「(😦)お芳が來(➕)てゐたで。」と云つた。
(😫)俺(🛑)(ǎn )は、村に(⚽)ゐたときから、君(🦌)とちがつて、(🎐)どう(💂)しても落付(💏)いてゐることが出來なか(😸)つ(🚑)た(🐢)。こんな(😙)生活でない、もつ(🚴)とい(💊)ゝ(🆒)、(👇)本當の(🏬)生活(huó )があると(🧡)、(🔰)いつで(🏳)も、考へてゐた。何(hé )ん(🌕)である(🏇)かちつと(🌰)も分らず(🈂)に、それば(🙎)か(🥫)り考へてゐ(🍣)た。が、今に(😮)な(🍊)つて、(🕺)俺(😂)達が(🏔)ど(📬)んな(🚕)とこ(💕)ろに轉ばう(⏯)が、轉べ(🍸)るところは決つてゐ(🤘)る、といふ(🗼)ことが分つた。分ら(🎞)されたんだ。君はきつ(👢)と、こ(💝)んなことを云ふやうになつた俺を笑(🚄)ふだらう(😲)。笑はれても(🚔)仕(shì )方ない人間だ。然(rá(📡)n )し、俺(ǎn )は、俺達皆が一(📑)體(🎻)どんなものであり(🕘)、どんな(🌦)ことをして居り、そ(🏹)れ(🔽)がこの社(🎌)(shè(🙄) )會にどん(🔒)な役目(🍿)と、待(dài )遇(yù )をう(🔨)けて(🚆)ゐるものであるか、かういふ(🗃)こと(💌)を、こゝへ來て(🕰)から(👧)初めて知るやうに(🕖)な(🎌)つ(👾)た(🤕)。百姓も、このことは分(fèn )ら(🐑)な(🗞)けれ(🕙)ばならないことだ(🥕)。こゝには、こつそり、さういふ(✝)ことを(🏸)研究してゐる人(👙)達(dá )がゐるんだ。俺も一(yī )寸顏を出すやうになつ(📔)てから、ぼん(🧡)やりな(🔰)が(🍙)ら分りか(🥁)けて(🌧)き(🙁)た。そし(🤽)て、(📔)俺はびつくりしてゐる(🤨)。この世の中(🐙)が大變(biàn )なからくりから出來てゐるといふ(🍹)ことを初(chū )めて知(⚪)つた(🐓)。そして、その(🤴)どれもこれもが、皆、「俺(ǎn )達の」頭に(🖊)成る(😘)程とピン/\くるも(🌰)のだ。
六
(🐍)源吉は(🚛)、自分でも分らなかつたが、どうしたのか(📛)、眼蓋(gài )が重(chóng )たくて(🦉)、はつき(🗞)り開けるこ(🔜)と(🏕)が出(🔱)來な(🐧)かつた。そして顏全體に何(hé )か粘土(🤥)(tǔ )でもぬられてゐるやう(📑)で、自分(fè(🥀)n )の手で抑へても、それがちつとも顏(🤗)の感(gǎn )覺(📗)に來なかつた。何か別(🍑)なも(🤔)のを(🚡)つかんでゐる(🛶)やうだ(😋)つた。
「芳? ―(🔭)―うん、芳か(🤧)。」さう(🐙)母親(♒)が分(👉)ると、「それさ(🚲)、まだ(🤚)墮りね(📩)えどよ。體でも惡(💮)(è )くしねえば(📕)え(📀)ゝ。」と云(yún )つた。
(🥃)晩に飯(fàn )を食つてゐたとき(🚸)、
源(🍷)吉(jí )は、母親の顏を(📃)見(jiàn )た。「うん(💋)?」(😪)
一(🧥)人(rén )々(🌶)々、そこから呼び出されて、取調べら(👇)れた(🚴)。ドアー越しに、ピ(🖖)シ(🥈)リ/\(🌗)と平手(shǒu )で(🤝)なぐりつける(🍎)音や、大きな身體(🐉)(tǐ )がどつかへ投げられたやうな、肉が直(🌬)接ぢ(📿)かにぶち當る變(🚇)に(🐿)鈍い、(🕗)音が、(🌑)はつきり聞えてきた。低くうなるの(🕜)や、鼠でもふみ(✌)つけ(🍞)ら(♒)れたや(🐵)うな叫聲(📆)なども聞(💵)えた。その度に(🎉)、(🤵)皆は思はず息を(🐦)のんだ。だが(🏕)、然したゞ不安(ān )な眼(🍚)差(chà )しを(🔵)、(⬇)互(🐄)(hù )ひ(⛸)に交はすこと(🕕)し(♋)か出來なかつ(🔺)た。荒(huāng )々しく戸が開くと、よ(🧛)ろ/(😋)\に(🍥)なつた百姓が(😊)、つツ(♍)飛(fēi )ば(🌵)され(⬆)るや(⛎)うに、のめつて入つて(📋)きた。
源吉は、自分がなんのきつかけも(📵)なく、突コツ(🕉)にそれ(🙀)を(🏯)云(🌻)つた(📐)ことに氣(👶)付い(📙)て、(🍲)赤くなつ(🔳)た(🐪)。ドギまぎして(🥂)「芳さ」(🎊)と云つた。
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