日本《顔射 素人》2行目ライン
顔射 素人あらすじ
そ(⬇)のうわさは人の口(⬛)から口へと伝わって(🙉)行(🛒)(háng )くように(🔔)なっ(🌍)た。早乗(🏤)りの(🍜)駕籠(🎨)かごは毎(👀)日幾立(lì )い(🚑)くたてとな(🈵)く町(dīng )へ急(jí )いで来て、(🖖)京都の方は大変(💆)(biàn )だと知らせ、十九日(rì )の昼時に大筒お(🥉)おづつ鉄砲から移(yí )った火で洛中ら(🔠)くちゅうの町(dīng )家(jiā )の大半は焼(🐝)け失(🤧)うせ(🔃)たとのうわさをすら伝えた。半(bàn )蔵(🍓)が十一(yī(⛎) )屋ま(🚥)で行(😁)って幸(xìng )兵(🗺)衛や平(🤪)助と一緒にな(🍽)り(🛠)、さらに三人連(🗞)れ(🚫)だって殺(🕷)(shā )気(🍠)のあ(⏲)ふれ(🏚)た町々を浅草(cǎo )橋の見附みつ(🔨)けか(🀄)ら筋違すじか(🈂)いの見(🤝)附まで(🌋)歩いて行って(🥍)見(🌗)たの(🏻)は二(èr )十(shí(😁) )三(🌞)日(rì )のこと(💋)で(✏)あったが、(🍀)そ(😰)こに人だかりのする高(📁)札場こうさつば(📡)にはすでに(👣)長(🕜)州(💞)征(zhēng )伐(🙋)の(🏦)お(🍪)触ふれ(😻)書しょが掲(jiē )げられていた。
ちょう(👖)ど松(🍬)(sōng )本藩(😾)主(🤒)松平(🙂)丹(dān )波守まつ(🔇)だいらたん(🤹)ば(🍶)のかみから(⬅)派遣せ(🙌)られ(👀)た三(sā(❕)n )百五(🖌)(wǔ )十人ばかりの兵(bīng )は長窪な(🙏)がく(🌑)ぼの(💺)陣(zhè(🤦)n )地を(🍉)退(💰)いて、東餅屋(🐶)に集まっ(🐻)ている時(🧗)(shí )で(🕓)あった。もともと松本藩の出兵は(📻)追(🎠)討(🤯)総督(dū )田沼玄(💎)蕃頭げんばのかみの厳(yán )命(🈵)(mì(🌏)ng )を拒(jù )みか(🎐)ねたので、沿道警(jǐng )備の(💪)ため長窪ま(😍)で出(chū )陣(🦓)(zhèn )したが、(🤮)上(shàng )田(tián )藩も松(🎤)代藩まつし(🦖)ろはん(🥐)も小諸藩こ(🖨)もろはんも出(♉)兵(bīng )しないのを知っては(🌐)単(😁)(dā(🥏)n )独(🥞)で水(⏲)戸(🤡)浪(🚛)士に当た(🎱)りがたいと言って、諏(🌙)訪(fǎng )か(📹)ら繰り出(chū )す人数(shù )と一(🈺)手(📌)になり防戦(zhàn )したい旨むね、重(🔤)役をもって、諏訪方へ交(👄)渉に来た。諏訪方としては、こ(🦏)れは思いがけない友(🍡)軍を(📿)得(🎸)(dé )たわ(✝)けで(🤱)ある。早速、物(wù )頭(tóu )ものがしら(💭)は歓迎の(❔)意を表し、及ばずながら(🛷)諏訪藩では(🍴)先陣(🛣)を承(chéng )るで(😎)あろうとの意味(wè(🛶)i )を(🎆)松本方の重(🤫)役に致いたした。両餅屋(wū(🚰) )焼(shāo )き(🏡)払いのこと(🌌)も(🌉)す(🤐)でに決定(🤠)せられた。急げとばかり、東(dōng )餅(bǐng )屋へは松(🎁)本(🦃)勢の手(shǒu )で火を掛け、西(xī )餅屋に控えていた諏(👵)訪方の兵(bīng )は松本勢の(📶)通行(🔍)(háng )が(🔊)全部(🛒)(bù )済(jǐ )むのを待って餅(📪)屋(wū(🦒) )を焼き払っ(🤜)た。
「これは何よ(🥤)りのものをいただ(🦊)いて、ありがたい(⏰)。」(📬)
「半(bàn )蔵(🌾)(zāng )さん、(🎡)相生町(📠)(dīng )に(♉)はあんな(🚒)子供(🐢)がある(🔵)ん(🐶)ですか。」
