わた(㊗)しは姉(😎)の家の入口ば(🍼)かり(🙌)皆(🌡)さん(🌙)に(💻)お話し(🧞)して、まだ(🏅)奥(🕤)(à(🔳)o )のほうをお目(mù )にか(⏮)けなか(🤭)った。こ(🍼)の高瀬の家(😚)(jiā )では(🌴)、先祖の中に橘翁(🏳)(wēng )きつお(🥏)うさま(😣)という人(rén )がありまし(🌞)て、毎(měi )年の忌日(🗂)(rì )にはかな(😊)ら(☝)ずその(🛀)人の画像(xiàng )の掛物を取(qǔ )り出(chū )し(😯)、それ(🥃)を奥の(⛔)床(🔛)の間の壁(bì )に掛け、その人の好物(🙉)であった(👉)というくりめ(🛴)し(🎴)を(💆)供える(💻)とか。この橘翁(🏿)さまが高瀬の(🍅)家(jiā )に伝わった(🍏)薬を造(🍊)(zào )りはじ(🔭)めた(🚡)人(rén )です。
そ(🍖)の人を仙台から連(lián )れ(🏇)て来て(📌)、(😷)はじめ(🐼)て(👟)用が(🚀)足り(🚕)た(⛰)とい(🍋)う(🚙)ことでした。そ(🍇)んな漁(🔦)師(🧦)(shī )こ(🏨)とばの通(🎮)弁をだ(🎎)れがつと(📦)めたかと(🤗)言いますに、その耳(ěr )の(🕖)いい人はもはや三(👢)(sān )十(shí )年近くも仙台(tá(😪)i )地方に住(zhù )む外(♎)国の(🗾)宣教師でした。ローマ旧(💇)教をひろめに(🗄)日本へ(🚩)渡って(🗓)来(🤡)た人で、ジャ(🕓)ッキという名前のフラ(🎋)ン(👠)ス人でした。こ(👜)のジ(🤚)ャッ(🛢)キ先生、(🦕)ギ(👫)リシア語の知識もあって(🥥)、学問のある坊(🚖)さんでしたが、年百年じゅう、(🔖)同じような黒いぼ(📽)う(👶)しをかぶり、黒い服を着て、(📱)なりにもふりにもかまわずに荒(huāng )浜のほうま(👏)で宗旨しゅうし(🔏)をひろめ(🏍)に行くう(🍉)ち(🚄)に、そ(🤘)んな漁師こ(🧚)とばの通(tōng )弁(🦒)がつとまるほど、い(🚗)い耳を持つようになっ(😱)たので(♓)す。
(💌)当時は刀鍛(duàn )冶で妻子つまこを養う(👌)こともできないような時であったと(❇)い(🏐)います。それで(😎)妻(😑)子を(🏦)養(💗)お(🗃)うとするには、どうし(😗)ても古(🔝)刀の「にせも(⛏)の」(😾)を作る(⛵)よりほかにそ(🍶)の日の(👧)暮らしようがあ(🤷)りません(⏩)。当(dāng )時、は(💨)ぶりのいい(❄)刀鍛(🏕)冶と(😐)いう刀(😉)鍛(duàn )冶(🧔)は(🌙)みな(🚊)、そ(🥣)う(👋)いう「にせも(🍇)の(🗜)」を作って売っ(🕤)ていたといいます。来(🌨)助老人はそれ(🏳)ほど刀の道の(🎭)すたれたのを悲(📤)しみまして(🌥)、(😶)草ぶ(🕡)かいいな(🕣)かに引き(🚳)こ(🚦)む気(🚶)にもなったのでしょう。刀鍛冶(🥎)としてその道に一生をささげる(😍)ためには、妻をも持つまい、子を持つまい(📵)とい(🏞)う、そんな決心にも至ったのでしょう。百姓(xìng )のくわやかまを打ちなが(🍽)ら、三(sān )十(🛂)年もじっとしん(🥨)ぼうし(📳)ているよう(🕵)なこともそこ(💤)からはじまってきたのでしょう(🐵)。聞(wé(🕚)n )けば(♊)聞くほど、わ(🍞)たし(🎒)もたずねて行ってみたくなったものです(☕)から、(🗝)そ(🍧)のこと(🙈)を茶丈のむす(🛄)こに(🤫)話(huà )し(🔡)たとこ(🍱)ろ(🥜)そん(🚸)なら(🍹)いっしょに行ってあげま(💪)しょうと言って、こころ(💘)よく(🆖)引き受けてくれ(🚲)たのです。
