「後(🚑)輩をばかにしてはならない。彼等の将来(🔫)がわれわ(🍌)れの現(👗)在に及ばないと誰が(🎟)いい得よう(🍠)。だが(👂)、四十歳(🤴)に(🐱)も五十歳に(🖖)もなっ(⤵)て注目(🚸)(mù )を(🍀)ひくに足りないようで(🛴)は(♑)、(🔨)おそるるに足りない。」
五(🥒)((🥝)一(🚂)(yī )八九)
二四(sì )(二二九)(🤑)
○(🔨) (😾)以上の(⛄)三(✏)章、偶然(📏)か、論語(🗯)の編纂者に(🐬)意(👱)あつてか、孔子(zǐ )の門人中(zhō(🎫)ng )最も(🍧)目立つ(🧤)てい(🔝)る(😖)顔渕(yuā(🎙)n )と子路と子貢の三人を(⛴)つぎつぎに(🆔)とらえ来つて、その面目(👴)を(🕐)躍如たらしめてい(💉)る。この三章を読む(🕚)だけでも(💖)、すでに孔(👿)(kǒng )門の状(⛑)況が生(🤭)き生(shēng )きとう(⛵)かがわれる(😶)ではないか。
○ こ(📪)の一章(🚆)は、一(yī )般の個人に対す(🌓)る戒め(🌉)と(✉)解する(💉)よりも、(🏁)為(wé(🔱)i )政(🚥)(zhèng )家に対する戒めと解(🐊)す(🚻)る方(fāng )が適当だと思(😮)(sī )つたので、思い切つて右(👮)のように訳(yì )した。国民生活の貧困と苛(🚷)察(chá )な政(🧠)(zhèng )治(zhì(🚏) )と(📴)は、(🧡)古来秩序破壊の最(🕒)大の原因なの(🌎)で(💹)ある。
大宰(🦓)たいさいが子(zǐ )貢にたずねていった。――(🐴)
「売ろう(🦁)と(✝)も、売ろ(🗼)うと(🚮)も。私(🐶)(sī(🍇) )はよい買手(🍉)を待って(🤟)いるのだ。」
先師(shī )が顔淵のことをこう(🍚)いわれた。――
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