💞)。そして、(🐯)もし(🌶)孟懿(yì )子(zǐ )が、自(zì )己の権勢(shì(😽) )を誇示する(🏥)ためでなく、真(😶)(zhēn )に死(🙋)者の霊に奉(😗)仕(❣)したい(👱)一(yī )心(xī(🌿)n )から、(🌽)祭(🍭)(jì(🕑) )典を行おうと(💡)してい(😁)たのだったら(👢)、(🤞)樊(fán )遅(🧖)のこの訪問(wè(🤪)n )は(👌)、彼にとって、す(🏔)ばらしい意義をもつこと(📶)になっ(🐪)たに相違ない(🦂)。しかし(🏙)、そのこと(🎳)については、記録はわ(📧)れわ(🛡)れに何事(🐌)も(🙁)告(gào )げて(⏬)はいない。
「さ(♐)あ、わ(🆎)しにはそうは信じられない。」
９ 子(zǐ )貢問う。師(🦆)と商とは孰れ(😲)か(🎫)賢（(👘)まさ）れると。子曰(🚈)く、師や過(guò )ぎたり、(🕘)商や及ばずと。曰(🍸)く、(🏬)然(🚒)らば則(👸)ち師愈（(🍔)ま(🗞)さ(🚡)）(🥏)れる(🌉)かと(🧣)。子(zǐ )曰く、過ぎ(🥠)た(🔠)るは猶お及ばざるが(🦎)ごと(👪)しと(🚖)。（(🌺)先進篇）(🎒)
孔(〰)子は、少し調子を柔らげて云った。
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A 私は、この「女の決闘(😬)」と(📑)い(⚾)う、(💒)ほんの十頁ばかりの小品を(🌯)ここ(📡)まで読み、その、生(🌷)きてびく(🌶)びく(🙍)動い(😕)てい(🦖)るほどの(💣)生臭(🔊)い、抜(😑)きさ(🔠)しなら(🐰)ぬ描写に接し(🅱)、大いに驚くと共に、(👌)なんだか我(🈷)慢できぬ不愉快さ(🕢)を覚(🏃)え(🕡)た。描写に対する不愉快さは、やがて、(〰)直接に、その原(🌡)作者(🔶)に対する(🔐)不愉(🚏)快とな(🚤)っ(🛡)た(♌)。この小品の原作者は、(🚇)この作(🎣)品を(🔀)書く時、特(❗)別に悪い心境に在ったのでは(🌝)無いかと(😖)、頗(🌭)すこぶ(🥑)る失礼な疑惑をさ(🎫)え感(🐑)じたのであ(🐾)ります。悪い(🕛)心境(✒)ということについては二つ(♏)の仮説を設けることが(👦)出来ます。一つは(📂)原作者がこ(⤵)の小説(🍣)を(🤨)書くとき(💑)、た(🐚)いへん(📙)疲(👘)れて居られたのではないかという臆測(🏖)お(💰)くそくであります。人間は肉体(⬇)の疲(🌃)れ(🎹)たときには、人(🍮)生に(🥝)対(🕍)して(🔘)、ま(🤽)た現実生活に(➖)対(💠)して(🍂)、非常に不機嫌に、(📋)ぶあいそに(🏂)な(🐹)るものであります。この「女の決(🗳)闘(💜)」とい(✋)う小説(📋)の書き出(🥀)しはどんなで(🎉)あったで(👐)し(📥)ょ(🐃)う(🌞)か。私はここで(⏲)それを繰返(⏳)すことは致(🥧)しませんが、前回の分をお読みにな(😺)った(🤯)読(🆎)者は(📽)す(🧕)ぐ(🤒)に思い出すこと(⛩)が出来るだ(🤴)ろうと思(🛃)います(🎵)。いわば(🎛)、ぶん(📨)なぐ(🔞)る(🕸)口(🗒)調で書い(🥨)てありま(🚶)す。ふところ手をして、お(💋)めえに知らせてあげようか、と(🤫)で(🌊)も(🏅)いうようなたいへん思いあがった書き出しでありました。だいいち、この事件の(👳)起(🥛)ったとき、すなわち年号(👵)、(🍋)（(👪)外国の作家はどんなささやか(🙁)な事件を叙述するにあたって(👧)も(🍪)必ず年号をい(🕵)れる傾向があるよ(❓)うに思わ(🌯)れます。）それから、(🐏)場(🍢)所、(😏)それにつ(🖊)いても(📭)何も語っていなかった(💋)ではありませんか。「ロシ(🦌)ヤの医(💊)科大学の女(⛴)学生が(♒)、或(🥅)晩の(🏖)事(🎢)、何の(🐿)学(🕧)科やらの、」という(🆑)ような頗る(🈴)不(🏥)親切な記述があっ(👎)た(🍒)ばかりで、他はどの頁をひっく(✈)り返してみても、地理的なことはなんにも書かれてありません。