子貢がこたえ(🧀)た。――
「私の足を出(😇)し(👆)て見るが(🔺)いい。私の(💌)手(🎩)を出して(⛹)見るがいい。詩経に(😁)、
「(🕷)禹(🛤)は王者(😣)とし(🖇)て(🌌)完全無欠だ(😑)。自(zì )分の飲(yǐn )食(🗼)をうすくし(😌)てあつく農耕の神(shé(🚈)n )を祭り、自(zì )分の衣(🔔)(yī )服を粗末にし(📗)て(🔭)祭(jì )服(fú(🏅) )を美(🤺)しくし、自(zì )分の宮室(🤨)を質素にして(🐣)灌漑(gài )水路に(🗃)力(🌙)をつくした。禹(yǔ )は王者とし(🥀)て完(🤯)全無欠(qiàn )だ。」(🛂)
先師のこ(🛬)の言(yán )葉(yè )に関連した(🍡)ことで(⛎)、門(mén )人(rén )の牢ろうも、(🍞)こ(🐎)んなことをいった。―(🛥)―(👘)
「(✨)大宰はよ(🍷)く私の(🤕)ことを知(zhī )ってお(🕞)られる。私(🌏)は若い(💧)こ(💩)ろには微(👰)賎な(🃏)身分だったので、つまらぬ仕事をいろ(🏭)いろと覚え(🎗)こんだ(🕟)も(🚷)のだ(🐶)。しかし、多能だか(🔗)ら君子だと思われた(🐬)のでは赤(chì )面する。いったい君(🅱)子というものの本(🍘)質(zhì(♓) )が(⏭)多能(🎷)とい(☝)うことに(😼)あって(🔳)いいものだろ(🥦)うか。決(jué )してそん(🙋)なことはない。」
曾先(🖖)生が(🚛)いわ(🍖)れた。――
「詩によって情(qíng )意を刺戟(🎳)し、礼(lǐ(🛷) )に(🈚)よって行(háng )動に基準を与(🏃)え(⛄)、(🐘)楽がく(🎼)によって(🈹)生活を完(wá(🐁)n )成する。これ(🔒)が修徳の道程(🎌)だ。」
二(èr )九((💴)二(🍕)三四)
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