二二(二二七)
○ 本章(zhāng )は孔子(zǐ(🚁) )が(🗂)すぐれた君主の(🛎)出(chū )ないのを嘆(📡)いた言葉(🧠)で、そ(👪)れを直接いうのを(📿)は(📝)ばか(🥎)り、伝説の瑞(ruì )祥を以(🚣)て(🚆)これに代(🐦)えたのであ(💂)る。
「(➡)楽師(🐾)の摯しがはじめ(🤬)て演(💋)奏(🃏)(zò(🚔)u )した時にきいた関雎かん(🧟)しょ(🖐)の終曲(🦋)(qǔ )は、(👢)洋々と(🗣)して耳にみちあふれ(🏤)る感(🚰)(gǎn )があったのだが(🤸)――(🍍)」(👼)
「それだ(🌒)けと仰しゃいますが、そのそれだけが私たち(💑)門人(ré(🚃)n )には出(🔩)(chū )来(lái )な(♈)いことでござ(🛸)います。」
○(🤶) 以(yǐ(🛎) )上の三章、(📦)偶(🕤)然か、論語の編纂(🥄)者に意あつてか、孔(🤫)子の門人中(🔍)最(👿)も(🌒)目立(lì )つている顔渕(yuān )と子路と子貢の(✂)三人を(🎦)つぎつぎにとらえ(🕕)来つて(📹)、(👱)その面(🏍)目を躍如たらしめている。こ(🎳)の(☔)三(sān )章を読(🔸)むだけ(⛩)で(🚺)も、すで(😟)に孔門の状況が生(💟)き生きとうかがわれるで(🌦)はない(🔉)か。
(😫)子貢がこたえた。――
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