罰 ゲーム 電マ6

Aすう、すう、す(🐬)う、と、安(🥁)らかに(🎐)繰り返されて(🐤)いた寝息が少し乱れたかと(👮)思(🍬)うと(🔄)、やがて彼女(🔯)は(☕)眼を開(🎑)きました。その憂鬱な(🎞)表情をまだ何処(🚊)やらに残しな(🕥)がら(🏭)、………

A　だが、い(💮)っ(🦄)たいこう云う風(🧘)に暗がりの中に美を求(🛺)め(🍋)る傾向が、(💼)東洋人にのみ(🍓)強いのは何故で(🐈)あろうか。西洋(🥊)にも(🎈)電気や瓦斯ガ(🌠)スや石油のなかった時代があったのであ(🐽)ろうが、寡聞な私(🛫)は(🧣)、(🍶)彼等(👆)に蔭を喜ぶ(✡)性癖があることを知らない。昔から日本のお化け(🤢)は脚がないが、西(🔊)洋の(🚏)お化けは(⬆)脚がある代りに全身が透きと(🗽)おっ(🌦)ていると云う(🌎)。そんな些細な一(🎎)事でも分る(🥥)よ(🍴)うに、われ／＼の(🧟)空想(🎇)には常に漆(🏝)黒(🚌)の闇があるが(🍽)、彼等は(🔸)幽霊をさえガ(🚢)ラスのように明るく(👿)する。その他日(🐵)用の(✨)あ(👝)らゆる工藝品において、われ／＼の(⏯)好む色が闇の堆(🐇)積(🚱)し(♐)たものな(🙏)ら、(🏚)彼等の好むのは太陽光(💓)線(🏖)の重なり(🚬)合った色(😑)である。銀器や銅器で(🎧)も、われらは錆の生ずる(🥚)のを愛するが、彼等はそう云うものを不潔であり非衛生的(👬)であるとして、ピカピカに研き立てる。部屋の中(🏪)もな(🕢)るべ(👈)く隈を作(⛔)らないよ(🎅)うに、天井や(🌛)周囲(👟)の(🕥)壁を白っぽくす(🐴)る(🤸)。庭(🌊)を造る(🦅)に(🏼)も我等が木深い植え(🌁)込みを設ければ(㊙)、彼等は平(📁)らな芝生をひろげ(🧜)る(🈁)。かくの如き(🥪)嗜好(😟)の相(👩)違は何に依って生じたのであ(✒)ろうか。案ずるにわれ／＼東洋人は己れの置かれた境遇の中(👕)に満(🎳)足を(🚊)求(🏳)め、現状に甘んじようとする風が(🧢)あるので、暗いと云うことに(🈹)不(🎼)平を感ぜず、それ(📦)は仕方のないものと(🏵)あ(🔚)きらめ(🕰)てしまい、光線が乏しい(📓)なら乏しいなり(🖲)に、(🛌)却ってその闇(🔨)に沈潜し(📚)、(🐢)その中に(👠)自おのずからなる美を(🍑)発見する(👪)。然る(👉)に進取(🌜)的な(🤑)西洋人は、(🎿)常に(🤾)よ(🌴)り良き状態を(🍗)願って(🧀)已やまない(🥈)。蝋燭か(🦅)らラン(🛹)プに、ランプから瓦(🧛)斯燈に、(👹)瓦斯燈から電燈にと、絶えず明るさを(⏪)求めて(🗃)行き、僅かな蔭をも払い除け(🐌)ようと苦心をする。恐ら(✂)くそう云う気(🚩)質の相(🖱)違も(☝)あ(🥞)るのであろう(🔊)が、し(🛃)かし(🙋)私は、皮(🥦)膚の色(🖐)の違(🍌)いと云うことも考えてみ(🆖)たい。われ(🚒)／＼(📗)とても昔から肌(🌥)が(❕)黒いよ(🐲)りは白い(🚨)方(💊)を貴いとし、美しい(🚡)と(🎨)もしたこ(⬛)とだ(💯)けれども(🏌)、それでも白皙人種の白さとわれ／＼の白さ(🤤)とは何処か(🔦)違う(🖱)。