彼は、しか(✍)し、もう狼(láng )狽うろたえても(🤕)恐(🤡)れて(⛩)もいなかった。粛(📍)然とし(🕶)た空気の中(🦕)に、彼はか(⏩)えって安堵に似(🤔)た感じを(🍮)味(🎋)うことが出(📬)(chū )来(👰)た。そ(👁)して(♏)、(🥃)もう一度(dù )、
(♈)そ(🧦)う決心した彼は、(📏)翌(yì )朝人(rén )をやって(🏔)、ひそか(🙅)に(🔶)陽貨の(🎨)動静を窺(😓)わせた。
「あ(🦄)れ(🦀)なら、大(dà )丈夫祭壇(😶)の犠(🚃)牲いけにえに(👫)なりそ(🏼)うじゃ。」
孔(🥩)(kǒng )子(👩)(zǐ )は答を(🎤)うながし(🕰)た。しかし樊遅はもう一度「はあ。」と答(dá )えるより仕方(fāng )がな(😳)かった。
仲弓自身にし(😮)ても、何となくうしろめた(♊)かった(🍊)。彼は孔(kǒng )子(zǐ )が甞て(⛹)、
(🤺)門(🔓)人たちが、(😸)孔(✒)子(zǐ )のこうした教訓によ(🏊)って、まじめに(🌱)自己を反(fǎn )省する(👁)機縁を掴(guó )み得た(🔵)かは(🍐)、(🗞)まだ疑問(🍉)(wèn )であった(🚔)。しかし、(🆗)それ以(yǐ )来(lái )、仲(📨)弓の身分(fèn )や、(💨)彼の父の(🚉)素行(🌚)(háng )が、彼(bǐ )等の話(🎲)題にのぼら(🏰)なくな(🐴)っ(👮)たこ(🛍)とだけはたしかで(🗞)ある。尤(yóu )も、この事は(🏍)、仲(🌼)弓自身(🎞)に(✖)とって(🖇)は、(😳)どうでもいい(🍔)事であっ(🐓)た。彼(😓)はただ自(zì(😘) )ら(🦒)を戒慎する(😖)ことに(🕰)よって、孔子の(🙅)知(👣)遇に応こたえれば(😊)よ(🛬)かったのだか(👪)ら。
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