恩人(🚮)、吉(💕)村(cūn )さ(📔)んの家といえば、わたしが少(🐗)年期から青(🥍)(qīng )年期にかけての日を送ったとこ(🥟)ろです(🏑)。お話のついでに、(☝)自(🤴)分(💖)の書(📹)生時代(dài )のことを(😨)ここにすこし(✴)書きつけてみま(🐙)しょう。
橘翁さまはか(🗄)なり遠い先のこと(🕚)を(⚫)考(kǎo )えておい(🌁)た人とみえます。そのことをここ(🥖)にすこしお(👪)話ししてみれば、(💑)もとも(🍖)と高瀬(lài )の家(jiā )の先祖(zǔ )は(🔋)代々木(🐜)曾福島のお関所番(fān )を(🤺)つとめた武士であり、高瀬の兄(姉の夫)の父親(qīn )の代に(⛎)は(🐔)砲術のご(🍻)指(🕷)(zhǐ )南(🎭)番(指(zhǐ(🎈) )導(dǎo )の(😇)役)までして(🔯)お関(wān )所を固(👀)めたもので(🦌)、(👓)したがっ(👰)て部(bù )下(😻)(xià )に使われる(㊗)人た(❗)ちもすくなくなかったのですが、そうい(🎨)う身分の低い士(🎶)族は多く(👬)貧(🤖)(pí(🚲)n )しかった(🕉)の(🤽)で(🙌)す。橘(🌕)翁(wēng )さまの製(zhì )薬(📩)は、部下(🐡)(xià )の人た(🍢)ちにも内職(🌑)(zhí(🎸) )を与(🐉)え(🌛)、土地のうるおいにもなる(📘)よ(🕧)うに(📰)、との(🥒)願(🕺)いから(🕑)始(shǐ )めたこと(⤵)らしい。高(😣)(gā(🍉)o )瀬(👂)で造り出(🧝)し(🍰)た奇応丸(🍭)きお(🍬)うが(📟)んは、(♌)木(mù )曾山でとれる熊くまの胆いを土台にして、それにシ(🚤)ナ朝鮮(👍)のほ(🐓)うから(🎡)来(lái )る(🖕)麝(shè )香(🛠)じゃ(🐏)こうやにん(🎃)じんなぞを用い(🏟)、形(xíng )もごく(🧗)小粒な飲(🚬)みいい丸薬(yào )として(🈵)金粉きんぷん(🎈)をか(💦)け(🔉)たもので(🆕)す(😊)が、正(🍝)直な材(📴)料(liào )が使(🆙)ってあるもので(🦊)す(🍡)か(⏲)ら小児(ér )に飲(yǐn )ませるにい(🌱)いと(💕)言わ(👛)れて、(🛁)だんだん諸国(🔧)(guó )にひろま(🖱)っ(🏎)たもの(🙍)のよう(👄)で(🚹)す。
二 松(👫)島(🤑)
六 帰(🦆)郷の日(🌌)
墓は死んだ者のた(🕜)めに(🍷)あるのでは(🏭)なく(🔝)て(🍟)、(🎚)生(shēng )き残る者(zhě )の(🦉)ためにあるのだと、ある(🔜)人もそう申し(😀)ましたっ(🚙)け(🏂)。
(🤺)その人(rén )を(📣)仙台から(😔)連れて(⛷)来て(🚈)、はじめて用(yòng )が(💈)足りたというこ(😌)と(💁)でし(🚘)た(💏)。そ(🏛)んな漁師(🌕)ことばの通弁をだれがつとめたかと(🔑)言いますに、(🤩)そ(🐜)の耳(ěr )のいい人は(🌮)もはや三(sān )十年(🦒)近(🤴)くも(🍖)仙(🥣)(xiān )台地(dì )方に住む外国の(💫)宣教師で(🚛)し(🚯)た。ローマ(🎁)旧教(jiāo )をひろめに日(rì )本(běn )へ渡っ(🚘)て来た人(⚫)で、ジ(🧜)ャッキという(🍈)名(♎)前のフラ(🐛)ンス人でした。このジャッキ先生(shē(😀)ng )、ギリシア語の(👟)知識(🦄)もあっ(⏬)て(🧤)、(😷)学問(🏊)のある(🗺)坊さんでしたが、年百(🎧)年(nián )じゅう、同(tóng )じ(🚚)ような(🔙)黒いぼうしをかぶり、黒い服(⚡)(fú )を着て、な(🚬)り(👈)にもふりにも(🐜)かまわずに荒浜のほうまで宗(zōng )旨しゅ(✝)うしをひろめに行(háng )くう(🏕)ちに(🖤)、そんな漁師ことば(🐗)の(🏫)通弁がつとまるほど、いい耳を持つ(⏰)ようにな(🔹)ったのです。
五(👉)(wǔ ) 栗本先生(🧗)(shēng )
一(🏜)〇 『小公(gōng )子』の訳者
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