「いずれ浪士は清(qīng )内路せいないじから蘭あららぎへか(🔂)か(👐)って、(💮)橋場へ出て来ましょ(♎)う。あ(🌕)れか(🔯)らわた(🚎)しの家をめが(🏺)けて(📎)やって来るだろうと思(sī )う(👊)んで(😈)す。もし来たら、わたし(🚑)は旅人(💓)と(🥥)して迎えるつもり(🐗)で(😁)す。」
出(🤴)発の日に(🤨)は、半(bà(🚴)n )蔵は(🏆)す(💉)でに十一屋の方に移って、同行の庄屋たち(🌹)とも一緒に(🐞)なっていたが、その(🐃)まま(❄)江戸をたって行(háng )くに(📎)忍びなかった。多吉夫婦に(🙂)別(🤩)れを(🍻)告(🖲)(gào )げるつ(👯)もりで、ひとりで朝早く両国の旅籠(🤕)(lóng )屋(wū )はたごや(💽)を出た(🗂)。霜だ。まだ人通りも少(🚯)ない両国(guó )橋の(👳)上に草鞋(♉)わらじの跡を(🤭)つけて、彼は急いで相生町の(🎯)家ま(🧀)で行(♒)って見た(🌙)。青い河(🚽)内木綿かわちもめんの合(hé(⭐) )羽(🚆)かっぱに(🌉)脚(🌯)絆(🏝)きゃはんをつけ(🐑)たままで門(mén )口から訪れる半蔵の(🕤)道中姿を見(🥛)(jiàn )つけると、小(xiǎo )娘の(🚼)お(🏂)三輪は多吉やお(🍳)隅(yú )す(👑)みを呼んだ。
「青山さん(👒)、宅じ(🕒)ゃこん(🧑)な勤(qín )めを(🏄)し(🗺)ています(🏅)が、たまにお暇ひ(🚀)まをもら(✉)いまして、(🏧)運座(♊)う(🔵)んざへ出(chū )か(💼)けるのが何よりの楽し(🤷)みな(🔺)んで(🌭)す(🌔)よ。ごらんな(🌽)さい、わたしどもの家には白い(🔂)団(tuán )扇うち(🐎)わが一本(🏺)(bě(🚚)n )も残(🤘)(cán )って(🕌)い(✊)ません。一(🍫)夏もたって見(⏹)(jiàn )ま(🗿)すと、どの団扇にも(🛅)宅の(💺)発句ほっくが書(shū )き散(sàn )らしてあるんで(🍡)すよ。」
香蔵は(📱)中津川に(🐆)ある問屋(🗃)の家を出て、同じ町に住む景蔵(⛪)が住(zhù(🐂) )居すまいの門口(📊)から声をか(😘)けた。そこは(⬅)京都(dōu )の方から(📚)景蔵(🎬)をたよって来て(🔸)身を隠し(📣)たり、しばらく逗留(🚣)とうりゅうし(🌦)た(🤪)りして行くような幾(jǐ )多の(💵)志士た(🌥)ち―(😕)―たとえば(💃)、(🐬)内藤頼蔵(zāng )ないと(⤴)うらいぞう、(✊)磯山新(🗡)助い(💑)そやま(🚺)し(😦)んすけ、(🚪)長(😯)谷川鉄之進(🏞)はせがわてつの(👱)しん、伊(🏷)藤祐(🕸)介(🐞)い(🕋)とうゆうすけ(🛸)、二(èr )荒四(sì(⏹) )郎(🛎)(láng )ふ(🦀)たらしろう、東(⛪)田行蔵(♟)ひがし(📢)だこうぞうらの(🗓)人たちを(🧙)優に(🌅)かばいうるほどの奥行(🏇)き(🕍)の(😙)深い本陣である。そこはまた、過ぐる文(🎣)(wé(🧦)n )久二(èr )年の夏、江戸屋敷(fū )の方から来た長州(zhōu )侯(hóu )の一行が(📭)木曾街道(☝)経由で上洛(luò )じょうらくの(💰)途次(🕜)、かねての藩論た(🏸)る公武(🍩)合体(🍽)、航(háng )海遠(✂)(yuǎn )略から(😇)破約攘夷じょういへと、大きく方向の転換を試み(🕉)るため(🕯)の中津川会(huì )議を開(kāi )いた由(🕗)(yóu )緒ゆいし(🍨)ょ(🥑)の深い(🚎)家(jiā )で(🎖)もある。
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