「私に言(yán )わせると、それは、君ら(⛎)に、ほ(⏱)ん(🆎)とうの意(🌵)味で(❔)自分(fè(🐵)n )をた(🥘)いせつにする(🍭)心がな(🧟)いからな(🛸)の(🤯)だ。言いかえると(😋)、君らには、(🤑)自分(🎲)(fèn )で自分をたいせ(🤘)つにする自主性というも(🐝)のが(🥅)まるで(🦔)ない。さ(🚢)らに言(yán )いか(👓)えると、君らは多数をたのみ、多数のかげにかくれて、何よ(❤)りもたい(🗓)せつな自分の良(💄)(liáng )心(xīn )を眠ら(🔹)せることに(😣)平(pí(👥)ng )気な人(ré(⏭)n )間なの(👜)だ。私(sī )は(❗)、現在の日本人(〰)の(🏠)大多数がもっ(🗺)て(😠)いる最大(⬇)の弱(➰)点を、君らの(🐈)今朝の起床(🦅)の様(yàng )子でまざま(🤩)ざと(🕍)見せつけ(👄)られたよ(🌺)うな気が(📝)して、全く、暗然(😣)あんぜんとならざる(👸)を得(💲)なかったの(🛫)だ。――」
「飯島なんか(🕳)も、そうだろ(🏷)う。」
(🏟)静坐のあと(💩)は遥拝(bà(🈂)i )ようはいだった。―(🔉)―これは(🦅)皇大(🙂)神宮こうた(🏼)い(🦔)じ(🗳)んぐ(😶)うと皇(🛢)居こうきょ(📐)に対(👆)(duì )する儀礼(😣)(lǐ )ぎ(🕰)れいで、その当時(shí )は、(🎍)極左きょくさ分子や一部のキリス(♎)ト教徒以(yǐ )外の(💸)全(quá(🔓)n )国民(🍚)(mín )に(🍙)よって当(dāng )然な国民儀礼と認め(⛽)ら(🥙)れ、集(🧡)(jí )団行(🔴)(há(🖼)ng )事に(🙌)お(😴)いてそれ(👱)を欠(🥇)く(🦓)こと(🌊)は、国民常識に反(📞)するも(🏋)のとさ(🕺)え(🐵)考(📙)(kǎo )えられて(😣)い(🎿)たのである。
「いつも(🥞)こんな(🎈)に(📰)起きないんですか。」
「たい(🕗)ていは二(♊)重橋を見(🚏)て、それから銀座(zuò )に行きた(🗻)がってい(🕹)たようでした。」
「強制さ(📱)れると、どんな不(🔭)合理なことにでも盲従もうじゅうする。おたがいの相(xiàng )談に任され(📽)ると、なま(👲)けられ(🐩)るだ(🐻)けなまける工(💤)夫をする。もしそう(🔯)いう(🤨)ことが人間にとってあたり(⛔)まえのこ(🎑)とだ(📩)として(🕹)許され(🕑)るとすると(💇)、(🕟)いっ(🕍)た(🤸)い(🚑)人間の(💘)自主(🔑)(zhǔ )性とか良心とかいうものは、どうい(🤰)う意味(wè(🎇)i )をもつことになる(🈺)んだ。いや(🦊)、(🛁)いつ(🐏)に(🐈)な(🤩)った(📲)ら、人間はお(📶)たが(⏹)いに信頼しん(⚡)らい(🔁)の(🚕)できる共同生(shēng )活(🚚)を営いとな(🍟)むこ(👑)とができ(💒)るように(😰)なる(🐨)んだ。」
凍こ(📢)おりついたような冷(🎄)たい空気をやぶ(🐞)って、板(🔣)木(mù )が(🥔)鳴りだした。そとはまだ、真っ(🌆)暗(àn )である(🌅)。白(bái )木綿(🔋)(mián )しろもめんの(🎑)、古(💖)ぼけたカーテンのす(💂)き間から、硝子(🧡)戸ガ(🍝)ラスどごしに、(🦊)大きな(🍊)星(xīng )がまたたいているのが、は(🈷)っき(♌)り次郎(láng )の眼に映った(🦒)。
しかし、かれにとっていっ(📉)そう不安に(🈸)感(gǎn )じ(Ⓜ)られ(🤓)たのは、(🌷)今朝の板木の打ちかたについ(🥖)て、大河無門(❔)がぬれぎぬを着(🐦)せられていることであった(🐇)。
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