一(👫)人一人に接(🏡)近して見(🖊)れば、西洋人よ(🤼)り白(📞)い日本人があり、(🚬)日本人(👈)より黒い西洋人があるよ(🛅)うだけ(🤝)れど(👂)も、その(🕴)白(👵)さや黒さの工合が違う(😔)。これは私の経(🤪)験から(💺)云(🈶)うの(🥘)である(🐛)が、以前横(📢)浜の(🐄)山(👓)手に住ん(🏸)で(✍)い(👒)て(🎡)、(🈴)日夕居留地の外人等と行楽を共(🆒)にし、彼等の出(💫)入する宴会場や舞蹈場へ遊びに行っ(🍖)ていた時分(🔥)、傍で見ると彼等の白さをそう白(📺)いとは感じなかっ(🌠)た(🕘)が、遠く(💉)から見ると、彼等(🔛)と日(🍢)本人(⚡)との(🌍)差別が、実にはっきり分る(📬)のであった。日本人(🈯)でも彼(🦃)等(😸)に劣(📟)ら(🚞)ない(🏒)夜会(🍣)服を著つ(👝)け、彼(👼)等より白い皮膚を持(🎒)ったレデ(🍭)ィーがいるが(🏎)、しかしそう云う婦人が一人でも(🚀)彼等の(⛓)中に交ると(➿)、遠くから見渡した時にす(🔠)ぐ見分けがつく。と云うの(💿)は(⬇)、日本人のは(🙏)どんな(🤭)に白(🦑)くと(🖊)も、白(🍮)い(❌)中に(🎞)微かな(💝)翳か(☝)げりがある。その(💹)く(👆)せそう云う女た(🍦)ちは西洋人に負けな(🏚)いよ(🍺)うに、背中から二の腕から腋の下(📮)ま(♌)で、露(🐾)出して(🖋)いる肉体のあらゆ(🌽)る部分へ濃い白粉を塗っているのだが、それでいて、やっぱりそ(🚾)の皮(✳)膚の底に(🍸)澱ん(📖)でいる暗(🔕)色を消すことが(🚸)出来な(🌻)い(🍰)。ちょ(💕)うど清洌な水の底にあ(😟)る汚物が、(🥡)高い(🔳)所(🕠)から(🌑)見下ろすとよく(✅)分るよう(🕖)に、そ(🛃)れが分る。殊に(🤑)指(💂)の(🏪)股(🔹)だ(🏐)とか(🧡)、小鼻の周(🛣)囲だとか、(♿)襟頸だとか、背筋だとかに、どす(🏦)黒い、埃の溜った(🛍)ような隈が出来(🥣)る。と(🌞)ころが西洋人の方は、表(✴)面が濁っ(🛸)ているようで(🎵)も底が明(📺)る(🕳)く透きとおっていて、体じゅう(🏌)の(🏑)何処(♍)にもそう(👃)云(❤)う薄汚い蔭がささない(🥎)。頭(⌚)の先(🎦)から指の(🔎)先ま(💫)で、交り気がなく冴(🔳)え(🕞)／″＼と白い。だか(🌐)ら彼等の集(🆎)会の(♌)中へわれ／＼の一人が這(💪)入(🔰)り込(🌽)む(🚭)と、(🕝)白(⛱)紙に(🦈)一(🚉)点薄墨のしみが出来たよう(👈)で、わ(🕉)れ／＼が見(🍰)て(❎)もその一(📛)人が眼障りのように思われ、あまり(🖱)いゝ気持がしないの(🥫)である(🛶)。こうしてみると、かつて白(🧒)皙人種が有色人種を排斥した心理が頷(👓)け(🦋)るの(🏢)で(🏫)あって、白(👻)人(⏯)中でも神経質(👔)な人間に(😨)は(🌯)、(😞)社交(🆓)場裡に出来(🎏)る一点(⏱)のしみ、一人(🙉)か二人の(🤣)有色人さえが、気にならずにはいなかった(🍗)の(🥙)であ(⏸)ろ(📹)う(🎄)。