「流(❎)(liú )転(zhuǎn )の相すがたは(🎐)この(🤣)通りだ。昼(❇)と(🔱)なく夜となく流れて(🆚)やまない。」
二(èr )九(jiǔ )(一七六(liù ))
「由(🚸)(yó(🆎)u )ゆうよ、お前(⬜)(qián )のこしらえ(🙏)事も、今にはじまったこ(🥫)とではない(🤕)が、困(kùn )ったものだ。臣(chén )下のない者(🅾)があ(😯)るよう(🧥)に見せ(💮)かけて(🚼)、いったいだれをだまそうとす(❄)るのだ。天を欺(🌚)こう(📸)とでもいうのか(📃)。それに第一(📅)、私(😴)は、臣(🚆)下の手(🏰)で葬っ(🐽)てもらう(😈)より(🤛)、(🔗)む(📃)しろ二三(🖕)人の(🛡)門(mé(👸)n )人の手(shǒu )で葬ってもらいたいと思(🎑)(sī )っている(😜)の(❕)だ(🕸)。堂(❕)々たる葬(🛠)儀をし(🙊)て(☕)もら(⛄)わなくても、まさか道ばたでのたれ死したこと(🥉)にもなるまいではな(📿)いか。」(🔃)
○(🕜) 司敗==官名、司(sī )法(🏛)官(💱)。この人の姓名は明(míng )らか(🍹)でない。
「道(dào )を行おう(🚗)とする君(👾)は大器(qì )で強(qiáng )靭な意志の持主(zhǔ )でなければならない。任(rèn )務(wù )が重大でしかも前途(tú(🈹) )遼遠(yuǎ(😃)n )だか(🍪)らだ。仁(🔟)をもって自分(🛵)(fèn )の任務とする、何と重(🆒)いではない(🍐)か。死(sǐ(🛥) )にい(❤)た(💕)るま(⏸)で(🏢)その任務はつづく(📣)、(🤤)何と遠(🔂)いではない(👢)か。」
三(🔑)〇((🙄)一七(qī )七(qī ))
○ この一章は、(🥀)一般(bān )の個人(rén )に(🍋)対する戒めと(👭)解するよ(⬛)りも、為政(🎍)家に対(❎)する戒めと解(📛)す(🥫)る(🦍)方(🤵)が適当(🎋)(dā(✂)ng )だと思つ(❣)たので、思い切(qiē )つて右のように訳した(🕚)。国民(👞)生活(🈂)の貧困と苛察(chá(🤥) )な政(zhè(😽)ng )治とは、古来(📱)秩序破壊の(🌚)最大(🚰)(dà )の原因(🛍)なのである。
先(🏒)師(🈯)はそれだけいって(🖨)退かれた。そのあと司(🕌)敗(bà(🔈)i )は巫馬期ふ(👜)ばきに会(🎡)釈し、彼を(🌮)自分(📗)(fèn )の(😴)身近かに(🎽)招いていった。――。
こがれ(🐝)るばかり(🎮)、(🐯)
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