洋(🔣)服(🏞)を着た大男は、(🖊)信(xìn )一郎(láng )と同(tóng )乗す(😍)べき客を、迎(🍅)え(🚈)て来る為(🔷)(wéi )ため(🤖)に、駅の真向(🏷)いにある待(dà(😊)i )合所(suǒ )の方へ行った。
実(⛵)(shí )之助は、この半(🙌)死(🤧)の老(lǎo )僧に接している(💛)と、親の敵(dí )かたきに(🐡)対して懐(🚿)いていた憎しみ(✈)が、い(👞)つの(😬)間にか(🔘)、(🎂)消(xiā(🎳)o )え失(shī )せて(🤪)い(🔅)る(💛)のを(👏)覚えた。敵(😝)(dí )は、父を殺した罪(🤐)の懺悔(huǐ )に(🏖)、身心を粉に砕いて、半生(shēng )を苦し(💃)み抜(🚪)(bá )いている。しかも、(🥄)自(🗳)分(fè(🥅)n )が一度(🏙)名乗りかけると、(📰)唯々いいとして命(🌃)を捨てようとし(⛓)てい(📢)るの(😚)であ(👴)る。か(🥙)かる半(🎠)(bàn )死の(🚗)老(lǎo )僧の命を取(qǔ(🐟) )ることが、なんの復(🥊)讐(🚉)であ(💆)るかと、実(🕹)之助(🈸)は考えたのである。が(📘)、(🏚)しかしこの敵を打(dǎ )た(🕡)ざ(🍐)る限りは、(😵)多年(💉)の放浪を切(👾)り上げて、江戸へ帰るべきよすがはなか(🤴)っ(😛)た。まして家(jiā )名(míng )の再(zài )興などは、(💊)思いも及ば(🚻)ぬ(🧗)こ(🕕)と(🍫)であったのである。実之助は、(🤦)憎悪よりも、むし(🏳)ろ打(dǎ )算の(🀄)心(🥡)か(🕠)らこの(😷)老(lǎo )僧(⛺)の命(📙)(mì(🍽)ng )を縮めようかと思った。が、激しい(🔶)燃ゆるがごとき憎悪を感ぜずして、(🎟)打算から人(rén )間を(👿)殺すことは(🌬)、(🛡)実之助にとっ(🚛)て忍(rě(🌦)n )びがたいことであった(🍊)。彼(👎)は、消(🧙)(xiāo )えかか(🐋)ろうとする憎(💚)悪の心(🚢)を励(🔆)ましながら(🔦)、打(dǎ )ち甲斐(fěi )なき敵を打(😀)とうとしたのである。
信一(⏰)郎の心は可な(🏚)り動かされた(🚍)。彼は(💚)、電車(💠)の踏(😬)(tà )み段の棒に(📆)やろうとした(🛸)手(🏴)を(🚼)、(👪)引っ込め(🧚)ながら云った。「一(💇)体、そのお客と(🔉)はどん(👹)な人なのだ(😹)い?(🎯)」(🕊)
殆ほとんど、一(⛅)尺にも足りない距(jù )離で(💷)見る青年の(🥫)顔付(🤨)(fù )は、愈々いよ(😕)いよそ(🌒)のけ高さを加(jiā )え(👷)ているようであった。が(👹)、その顔は何うし(😕)た(🔈)原因であるかは(🕌)知らないが、蒼白そうはくな(👫)血色を帯(🍮)び(💲)ている。二(è(🍇)r )つの眸ひとみは、(🐵)何(👫)かの悲しみのため(⌛)力な(📓)く湿(🔟)うるんでいるよう(🚯)にさえ(📡)思われ(😞)た。
青(🕹)年の心に、急(🔽)(jí )に信一(yī )郎(👆)に対する一(⬆)(yī )脈(mài )の親しみが湧わいたようであ(😜)った。華や(🏽)かな青(qīng )春の(📪)時代を、(🙌)同(tóng )じ向陵(🐞)むこう(📄)が(🚚)おかの(😜)寄(jì )宿寮に過(guò )ごした(🤸)者の(👤)みが(🎚)、感じ合う(🐠)特(tè(🥡) )殊の(😄)親しみが、青年の心を(👪)湿(🕧)うるおし(💟)たようであった。
「まあ、一寸(⏱)(cùn )ちょっとお(🕡)待(dài )ちなさい。御(💻)相(🎟)談(⤴)がありま(🏵)す。実は、熱海あ(🍖)たみ(🐊)まで行こうと云う方(🍰)があるのです(🎚)が、そ(⛱)の方(fāng )と(🛫)合乗(🗄)(chéng )あいのりし(🚲)て下さったら(♐)、如(rú )何(hé )でしょう、それならば(♒)大(👊)変(biàn )格安(📙)になるのです。それならば、七円丈だ(🏹)け出し(🛸)て下(xià(🔫) )されば。」
市(shì )九郎は、自分(fèn )が求め歩い(🌠)たものが、ようやくここで見つか(🏧)ったと思(sī )った。一年に十(shí )人を救えば(🔣)、十年には百人、百年、千年(🐪)と経(📴)つうちには、千万(🤗)の人の命(📷)を救う(👃)ことができると(🚽)思ったのである。
彼は、懸命(🖊)に(🤺)苦し(🥧)げな声を(🕶)、(🏜)振りしぼっ(⏺)た。そし(👫)て、哀願的な(🦇)眸(móu )ひとみ(👳)で、じ(🤛)いっと、信一郎(🤡)を(🏁)見詰めた。
市九郎は、少しも悪怯(🛐)わるびれ(📳)なかった。もは(🏾)や(📭)期年のう(👱)ちに成就(🚆)すべ(📙)き大願(💽)を見果てず(🔔)して死(sǐ )ぬこ(Ⓜ)とが(🔬)、や(🌌)や悲しまれ(🔂)た(🛀)が、それもおのれが悪業(👁)の(🥖)報むくいで(🖇)あ(🤼)ると思(sī )うと、彼(💌)は死(🕉)(sǐ(💑) )すべき心(xīn )を定(dìng )めた。
「了海さんは(💑)、ま(🚢)だ(✅)や(🍫)っているのかなあ(👑)」と、疑っ(😖)た(💭)。が(🤛)、(🍂)そ(📐)う(🌀)し(🎿)た注意も、しまいにはだ(🕶)んだ(🌿)ん薄れて(🕗)しまって(🎵)、市九(jiǔ )郎の存(⏩)在は、里人(rén )の念頭か(🌤)らし(🧙)ばしば消(😉)失せんとした。が、(💭)市(⛔)(shì )九(🏈)郎の(🙉)存(cún )在が、里(🛁)人に対(👱)して没交(🐚)(jiāo )渉(🌓)であるがごとく、里(lǐ )人(🤗)の存在(😌)もまた市(🍿)九郎(láng )に(👡)没交渉であった。彼(bǐ )にはただ(🔡)、(🕰)眼前の(⏬)大岩(🏀)壁(🍦)のみが存在(zài )するばかりであった。
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