実にぶっき(🧚)ら(🥕)ぼうな(🔀)態度で(😺)ありま(🚉)す。作(🦖)者が肉体的に疲労して(🎉)いるときの描写は(👨)必ず人を叱(🍨)りつけるよう(👡)な、場合(🔝)によっては(😙)、怒鳴(🌍)りつ(🎠)け(🕡)るよ(🌼)うな趣きを呈す(🆗)るも(❓)のでありま(🐰)すが、それと同時に実(📒)に(🔩)辛(🏔)辣しんらつ(🤸)無残の形(⛸)相(🈚)をも、ふいと表白(📷)してしま(📒)う(🌖)ものであります。人間(😊)の本性と(🌏)い(🌵)うものは或いはもとも(🚜)と冷酷(😊)無残のものなのか(🍄)も知れませ(🛅)ん。肉(👐)体が(🌭)疲れて意志を失(🎒)ってしまったときには、鎧袖一触がいしゅういっしょく、修辞も何もぬ(👆)きに(⛓)して、袈裟(🤴)けさが(⭕)けに人を(💀)抜打(📗)ちに(✝)してしまう場合が多いように思われます。悲しい(🔱)こ(💔)とですね。この「女の(📟)決闘」という小品(🗝)の描(🌙)写(🚶)に、時々はッと思うほ(🌵)どの、憎々しいくらいの(🈴)容赦な(🎙)き(🦓)箇所の在ることは(🌵)、慧(⏫)眼けいがんの(🧐)読(🍖)者は、既にお気づきのこ(👁)とと思い(👼)ます。作(🥩)者は(♊)疲(⚡)れ(💤)て(👻)、人生に対して(📩)、また現実のつつましい営(🛣)みに対(💶)して、たしか(🤪)に乱(📤)暴(🐭)の(🐄)感情表示をな(😦)して居るとい(📳)う事は、あながち私の過言(📥)で(💥)もないと思(🥟)います。
A 少年(⚾)は、せせ(🍮)ら笑ひの影を顏(👊)か(🚃)ら(🔃)消した。刺繍は(🕎)日の丸の(🥄)旗(🌋)であつたの(😶)だ。少年(⚓)の(📺)心(👙)臟は、(🕥)とくとくと幽かな音た(🚖)てて鳴(🛍)りはじめた。兵(🖨)隊やその(📶)ほか(👑)兵隊に似かよ(⛷)つ(☝)たやうな概念のためで(🎺)は(📱)ない。くろんぼが少年をあ(🦄)ざむか(🅾)なかつた(🕴)からである。ほ(🕜)んたうに刺繍をし(🚳)てゐたのだ。日の丸の刺(✌)繍は簡單であるから、闇の(🔃)なか(🐭)で手さぐ(🎐)りしな(😔)がらでもで(📨)きるのだ。ありがた(🍨)い。このくろんぼは正直者だ。
Aこれは、いま、大日本帝国(🛂)の自(📳)存(📫)自(🛌)衛のため、(📙)内地か(😦)ら遠く離れ(🐑)て、お(🐖)働(😼)きになっている人たちに対して、お留守るすの(👉)事は全く御安(👧)心(😈)下さい、と(🐽)いう朗報にも(👎)なりは(🤶)せぬかと(🛐)思って、愚かな(🏤)作者が、(🥘)どもりながら(🕹)物(🐊)語る(😀)ささやかな一挿話である(🐓)。大(🐔)隅(🎂)おおすみ忠太郎(🏇)君(🚚)は、私と大学が同(🐁)期(🏓)で、(🕸)けれども私の(⛓)ように不名(🏁)誉(😑)な落(〰)第などはせずに、さっさ(🔹)と卒業して、(🛸)東(🎱)京の或る雑誌(🥈)社に勤(👦)めた。人間には、いろいろの癖くせがある。大隅(📥)君(🌬)には、学(✍)生時代か(👮)ら(🔽)少(🌹)し(👧)威張りたがる癖が(🤘)あっ(⚪)た。け(🍼)れ(🛁)ども、それは(🥠)決して大(🍪)隅(⏩)君の本心からのも(🦉)のではなか(⚽)った(🔛)。ほん(🌨)の外(🥂)観に(🎃)於ける習癖(🎌)に過ぎない。気(🏏)の弱い、(🦕)情に(🧕)溺(🧑)おぼれ易やすい、好(👂)紳士に限って、(🈶)と(👧)かく、(🔤)太くた(🤪)く(😥)ましい(🙂)ステ(🤨)ッキ(😳)を振りま(🏤)わして歩きたがるのと同断(🍍)である(🗂)。大隅君は、(🤸)野(✡)蛮(🐞)な(🛄)人(💷)で(🍟)はな(🎓)い。厳(🌏)父は朝鮮の(🧠)、某(🖕)大学の教授である。ハイカラな家庭のよ(📳)うである。大隅君は(🌪)独ひとり息子むすこであるから、ずいぶ(♎)ん可愛がられて(💜)、十年ほど前にお母さ(🍢)んが死(➿)んで、(🚗)そ(🍥)れか(😐)らは厳父は、何事も大隅君(🌞)の気のままにさせていた様子で、(😪)謂いわ(🐁)ば、おっと(📠)りと(🔽)育てられて来た人であって、大学時代(⌚)に(🛣)も、天鵞絨ビロード(🙅)の襟(🦕)えりの外套(👠)がいとうな(🏜)ど(😖)を着て、その物腰も決して粗野で(🐼)はなか(💣)ったが、どう(🚰)も、学生間の(🥙)評判は悪(🤨)かった(🌳)。