「どう思(🍌)う、お前は?(🤨)」(🍝)
孔(kǒng )子は、その日の(🏊)儀式にお(😸)け(😏)る楽長(➕)の不(🚖)首尾にもかかわらず、いつも(🖥)よりかえって朗らかな顔(🚕)をして、退出した。
7 子(✨)曰く、(➗)孝な(🗼)る哉(🤲)閔子(🐵)騫。人其の父(fù )母(mǔ(🏨) )昆弟(📨)の言を間せずと。(先進篇)
と(🛃)い(🍽)っ(💋)た(🌇)こ(🔌)とを(🍩)思い起した。孔(👂)子は或(huò )は、(🔘)自分(🚣)を(🕌)「人(🤾)君の風がある。」などと(🗄)讃めて、その実、(🦅)何かの(🛹)欠点(diǎn )を婉曲に諷刺しているので(💽)はある(👺)まいか(📜)。そう(🐮)い(🍑)えば(🦄)、世間では、子桑伯(🍝)子し(🌇)そうはくしと自(zì )分とを、同(💵)じ型の人(rén )物だと評し(😁)ている(🔜)そうだ。子桑伯子は(😥)物に(🐹)こ(✈)せつか(🛤)ない、いい男だが(🍪)、少し大ざっぱ過ぎる嫌(xiá(🤞)n )い(📤)がないでもない。或(🥔)は自分にもそ(🔤)ん(🐭)な欠(😣)点があるの(🦊)で(💡)はな(🤲)か(🕐)ろうか。自(zì )分だけで(🌷)は、そ(🚇)んな事が(⚾)ないように気(🍾)をつけているつ(🐻)も(🍷)りでは(🔞)ある(🛠)が。――彼(bǐ(🐿) )はそんなこ(🛥)とを考えて、讃(zà(🥌)n )めら(⛵)れたために却って(📨)不安な気(🌪)持になるの(😾)であった。
4 子罕((🔴)まれ)に利を言えば、命(mìng )と与(yǔ )にし、仁と(🐢)与に(Ⓜ)す。((☕)子罕(🥍)(hǎn )篇)
だが、(🛵)話(huà(🚑) )は孔(kǒ(🚽)ng )子がまだ官(🚅)途について間も(📗)ないころのことである。一日(🐍)、孟懿(🦇)子もう(🏈)いし(🐟)――孟家の当主(zhǔ )――は、孔子(🏽)を訪ねて(🖋)、殊勝らしく(😮)孝(xià(💸)o )の道をた(🕘)ずねた。
「何、(🌘)弁舌?――弁など、(🔐)どう(🖕)で(🦊)もい(✨)い(😞)で(🍽)はないか。」
(🆓)楽長は、自(zì )分の今日の(👁)失敗については一(yī )言も言われ(🍽)ないで(🆙)、まっしぐらにそん(🥙)な問をかけられたので、かえ(🍠)って(🤾)返事に窮(🌈)した。
「大(dà(🌍) )丈夫だと(🚎)思い(🛄)ます。本物が立派でさえあ(🔒)れば。」
子曰(🏼)(yuē(🚩) )く(🚚)、雍ようや南面(🚜)(miàn )せしむべ(➿)しと。仲弓、(⏳)子(🧀)桑(sāng )伯(🍀)子を問う。子(🏼)曰く、可(🐏)な(🔱)り、簡なりと。仲(🏖)弓曰(yuē )く(🍈)、(⭐)敬けいに居りて(📺)簡(😯)を行い(💱)、以て(🏄)其の民(🍂)に臨ま(🐊)ば、(🤣)亦(yì )可ならずや。簡に居(⏭)りて簡を(🐯)行わば、乃ち大簡たいかんなることなからんや(😉)と。子曰く(🥉)、雍の言然りと。
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