○ 囘(huí )==(🥢)門人(⛺)顔(❕)囘(顔渕(🙂))
一一(一九五)
「そういう祷(dǎo )りなら、(🚵)私は(😴)もう久(🍌)しい間(🤵)(jiān )祷ってい(🔧)るの(🏥)だ。」
一(🏛)(yī(🍯) )(二〇六)
○ (💩)本章は(➿)「由(🏨)らしむ(🚀)べし、知らしむべから(💑)ず(🥦)」とい(🏚)う言葉で(🏕)広く流(⌛)布(bù(📼) )され、秘密専制(✨)政治の代(dài )表的表(biǎo )現であるかの如(🚌)く(🦅)解釈されているが(👥)、(🤒)これは原文(👸)の「可」「(🥖)不可」を「可(🎰)能(néng )」(✏)「(🔙)不可能(🐢)」の意(yì )味(🍮)(wèi )にとら(🍓)ないで、「(🌘)命(mìng )令(lìng )」「禁(jìn )止(⏹)」の意味に(🖤)とつたための誤り(🏎)だ(🔓)と私(🚧)は思(🧕)う。第(👾)一、孔(kǒng )子(zǐ(💨) )ほど教えて倦(juàn )まな(👨)かつた人が、民衆の知的理解を自ら進(🌯)(jìn )んで禁止しようとする道(⤵)理はない。むしろ、(🥗)知(zhī(🔦) )的(🕴)(de )理(lǐ(🍒) )解を求(🥄)めて容(róng )易に(🎇)得られ(🤠)ない現(🤥)実を知(zhī )り(👛)、それを(🗝)歎(tàn )き(🤫)つつ(🛋)、その体験(🧝)に基いて、いよい(📑)よ徳治主義(yì(🌱) )の信念を(👼)固めた言葉(yè(📪) )として(🛡)受取る(🧀)べ(♐)きである(🎹)。
先師は(🦏)釣りはされた(🏝)が、(🚱)綱はえ(🤝)なわはつかわ(🕤)れなか(🌧)った。また矢(shǐ )ぐるみで(⌚)鳥(😖)をと(🌦)ら(㊙)れることはあったが、ね(🔀)ぐら(😴)の鳥を射たれ(😟)ることはなかった。
○ 孔子(🐏)と顔(🐕)淵とのそれぞ(✨)れの面目、並に両者の結びつき(💇)がこの一章(🚕)に躍如と(🚙)し(🆓)てい(🚮)る。さ(📚)すがに顔(🌸)淵の言葉であり(㊙)、彼ならでは出(🔒)来ない(🤴)表(⬇)(biǎo )現(🛤)である。
○ 図(tú )==八(bā )卦の図(と)。大古伏(fú )羲(xī )(ふくぎ)(🧔)の時代に黄(huáng )河から竜馬が図を負つて出た。伏羲(🕧)(xī )はこれに(😎)八卦(🚸)を画したと伝え(🧔)られて(🏚)い(🍬)る。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025