妙に博識ぶ(🗃)って、威張る(🥨)とい(🎠)うのである。けれども、私から見れば、(🎒)そんな陰口は、必ず(🙃)しも当を得ていると(🖕)は思(🥨)えなかった。大(🛑)隅(🗜)君(🕘)は、(🗼)不(🖊)勉強な私た(🥑)ちに較くらべて、事実、(🦄)大いに博識だ(🔑)ったのである。博識の人が、おのれの(😊)知(💀)識(🎫)を機会ある毎に(📖)、のこりなく開陳かいち(🌻)んするというの(📒)は、極めて自然(🆙)の事で、少しも怪あやしむに及ばぬ(🍄)筈はずであ(😒)るが、世(💁)の(🌂)中は、おかしなもの(💫)で、自己(❕)の知っている事の十分の一以上(🛅)を発表すると、(🦏)その発表者を物知りぶる(👉)と(📂)いって(🚁)非(🗒)難(🍴)する。ぶるのではな(🌆)い。事(🏗)実、知っているから、発表(🈵)す(👲)るのだ(🚰)。それも大いに遠(🆗)慮しなが(☝)ら発表してい(💱)るのだ。本当は、その五倍も六(🔜)倍も深く知っ(📀)てい(🎑)る(⭐)のだ(🏪)。け(🚓)れども(🕤)人は、そ(🤫)の十分の一以上(💌)の発表に対して(📽)は、必ず顔をし(⛰)かめる。大隅君だって遠(⛅)慮しているのだ。私たち(📕)不勉強の学(🉑)生たちを気の(🔃)毒に思い(🥟)、彼の(😕)知識の(🔵)全(🚙)部を公開す(🕙)る事は慎(🛸)し(🔵)み、わず(🌲)かに(🎹)十(🏙)分の(👻)三、(🌆)ある(🗾)いは(📄)四、五、(🛌)六くらい(♓)のとこ(🗿)ろま(🚋)で開(⌛)陳し(🗻)て、(🖼)あとの大(📲)部分の知(🤥)識は胸中深く(🕴)蔵して在るつもり(👕)でいたのだろうけれども、それ(🚨)でも、ど(🎢)うも(👯)、周(📸)囲の学生たちは閉口した。いきおい、大(🥂)隅君は孤独であった。大学を卒業して雑誌社(🏢)に勤(🕹)務(🧓)するようにな(🥙)っ(📎)てか(🎾)ら(✝)も同じ事(☕)で(💊)、大隅君は(🛃)皆に敬遠せら(😆)れ、(🐨)意地の悪い二(🆎)、(🈶)三の同(🗝)僚は(☝)、大(🕰)隅君の博識を全く無視して、ほと(🈷)ん(🛤)ど筋肉労働(🌡)に類した仕事などを(🐋)押(🆎)しつける始末なので、(💗)大隅君は憤然(🕒)、職を(🕚)辞(🏺)した(🏡)。大隅君は昔か(👴)ら(🥠)、決して悪(🎨)い人では(✒)なかった。ただ頗すこぶる見識の高(👆)い人であった。人の無礼(🏪)な嘲笑に対し(🤞)て、堪(🕛)忍(👁)出来なかった(🐛)。いつ(📷)でも人に(💻)、(🔢)無条件で(🍦)敬服せられて(🎿)いなければすまないようであっ(👶)た。けれどもこの世の中の人たちは(😸)、そんなに容易に敬(🏜)服などするもの(🏑)でない。大隅君(🚃)は転(🐲)々と職を変えた。
A「じ(🚢)ゃ、今で(🛂)も譲(🏥)治さんは馬になって(💮)、あた(🚿)しを(🎏)乗(⛽)せる勇気があ(🍈)る？―――来たての時分に(🥀)は(💳)よく(😧)そん(〰)なことをやったじゃないの。ほら、あ(🎗)た(🌑)し(👏)が背中へ(🕳)跨またがって(🗣)、手拭て(🕗)ぬぐいを手綱(♌)にして(📌)、(💽)ハイハイドウ(🚿)ドウって云い(😖)いながら、部屋の中(📡)を廻ったりして、―――」(🛏)
A「時雨(🐰)しぐれ(🛫)や(🤱)よってに、直き止やむわ、(⛴)き(🎃)っと。―――(🎛)青いとこが見えてま(🌡)っ(😣)しゃな(♏)いか」
Aが、そう云ううちに見る見る窓の(👉)外(❓)の(🏹)瓦かわら屋根が一(🥜)面に濡ぬ(😜)れて(🚚)、(🕤)ざあ(🥦)ッと云う本(🏉)降(🎁)りらしい音に変って(🍗)来た。
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