皆さ(🌧)ん(⚓)はこんな話を聞(wén )いた(🆗)ら、さぞ(💯)物足(zú )らなく思(sī )うでしょうか。しかしこれ(🏛)はこれでいい。若い時(shí )分に先輩に会(huì(🤒) )う(🌥)こ(🐫)とができて(⛰)も、そうい(📟)き(🌕)なり、いろい(📋)ろな話(huà(⤴) )の引き出さ(🐼)れるものでもあり(😭)ますまい。おそらく、(🍗)その人(🔞)を見たとい(☝)うだけにも満足して、若かった日のハイ(💏)ネはそう失望すること(🌼)も(🃏)なく、(📗)自分(❎)(fèn )は自(zì )分の道(dà(🐧)o )を進もうと考えたことであ(🔽)りまし(🐿)た(👎)ろう。
江戸(🎡)に召しか(🎉)えされて(👋)か(🌖)らの先(xiān )生(😛)は昇(🎏)(shēng )平(🆎)校(xiào )しょうへいこうという名(🎹)(mí(🌹)ng )高い学校(xià(🐯)o )の(🕑)頭(🖨)取とうど(🤐)りを命ぜら(🍭)れ、上(shàng )士じょうしの位に進み、さらに鑑察かんさつとい(🚖)ってだれ(⛽)でもうらやむ重い役目(☔)を(🌱)つとめること(👆)になりました(⏭)。そればかりで(🆖)はありません(🥇)、当(🖍)時は諸(🦕)(zhū )外国(guó )の軍(💈)艦や商船がだ(🧠)んだんこの(🚟)国の港(📒)に集(🥂)まって来(👝)(lá(😑)i )るように(♉)なりまして、日本国じ(🐆)ゅう大さ(🐋)わぎの時(🤼)でしたから、その談(tán )判に(🐺)あ(🛫)たる(🐾)外国奉(📤)(fèng )行(háng )ぶ(🍞)ぎょ(🍂)うは勇気のある人(📽)でなければつ(🐥)と(👍)ま(🖥)り(🐕)ませ(💡)ん(🧟)。先生は一(yī )番(🌴)最後(👤)(hòu )にそ(🏔)のむずかしい外(wài )国(🙎)奉行を引(🥈)(yǐn )き(🦉)うけ、徳川の大身代おおしんだいを(🥎)引(✉)き回した(🏏)人の(🐦)一人でした。
(〽)前(💨)にも(🍐)お話(huà )しし(📏)たように、木曾の古(gǔ )道は深(🕸)い山の中にありまして、道(🌃)(dào )に迷(mí(🥐) )う(💼)旅(lǚ )人もすくなくな(🎩)かっ(🤕)たところか(🖇)ら、そんな言い伝えが生まれてきた(🏽)のでしょう。は(📩)はき木とは(💶)「ほ(🌆)うき(🏁)ぐさ」の(😓)こと。高(gā(🦍)o )さ四五(🍯)尺(chǐ )ぐらいの草。平地(dì )にあって(🧑)そ(🍏)う遠くから望ま(⛳)れる(❌)ものでもありません。こ(🎾)れはやはり(💥)高(🥘)いところから見(jià(🦀)n )おろした感(🔤)じ(✍)で、(🌞)谷底(dǐ )に(🌆)隠(yǐn )れ(👧)て(🍾)いる山里(🖇)の草(🧥)のことを言(yán )ったも(😌)のでし(🖐)ょう。そ(🖍)のははき木が(🐙)行っても行(háng )って(🕒)も遠(👛)くなるというとこ(🏒)ろに、(🧞)けわしい山(shān )道を踏(🥌)みな(🏾)や(🍎)ん(🔢)だ(👴)昔(🖤)の人の(🧜)旅(🚾)の思(🏇)い(🐃)もあらわれていると思い(🚖)ます(🔛)。おもしろい(💓)言い(🐢)伝(yún )えではありますまいか。こ(💍)の言い(🖌)伝(yú(🦌)n )えにこと(🍴)寄(jì )せて、あるかと思えば(😴)ないものを(🐍)はは(😭)き木にたとえた古(🏴)い歌もあ(🥊)ります(😼)よ。
こ(🙇)れ(💍)はおもに(🚂)花のこ(😮)とを言(📎)ったのですが、桃は実になってか(🔯)らもいい。皆さんは桃の生(shēng )なっている木のまわり(🛬)を歩いたことがあ(🈁)りますか。枝からもぎたて(😓)のしずくのした(🛴)たるばかりのよう(🥜)なくだものを(😾)味(wèi )わ(📊)ったこと(🆘)がありますか。
九(🐿) 耳(🍡)の(〽)いい人
もとよ(🌎)り、木(mù )曾山の(🚐)熊(🛳)くまの胆い(🐺)に目を(🥄)つけ(🚀)て、それを土台(tái )に(♈)製薬の業を思い(❇)立ったのは、橘翁さまあっ(🛣)てのこ(👟)とです。しかし(👝)、姉(zǐ )の家の薬を(🎂)これまでにひ(🔵)ろめ、先(🔲)(xiān )祖(🌽)伝来(lái )の(💷)しごとを築(zhù(🖊) )き上(🛑)げたのは、何(hé )代もかかった行商(♏)の力(🤖)に(🐖)よるこ(📏)とが多(🌲)いのです。
一 宮城(🤜)野
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