木曾福島きそふくしまは馬市(shì )うまいちの立(🕕)(lì )つ町としても(🏌)昔(🏰)から知られ(🏿)ていま(🗝)す。その馬市のこと(🚱)を木曾地(⏱)方のものは「お毛附(🐩)けづけ」と(🐵)も言(😩)います。木曾(🌌)は(📆)馬(mǎ )の産地で、馬を飼わな(🍱)い百姓(👷)は(🕌)なかったくらいですから、福島に市いちの立った時は近在(zài )のもの(🎂)が木曾(🤙)駒き(🤵)そご(😙)まを持ち寄ります。それを買(🌾)いに(🌿)諸(zhū(🖤) )国から博労ばくろうが入りこんで(🍧)きます。町もに(🎯)ぎわいの時(shí )です。
先生もず(⛅)い(🍒)ぶんトボケた人で、わたし(👐)の(🎳)ようなず(🕖)っ(⏪)と(🔬)年の(👆)ちが(🥌)ったものをつかま(😧)えても、よくじょうだ(💗)ん(🛥)を言(🛄)(yán )われま(🕒)し(📿)た。一(yī )番お(🏇)しまい(🦒)にわた(🎫)しがおたず(🔋)ねし(🛵)たこ(🚫)ろは、先(📓)(xiān )生はもう七十五(☝)六に(📶)近く、寝床の(👐)上にいる(🛹)ような(💠)人でした(🐗)が、それでもまくらも(😼)とへわたしを呼んで(🌩)会って(💦)くださいまし(🐈)た。わたしはもっと先生(🌙)(shēng )にいろい(🖼)ろ(🖥)なことを聞い(🔪)てお(🛀)けば(🌛)よか(⛩)ったとあと(🛰)になって(🧙)そう思います。でも(🍏)、先(xiān )生のよ(🏥)うな(🍜)人(rén )に会え(💂)たという(🎤)だ(📒)けでも(🚲)たく(⛺)さんに思い(🚺)ます(🚒)。何かにつけて(🚠)よく(🥅)思い出(chū )すところをみる(🌮)と(🛋)、(💏)やはり先(xiān )生にはほか(🎞)の人とちがったところがあった(📺)からで(🤱)し(🤺)ょう。
一(🕧) (🗨)姉(🎫)
幼(🖐)(yòu )い(💮)時分(fèn )からわた(😵)しの好(🎪)きな恵(huì )那山え(🐐)な(✨)さんは、(🈷)もう一度自(🕕)分を迎(🌼)え(🔋)てくれ(🍵)るように見(🛵)(jiàn )えま(🌯)した。あの山のふ(🚊)もとにあ(🔰)る村を(✴)よく見たら(🐬)、何ほどの(🍃)ものが生き(🙇)返(🎳)ってきているか(🦀)知(🖕)(zhī(⛷) )れ(🌠)ないとは思いましたが、わたしも仙台せ(🧗)んだいのほう(⏩)に(♿)学(xué )校(🛰)のつとめ(🥉)をひかえ(🚾)ていて、古いなじみ(🐗)のあ(🥫)る家(jiā )々をたずねる時(👌)も(📿)そうありませ(🔱)んでし(🥠)た。乳(❤)(rǔ )母とし(🎰)てわたしを抱い(🥍)たりおぶったりして(🗼)くれ(🧕)たお雛(🎿)ひなも(😟)、伊那いな(📙)のほうへ行って(🌒)暮らしているとやらで、もはや村にもい(🤠)ま(🐠)せんで(🐌)した(🧟)。先(🏭)年の村の大火にあっ(🏏)たわが家(🚈)の古い屋敷で惜しい(⛏)と思われるのは(🔦)、裏の(💽)土蔵の焼け落(🐷)ちたことでした。あの(👈)土蔵の(📷)二(èr )階は全部(bù(🚍) )が書物庫しょもつぐ(🍽)ら(🆘)で、木(🖐)曾(🚜)谷きそだにの歴史(🙅)を語る古文書や(👫)、じじののこし(⛓)た写本や、父が一生(🌠)かかって集(jí )めておいた(🔢)和(🛣)書漢(hà(🕵)n )書の類(lèi )はことご(🏵)とく(🎌)失われたのですから。
