「なんでもよ、(💪)お芳居(jū )だ(🏪)ら、口か(🔋)ゝ(🙀)る(📡)し、(🧚)働(🏿)くだけ(🥪)の畑(tiá(👦)n )も無えべ(🚘)よ(📜)、んで(👸)、ホラ(💳)、そつた(😶)らごとから、お芳(fāng )にや、家(jiā )うちつらかつたべ――。」
源(📒)吉は(📢)自(😚)分(🖊)(fèn )の考へ(🖥)が、皆に(😀)何んと(🔮)か云はれる(📔)筈(kuò )だ(⛷)と(⛑)思つ(🤪)た。百(🌝)(bǎi )姓(🚆)は後へふんばる牛のや(📨)うだつた。理(🥝)窟で、さうと分つて(💎)ゐても、中々、おいそ(🏪)れと動かなかつた。けれども源(yuá(⏱)n )吉(jí )はそんなケチな、中(zhōng )途(tú )半端な、方法はなんにな(✉)る(👅)か、と思つた(🛠)。何故、そこから、もう一歩出な(🐃)いのか、さう考(🛐)へた。
(🆚)差配に掛合(hé )つても(🍩)結局駄目だとい(🎨)ふことが(😎)分り、そ(🍗)こへ(🐸)もつ(🏿)て行(🏙)つて差配のとつた傲(ào )慢な態(🐃)度(dù(🎁) )のことか(🗼)ら、カ(🧙)ツ! とした元氣で、すぐ地主に掛け(🚬)合(🍪)(hé )ふこと(🗒)に(🏳)、手はずが(🍏)きめら(🐢)れてしまつた(🎲)。校(❇)長先生(shēng )の「(🥀)北海道の(❓)宗(zō(🔱)ng )五郎」が時機を得て、三人も、その大きな(👷)役目を引き受け(📻)るものが(👞)百姓の(🅿)中から(👔)出た程だつた(🥔)。
「ぢ(😱)や(🌘)、やるよ!」
一(yī )寸行つて(💾)から、(🥦)帽子を忘(wàng )れ(🏠)てき(🥑)たこと(👅)に氣付(🚴)い(💿)た(🐧)。石山(🤪)(shā(😿)n )は(🎦)プ(🚭)ン/\しながら(🦈)、ひよいとその時(shí )だけ立(lì )ちど(📸)まつた(🈳)が、(🕎)もどりもせ(😾)ずに、結果を待つてゐる(🗃)「幹部」(🈳)のところへ、走つた。
寒(há(😼)n )さがギリ/\と、むしろの上から、その下の外套を(🛢)通して(🌬)、着物を通して、シヤ(🏤)ツを通(tō(🤚)ng )して(🦂)、皮膚(fū )はだへ、ぢか(✈)につき刺(🎬)さつてき(📵)た。外(💧)套についてゐる細かい(🤾)粉(fě(🧓)n )の(🤑)やうな雪が、キ(🗡)ラ/\(🍁)と、小さ(🍿)いなり(🔹)に一(📽)つ一(😸)つ結(😖)晶して、ついてゐた。手先や足(zú )先が痛むやうに冷えてきた。鼻(🐵)穴がキン/\(🌏)し(👛)て、口で(📺)も耳でも鼻でも(🐔)、こはばつてち(🌵)つ(🌮)とでも(👣)動かせば、(🐶)それつきり、割れ(⛽)たり、ピリ/(🚩)\(🦈)いひさうでたま(😁)ら(🎹)な(🏍)かつ(🌍)た。皆の馬(mǎ )橇は雜(🏯)木(🚖)林の(📈)並(bìng )木が續(xù )いてゐる處に(🚊)出た。そ(🥫)れ(👏)は石(🎬)狩川の川(🈳)端(duān )ぶちに沿(yán )つ(🤬)て(😏)ゐる林だ(🦍)つた。それで始めて、道を迷は(😎)ずに來た(🕘)こと(🛶)が(🔎)分つた。時(🍁)々、町(😪)からの歸りに、吹(👆)雪(🎄)に會つて(🍩)、(🖼)道を迷(mí )つたものが、半(🐠)分(🍠)死にか(💢)ゝ(🧣)つて、次(cì )の朝とんでもな(🔥)い逆の方(🌠)向に(🥑)行(🔥)(háng )つてゐる(🔽)ことを發見(🌲)することがあつた。一樣に平なので、方向の見當が、(🥟)つかないのだつた。
「お前さん!」母はびつくりした。
片(🎏)隅で、誰か五(wǔ )、六(liù )人のもの(😍)が拍手(shǒu )をした。それに(🈯)つ(📈)れて、(🙅)集つたものも、拍手(🦌)をした。が、ぼんやり(🌴)して、(⏸)だま(🥡)つ(💯)て拍(🐄)(pāi )手をするのを見てゐ(⏫)たのもあ(🏊)つた。拍(🏽)手が終ると、二十五(🚍)、六のがつしりし(⛰)た(🚐)身體(🥧)の(🍊)、眉(méi )の濃(🛥)い、(📔)バ(🈴)リ/\した短い(👾)頬ヒ(💪)ゲ(🔰)を(📰)もつた(👗)石山(🐱)といふ百(♈)姓が(🕡)教(㊙)壇に(🖥)上(shàng )つた。校長先生の親類だ(⛳)つた。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025