「これま(🍡)で通りではいけ(🚣)ないのか。」
だ(🥥)が、話(😦)は孔子がまだ(🍏)官途(🌅)について(💙)間(🎣)(jiā(😶)n )も(🖼)な(🚱)い(🤕)ころの(😆)こ(🏥)とで(🏿)ある(🔔)。一日、孟懿子(🏚)も(🍗)ういし――(🗞)孟(mèng )家(jiā(😦) )の当(🅿)主――は(📟)、孔子を訪ねて、殊(🛰)勝らし(🐣)く(🏓)孝の道をた(🚑)ずね(🧜)た。
樊(fá(✉)n )遅は何(hé(🐤) )のことだが(🔀)わからな(🐧)かった。「違(wéi )わな(⏺)い」という(✍)のは、親の命令に背(bèi )かないとい(📤)う(🆚)意味にもとれるが、孟懿(yì )子(Ⓜ)には、もう親はない。そう考えて、彼は(💝)手綱をさばき(🐺)ながら、(😶)しきりと首をひねった(👸)。
こんな言葉(yè(⚫) )がつぎつ(📩)ぎ(🛍)に(🚾)思い出され(🎌)た(🛰)。樊遅は、しかし、(📪)自分に実(shí )行が出来る(👑)か出来(lái )ないかは別(🗨)として、言葉の(🐞)意味だけ(🙏)は、そうむ(🌗)ずか(🛡)しいとは思(💐)わなかった。
「(🔄)や(👈)はり云えな(📌)いのか。じ(🌮)ゃ(✅)が、(🛄)わし(🚮)に(🔴)は解(🦇)っている。」
だが、話は(🎺)孔子がまだ(😢)官途(🦎)につ(🙊)いて間もないころの(🚆)ことで(📿)ある。一日、孟(👖)懿子もうい(🤐)し――(🤹)孟(mè(🤱)ng )家(jiā )の当主――は、孔子を(⛷)訪(fǎng )ねて、(📷)殊(💏)勝(shèng )らしく孝の道をた(🐨)ずねた。
(✉)孟(😆)懿子の父は孟釐子(zǐ )もうきしといって(🕐)、すぐれた(🌀)人物であり、その臨(lín )終には、懿子(zǐ )を枕辺に(♑)呼んで、(🏹)そのこ(😝)ろ(🏢)まだ一青年に過(🏴)ぎなかった(💢)孔子の人(🛋)物を讃え、自(🥩)(zì )分(fèn )の死後(hòu )には、かなら(🚃)ず孔(kǒng )子(zǐ )に師事(shì )する(💳)ように言いのこした(🌴)。懿子(🏑)は(🐛)、父の遺言(yán )にしたがって、それ以来(🧗)、弟の南宮敬淑(shū(🔩) )なん(🐚)ぐうけ(♿)いしゅく(👣)とともに、孔子に礼を学(👵)んで来たので(🧤)あ(🌾)るが(📟)、彼の学問の(🌃)態度には、少しも真面目さ(😀)がな(💤)か(🕓)った。彼が孝(xiào )の道(dà(🖐)o )を孔(🚮)子にた(🧑)ず(🥣)ねたのも、(🚛)父(fù(🌾) )に対する(✉)思(💇)慕(mù(🕹) )の念から(😅)とい(🥧)うよりは(🏺)、(🖱)その祭祀(🌺)を荘厳にして、自(🅱)分(🍷)の権(🎆)勢を誇示したい底(💵)(dǐ )意(🏹)からだった、(🤚)と想(xiǎng )像されてい(😠)る。
孔(🐽)子(🏿)(zǐ )は、むろんそ(🎵)れを聞きのがさなかった。彼(bǐ )はきっと(🌘)なって(🏷)その門(😽)人(rén )にいった。
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