そう云えば、今日ではどうか知らな(😵)いが、昔黒人(🙆)に(🎗)対する迫害が(🥝)最も激しかった南北戦争の時代には、彼等の憎(🆗)しみ(💓)と蔑みは単(💦)に黒人(🥚)のみな(🚣)らず、黒人と白人との(🐐)混血(💑)児、混血(🐉)児(🙇)同士の混血(🌀)児、混血児と白(🐄)人と(😉)の混血児等々にまで及んだ(👾)と云う(🐹)。彼等は(🐆)二分の一混血児、四分の一混(🕗)血児、八分の一、十六分の(🗓)一、三(🛅)十二(🌊)分の一混血児と云う風(🛰)に、僅かな黒人の血の(🚦)痕跡を何処(🔧)までも追究(🌮)し(❗)て迫(🔻)害しなけれ(🚭)ば(😃)已ま(🌒)な(🍱)かっ(⚫)た。一見純(💘)粋(😯)の(❕)白(👽)人と異なるところのない(📕)、二(🛄)代も(🐁)三(🥙)代も前の(⏰)先(💷)祖に一人の黒人を有するに過ぎない混血児に対(🧦)して(💋)も(🅾)、彼等の執拗な眼は、ほんの(⏭)少(💶)しばか(🕤)り(🎠)の色(😭)素がその(⛎)真っ白な(🌮)肌(🍢)の中(🌔)に潜(💤)ん(👦)で(🐩)いるのを見(🗜)逃さなかった。で、か(🎗)くの如きこと(🏼)を考えるにつけて(🥎)も、いかにわ(💃)れ／＼黄色(🤢)人種が(🗾)陰翳と云(🏘)うものと深い(😔)関係にある(🍩)かが知れる。誰しも好んで自分たちを醜悪な状(🦗)態に置きた(😔)がらないもの(🥟)で(🌏)ある以上、(🍭)わ(🎥)れ／＼が衣食住(🥓)の用品に曇った(😀)色の(📖)物を使い(🤟)、(😙)暗(🌛)い雰囲気の中(🦐)に自分たちを沈めようとす(🛰)る(🈺)のは当然であって(🌪)、(🤟)われ／＼の先祖は彼等(🏧)の皮膚(🍬)に翳り(🌌)がある(🖋)ことを自(😽)覚していた訳でもなく、彼等よ(🏾)り白い人種が存在(🐟)す(🦇)ることを知っ(🍗)ていたのでは(🏰)ないけれ(✍)ども(⛑)、色に対する(🤜)彼等の感覚が自然とあゝ云(🏥)う(😏)嗜好を生んだ(😤)ものと(🏪)見る外はな(🍷)い(🚞)。

Aと(🕚)、そんなおはなしが(🖐)ござ(🔇)りま(🏝)した。

A　(🍌)須原驛(🈂)に(♿)着きしは、夜の(🎚)九時頃なりしが、山(👅)中(🏐)の荒驛くわ(🎼)うえ(😋)きは早(⏰)くも更け(🌎)て、冷露れいろ(❄)聲なく玉兎ぎよくと靜かに轉ず(🔀)るの良(🐐)夜(🅾)も更に(🧔)人の賞するものなく、旅(🈚)亭(🥚)は(🔏)既に(🛍)戸を(🌔)閉ぢたるも(🆙)の多(🚯)かりき(🈸)。わが宿りたるは恰あたかも木曾川の流に沿(🏹)ひ(🚄)て、室へやよりはその流(🍣)の髣髴(🈚)を見(🧗)る(👝)ことを得ざれ(🌗)ど(〰)も、水聲は近く枕に通ひて、夢魂むこん極めて穩か(🐘)なりき。

Aそれ(📺)から(🛹)五六日過ぎて、おくれ馳ばせながら先日の見送(💳)りの礼と、転(🎐)任の挨拶あ(💇)いさ(🐃)つとを兼ねた活(🏳)版刷りの住所(📕)変(🦒)更通知が届い(🤓)た(👺)が、雪子からはそれきり(🍆)何の便り(💿)もなかった。た(👧)だ、(🔽)移転の手伝いや(⌚)見舞い旁(😬)※(⛸)(二の字(🔮)点、(🚁)1-2-22)かたがた土曜日の晩(🔜)から上(🛂)京した(🤳)音(👍)やんの(🏵)忰(🙅)せがれの庄吉が、(🍜)月(🍛)曜の朝帰って来、蘆屋へも東(🔐)京の(🍩)様子を話す(🚐)よう(🗣)に云い付けられ(🐛)たからと、その日のうちに訪ねて(⛩)来た(🧓)。