「やはり仲弓(gōng )には人君の風がある。」
「決して(👎)お世辞は(🍠)申し(📰)ません。」(💠)
「(📥)音(🌫)(yīn )楽(🗽)(lè )の世界は一如の世(shì )界じゃ(🚠)。そこでは、いささかの(🍨)対立意識も許されな(👯)い(🆖)。先ず一人々々の(💁)楽手(shǒu )の(🌙)心(🎋)と手(♊)(shǒu )と楽器とが一如になり(🔋)、(🕷)楽手(shǒ(🙄)u )と(🌏)楽(lè )手(🕕)とが(⏳)一如(🕥)になり、(🔶)更に(⛹)楽(lè )手と(😎)聴衆とが一(😥)如になって、翕如きゅうじょとして一つの機をねらう。これが未発の音楽じゃ。この翕(xī )如たる(📐)一如(rú )の世(💧)界が、機到っておの(🕌)ずから振動を始(🥃)め(🔫)ると、純(🌡)如と(⛵)して濁り(🕎)のない音波が人々の耳朶を打(dǎ )つ。そ(📤)の音はただ一つである(✔)。ただ一(🌴)つである(🎋)が(💻)、(🏖)そ(😘)の中(zhō(🌇)ng )には金音(yīn )もあり、石(🚬)音も(❔)あり(🕴)、それら(📏)は厳(🤖)に独自の音(💧)色を保(bǎo )って、決(📽)(jué(⭐) )してお(🐸)た(😂)がいに殺し(🍌)あ(🤯)うことがない。※(「激」の「さん(🦖)ずい」に代え(🥀)て「白」、(⏮)第3水(shuǐ(🤥) )準1-88-68)如きょうじょと(📍)して独自(zì )を守りつつ、(🌍)しか(🕑)も(🔸)ただ一つの(🗝)流れに合(🤪)するのじゃ。こ(👚)うして、(⛅)時間の(🌆)経(jīng )過につれて、高低(dī(♓) )、強(💌)弱、緩(👮)急、さまざ(📚)まの(👩)変(biàn )化(huà )を(🌳)見(jià(🤱)n )せ(🛢)るのであるが(🦃)、その(📢)間(🥪)(jiān )、厘毫(🐄)り(🦖)んごうの隙も(🕳)なく(❎)、繹如(rú(🌾) )えきじょ(🔉)として続い(🐏)て行(📆)(háng )く。そこに(🐼)時(shí )間(👼)的(🍡)な一如の世界があり(🛷)、永遠(yuǎ(🎞)n )と一瞬(🏳)との一致が見(📎)出(🛁)さ(🗻)れる。まこと(🤜)の(✡)音(yīn )楽(lè )というものは、こ(🔓)うしたものじゃ。聴くとか聴(💁)(tīng )かせるとかの(🏮)世(shì )界(🏤)ではな(🔶)い。まして、自分の腕と他(🈹)人(ré(🏜)n )の腕(wàn )を比(🈸)べたり、音(📥)楽のわか(♑)る者とわからぬ(🕋)者とを差別し(😈)たりするような世界とは、(🚙)似(sì )ても(🗾)似つかぬ(🌧)世界(jiè )なの(🦉)じ(👙)ゃ(👂)。」(✝)
「見(🍎)事な牛(niú )じゃ。あれな(🐚)らきっと神(shén )様の思召に叶(yè(♎) )いそう(🕉)じゃのう。」
楽長は(🤶)邪心(⬛)と云われた(🚰)ので、(➗)駭おど(〽)ろいた。さっき孔(kǒ(🈚)ng )子(😨)(zǐ )を(🌹)怨む心がきざ(❄)したのを、(🛁)もう見ぬかれたのか知ら、と疑(👯)った(🌪)。
田(🆓)圃には、あちらにも(👟)こち(🐏)らにも、牛がせっせと土を耕し(🤚)て(😐)いた(⚾)。
「8父母に仕えて、そ(😐)の悪を默過(guò )す(⛳)るの(🏍)は子の道でない。言葉(yè(🐏) )を(📋)和らげてこれを諌む(🏌)べき(👳)だ。もし父母(🏗)が(🖌)聴かなかった(📡)ら、一層(🌤)敬愛(🧛)の(🥋)誠をつく(⏳)し、機を見(jiàn )ては諌めて、違わないよ(🧦)うに(🕶)せよ。どんな(🦑)に苦しくても、父母(🦆)を怨(yuàn )んではならない(🔝)。」
「な(👆)るほど――」(🧜)
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