「(🏂)でも(🌱)、(🛠)あ(🎛)の調(diào )子(📷)(zǐ )では、諸侯を説いて(❕)見(🖱)(jiàn )たところで、相手(🤼)にされないだ(🕝)ろ(🏥)うと思います。惜しい(😃)も(🐪)ので(🚠)す。」
「きっとご教訓を守り通します。」(🐺)
「や(🙍)はり仲弓(gōng )には人君の風(fē(🗡)ng )がある。」
「も(🔗)し(🎃)そうだとすれば、それが君(🔈)の邪心と(🎟)いうもの(😭)じゃ(🌫)。君(👎)の心(👘)の中で(✝)は、この孔丘とい(🧘)う人間が、い(🥓)つも対立(lì )的な(🎴)もの(💊)になって(💫)いる。君は(💄)、はっき(🤐)り意(🕝)識(🏌)し(🆎)てい(🕌)ないか(🚫)も知れないが、(😝)君の奏楽(lè(🕝) )にとっ(⛳)て、(🈯)わし(🔦)の存(cún )在は一つの大き(🎋)な障(zhàng )碍なのじゃ。君(jun1 )の心は(🙌)そ(🥅)の(😆)ために分(👝)裂する(🥞)。従って、君は完全に君(🌁)(jun1 )の音(🐩)楽(🌗)に(🍁)浸(jìn )り(😒)きることが出来(💗)(lái )な(🎀)い。そこ(🥐)に君(🔭)(jun1 )の失敗の原因がある。そう(🐄)は思(😑)わな(📧)いかの?(🧓)」
「お前にわか(💁)らなければ、孟孫にはなお更わかるまい。少し(🕉)言葉が簡単(dān )すぎたよ(🤡)うじ(🔏)ゃ(👖)。」
「音(🤚)楽の(🔵)世界は一如の世界じ(📟)ゃ。そこでは、いささ(💚)か(🎈)の対(🧥)立意識(🔞)も(🦅)許されない。先ず一人々(🌡)々の楽手(shǒu )の心と(🔡)手(shǒu )と楽(🎹)器とが(😽)一(⏫)如にな(🦀)り、楽手(👃)と楽手とが(⏲)一(💩)如になり、更に(🎯)楽手と聴衆と(♒)が一如になって、翕如き(🌛)ゅ(🚣)うじょとして一つの機を(💷)ねらう。これ(🤺)が未発(💜)(fā )の音(🍇)楽じゃ。この(👸)翕如たる一如(🌃)の世界が(🧢)、機(jī )到(dào )っておのずか(💉)ら振(zhèn )動を始(shǐ )める(👨)と(🏭)、純(🎚)如として濁り(🔴)のない音(🚍)波が人々(😙)の耳朶を打つ。その音はただ一つである。ただ一つで(📽)あ(🍉)るが、その中(zhōng )には金(jīn )音もあり(🎇)、石音もあり、それら(🍃)は厳(yán )に独自の(🎒)音色(sè(✏) )を保って、決して(🌊)おたが(😒)いに殺(shā )しあうことがない(🔱)。※(「(🌘)激」の「さん(🛑)ず(🚔)い」に代えて(🙆)「白(🗓)」(🐃)、第(dì )3水準1-88-68)如きょう(💘)じょと(👜)して独(🈵)(dú )自を(🌖)守り(🐤)つつ、しか(♏)もただ一つの流(🔧)(liú )れ(🥚)に合するのじゃ。こうして(🧓)、(🚺)時間の経過(guò )に(⚽)つれて、高(gāo )低(dī )、強(🌤)弱、(🔐)緩急、(🛠)さまざまの変化(🆘)を見せるので(😊)あるが、そ(🚏)の(🏸)間(🧓)、厘(lí )毫りん(💾)ごうの(💬)隙(⬛)もなく、繹如えきじょと(🅱)して続いて(💳)行く。そこ(📐)に(🆎)時間(jiān )的な一如の世(⬆)界があり、永(yǒng )遠(🎏)と一(🐩)瞬との一致(🐛)が見出される。まことの(🍈)音(🔄)楽(🕤)と(👶)いう(💴)も(👊)のは、こ(🙎)うしたもの(👜)じゃ。聴(tīng )くとか聴(🏺)かせる(💵)とかの世(shì )界ではない。まし(🌀)て、(🍉)自分(fèn )の腕と他人(rén )の腕を(👄)比(bǐ(🏫) )べた(✳)り、音楽の(😿)わかる者とわ(💰)からぬ者とを差別したりするような世界とは、(🚍)似ても似つかぬ世界なのじゃ。」(🥖)
「あ(🈵)れなら、大(🔃)丈(zhàng )夫(🚣)祭壇(tán )の(🏆)犠(xī(🉑) )牲(😂)(shēng )いけ(🎉)にえになりそうじゃ。」
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