そ(🕌)して、昨日の日(📒)曜に無事引っ(🐾)越しを済ませ(💪)たこと、東(🍹)京(📶)の借家普請と云うも(⏯)のは大阪のより(💻)は遥は(🕎)るかに粗末で、(🐞)殊こ(🛁)とに建具が悪く、襖ふすまなどがとても(🕟)安手(😱)でひどいこと、畳(🍳)敷［＃「畳(🔓)敷」は、『谷(🔚)崎(🏁)潤一郎全集　第十九巻』（中央公論新社2015年6月10日(🚊)初版発行(🍭)）では「(🅱)畳数」、(📖)『(📍)谷崎潤一(🅿)郎全集　(🍔)第十五(📜)卷(🈷)』（中央(🐿)公(🎁)論(🍭)社1968年1月25日発行）(🐦)では(😴)「疊數」］(🛴)は階下が(⤵)二畳、(🌂)四畳半(👹)、四(👴)畳半、六(💰)畳、二(🎀)階が八畳、(🍮)四(✅)畳半、三畳だ(🈁)けれども(☔)、(🥘)江(🥥)戸(🌬)間(🏰)え(🙍)ど(😂)まであ(🖊)るから(🆘)八畳が京間の六(🔭)畳、六畳(🧢)が京間の四(🤺)畳半にしか使え(🚞)ないこと(🔷)、そう云う訳で(🚧)甚は(🐎)なはだみす(🎪)ぼらしい(👃)住居だ(💔)けれども、取(🍅)柄を云(🎃)えば、新建ちで(👗)あるから感じが明(❇)るく、南向きで日あ(👧)たりがよく、(⚪)上本町の薄暗い(🚿)家(🗝)から見れば衛生的(😬)であ(😟)る(🦂)こと、自分の家(🆓)に(🧞)庭(👕)はなくても隣近所(💝)に立(🍋)派な邸宅や庭(🕵)園が多く、閑静で上品な(🏼)土地柄である(🏾)こと、それでいて(🦈)道玄坂まで出(🚗)れば繁華な商店街があり、(👿)映画館なども幾軒かある(🏂)ので、(😊)子供達は何事も物珍しいと見え、(🔨)却(♎)かえって東京へ来たことを喜んでいるらしいこと、秀雄も全快し(😼)て今週(🗑)から附近の小(🦊)学校へ(👪)通う筈はずで(😊)ある(🏨)こ(😚)と(💲)、等々を語った(➖)。

A　ふ(♎)つうの人間は臨終ちかくなると(🐤)、おの(😚)れの(💪)兩のてのひ(🦁)らをまじまじと眺めた(🏡)り、近親の瞳をぼ(👰)んやり見あげてゐ(🔚)るものであるが、この老人は、た(🤚)いてい眼をつぶつてゐ(🐟)た。ぎ(⛔)ゆつと(💺)固く(🆗)つぶつて(💑)みたり(⬇)、ゆるくあけて瞼をぷるぷるそよがせて(🌠)みた(🤠)り、(🖤)おと(🦑)なしくそんな(💹)ことをし(🥪)てゐ(🛀)るだけな(🏟)ので(📿)ある。蝶(🍃)蝶が見えるといふ(💀)のであ(😞)つた。青い蝶や、黒い蝶(🥠)や、白い蝶や、黄(😺)色(🦋)い蝶や、むらさき(🤰)の蝶や、水色の蝶や、數(🔃)千數萬の蝶(🐳)蝶がすぐ(🎾)額のう(🦂)へをいつぱいにむれ飛(🍻)ん(👺)でゐるといふのであつた。わざと(🐽)さ(🧓)う(🌎)いふ(🧛)の(🤞)であつた(🛑)。十(💡)里(🔘)とほくは蝶の霞。百萬(👂)の羽ばた(💢)きの音(🐝)は、眞(🚑)晝のあぶの唸りに似(🍻)てゐた(🐩)。これは合戰をしてゐるの(🚫)であらう(🕤)。翼の粉末が、折れた脚が、眼(🦊)玉(🐊)が、(🌹)觸角が、長い(♍)舌が、降(🍦)る(📟)やうに落ち(🚌)る(🌀)。