ひどいものですね。はげしい風(fē(🤡)ng )と、(🤷)砂と、や(🔬)け石(😑)の間の(😕)よ(🛷)うな火山(🏡)(shān )のすそに(🌑)も(🌰)、住めば住ま(🌊)われ(⛲)るようにな(🌿)ります(👆)ね。まあ(🎦)、(😅)そ(🕯)の地(🤧)大根(🧡)の味をかみあてた(😼)こ(🌐)ろ(🛩)から、わたしの小(🧠)(xiǎo )諸時代(🎇)がほん(🚧)と(🥑)うに始(shǐ )まったと(🍩)言ってもいいので(🏾)すよ(📐)。
涼しそうなもの、方(😵)壺山人ほう(🤜)こさんじんのはす(📌)の葉のかさ。
(🐹)さて、明治の御代みよと(🐨)なってみますと、栗本先生た(💥)ちが新しい日本のためにい(🦇)ろいろしたく(🐬)をしておいたことが、あ(🎯)とに(🌦)な(🙌)っ(🦆)てわ(👗)かってきま(㊙)し(㊙)た。こ(💆)の(🙈)国を開き、世界諸外国と条(tiáo )約(yuē )をと(🥠)り結ぶというこ(❎)とも、先(xiān )生(shē(🍾)ng )た(😲)ちのしたくしておいたことです。下し(♿)もノ関せき償(cháng )金の談判、横須賀造船(🤘)所の建(🦒)築、陸軍軍制の改(😙)(gǎi )革それら(🏏)は(😚)みな先生(shēng )があの(🙋)小(🐝)栗上(shàng )野介らとともに力をあわ(⚾)せてした(🤐)く(🌗)しておいたこと(🙅)なの(📅)で(👯)す。今日横(héng )須賀に(🐘)日本の船(🍷)を造(🎃)(zào )っ(📻)たり修繕(shà(🍑)n )したり(🕢)する所があって東洋(🔛)に一(⛷)つの名(🔅)物のようなドッ(🍴)ク(🐫)が(🏨)あるの(🌄)も、(⛩)もと(🏝)をただせ(🔖)ば先生た(💤)ちが(🤘)徳(dé )川の(🎺)世(👙)のあとしまつをしな(👺)がら、よく「(🚶)しんがり」をつと(📏)めて行ったそのおかた(✅)み(🐎)で(🏈)はあ(🤗)りますまいか。いったい、徳川(chuān )の世(🍿)の末(🚛)にあったこ(🔧)とは大(🦔)きな黒幕の(🌝)う(🐯)しろにか(📑)くれてしまって(✖)、(😫)そ(🐃)の(⏫)舞台の上(shàng )で(🤨)働(dòng )いた人たちの辛苦もほねおり(🐒)も現われま(🔠)せんから、世の中にそれを(🔁)知(🛹)るもの(🏽)も少(shǎo )ないの(💂)です。しか(🎍)し、先(xiā(💻)n )生は自分(fèn )の手が(💸)ら(🕚)をじ(🏛)まんす(📼)るような人ではなく、どこまで(😿)も徳川時(shí )代の(🤭)「(🤫)しんがり」として、(🦎)本所ほ(🦄)んじ(🔪)ょの北(běi )二葉(🕯)町(dīng )き(🔣)たふたばちょうと(❗)いうところに(✖)退き、髪の白(🗂)くな(💟)る(🥍)ま(🚸)で徳(dé )川の世(shì )の中を見送(🕳)りました(👲)。
「荒(🧥)物屋あらも(🚬)のや(🛁)もやったこ(⛲)と(🤓)があるし(🧗)ナア。」(🔶)
なんと皆さん、世の学者がどこに昔の(🧠)代よ(🛡)をさがしだすかと(🎩)いいますに(🌦)、(🦏)多くは(🌗)それを土の中(🦃)か(📜)ら(😉)見つけて(🛏)きます(🦀)。父、母、兄(xiōng )弟、(💛)親(🐳)戚しんせき、(📽)お(⛪)友だち、そのほか(🖲)かつて親しかった人たちで、(❇)この世におい(🌓)とまごいを(😛)して行(há(🦎)ng )くもの(🌙)がうずめ(💉)られ(📆)たりほうむら(🕜)れたりす(♐)るところは、(🍝)みな土の中です。土(🎙)ほどなくなった人(😹)を思い出させるものもな(🚺)いか(😭)わりに、またそれほどい(💬)ろいろ(👣)なものの生まれてくる場所も(⛴)あり(🗜)ません。
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