「(🃏)ハーン(🖲)。して(🕕)みると、お(👗)前さ(🚝)まもさるなか(🍕)まか。」(🐴)
「わか(👪)めはようござんすかねえ。」
八 荒浜
早(zǎ(💆)o )いものです(🏰)ね、こ(🃏)んなふうにして一夏を(🦔)送(💷)(sòng )るうちに(🏿)、わたしの借(jiè )りてい(🌑)る店座敷へはせみが(🐕)舞いこみ、め(😗)っきり秋(🥩)(qiū )らし(💫)くな(🎆)った(😾)風(fēng )は座敷の中を通りぬけて行(💲)きました。皆さん(♍)にも聞か(✔)せたい(👯)のは、川上から大手橋おお(💍)てば(🥢)しのほうへ流(liú )れる(😗)木曾(céng )川(🤼)きそがわ(💷)の音(yīn )です(🍳)が、(🍳)あの水が岩(🔦)を(🐡)越す(🥎)よりもっと早く、夏の暑さ(🚌)が(⛓)流れ(🍦)て行(háng )っ(💠)てしまいました。
玄(🥖)(xuán )関か(😠)らたず(👡)ねて(🎲)くる客(🌯)は表口の格(💄)子こ(🌽)うしを(⛔)あ(🗺)けては(🎆)いりまし(⬛)て、取(🛵)り次(cì(🐮) )ぎを頼(là(📶)i )むのです(⛎)が、(😶)その応接がわたしのつとめでした(🎅)。うや(🔭)うやし(🚿)く(🚭)手(shǒu )をついておじぎをする(🧛)こと、客の名(🎍)を(🔅)奥へ(⚡)通すこと、案内すること、茶(🌦)を運ぶこと、客(💸)のはきものを直しておく(🤠)こと、それから庭先(📢)をはききよめることなぞ、長い月日(🙏)の間(jiān )にはわたしも慣れまして(🏁)、それを自(zì(🥪) )分のつとめと思った(📽)ばかり(💺)でなく、玄関(wān )にすわる(🎷)ことをいっ(⚡)そ楽しく思(🧜)(sī )うように(🏅)もなりまし(🧒)た。わたしはよく(🎸)そのせまい(🔣)小(🚒)さなへやで好きな本(běn )を読み(🤢)まし(🤯)た。今に(📴)なってみますと、わたし(🐊)の勉強(qiá(🚂)ng )はほかの(💩)お友(😯)だちと(🌀)も違(⚡)いまして、(🚗)こんな玄関番が土台に(👽)なったか(🐁)と思(sī )います。とい(📼)う(🈸)のは、いろいろな用(🗣)事でお(🐵)じさ(🅰)ん(🐂)のところへたずねて(👿)くる男や女の(🕐)客を迎(🌬)(yíng )えたり送っ(🛄)たりする(🌼)うちに、いく(♑)ら(🦉)か(📢)ずつ(🌶)でも、さまざまな世の中を見(🤟)る目(mù )があいて(🕧)行(🏉)ったば(🌝)かりでな(⛸)く、わた(⏫)したちとはまったく教育(👥)(yù )の受(shòu )け(🖊)方の違(wéi )った少年や青年(nián )、東京(jī(🥌)ng )の下(👖)(xià )町あた(🍋)りに年季づとめ(🐎)する町家(🤮)の若者、そ(🌈)れから地(👛)方出(chū )の奉公(⛓)人(🔣)などが気(🤘)(qì )風(fē(🆕)ng )ののみこめ(🥡)るよう(🍫)になっ(🌤)た(🔆)のも、こんな(📘)玄(🥠)(xuán )関番(fān )の(⏩)おかげだからでした(🐠)。
四(sì(🥞) ) 地大根
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