バラエティ番組《えろ あんぱんまん》2行目ライン
えろ あんぱんまんあらすじ
「とうさん(🕋)も(🐖)若い時分(fèn )に自炊(🎶)(chuī )をし(😂)た経(💓)験(yàn )がある。しまいに(📼)は三(sān )度三(sān )度煮豆(⛔)で飯を食(🍅)うようにな(📫)った。自(zì )炊も(🦄)めん(🈚)どうな(👎)ものだぞ。お前たち(🔓)にそ(👍)れが続けられるかしら(🍤)。」
祖(🎁)母おば(🔫)あさんは(👙)、おせん(📮)べ(💎)つのしる(🧠)し(😝)にと言(🔖)いつて、東京とうきやうへ出でる父とうさんのために(📻)羽織は(🏹)おりや帶おびを織おつて呉(🏋)(wú )く(⛹)れま(🚐)した。
と(🍭)祖母おばあさんは言いひました。父とうさ(🤠)ん(🌛)もその小ち(🚡)ひさな鞄(páo )かばん(💑)に金米糖こん(🍳)ぺいたうを入(👶)いれてもらつて、それ(🍔)を(🐒)持もつ(⛷)て(🐪)東京(🍣)とうき(👫)やう(🏣)に出でるこ(🏥)とを(🎯)樂(📊)たの(🕸)し(🛴)みにしたや(💄)うな(🈺)そ(⛷)ん(⤵)な幼少(🔅)(shǎo )ちひさな時(🎙)分じぶんでした。
馬籠まご(🔡)め(🛄)の(💇)村(🚺)む(💋)らはづれに(♑)は、杉(shān )すぎの木(mù )きの生(👱)(shēng )はえた澤さはを境さ(🚑)かひにしまして(🌑)、(📮)別べ(📁)つ(💮)に(🥔)峠た(📜)うげと(💷)いふ(🔅)名前(👯)なまへの小ち(🐵)いさな村(🌻)むらがあります。この峠たう(🐟)げ(💳)に、馬(🈹)籠(✉)まごめに、湯(tāng )舟澤ゆ(🎓)ぶねざはと、それだけの三さん(💖)ヶ村そんを(🎴)一(yī )緒(😣)(xù )いつしよにして神(shé(⛺)n )坂(bǎn )村み(🍩)さかむらと言(🤪)い(🗓)ひました。
やがて父とうさ(📘)んは伯父(fù(🐯) )をぢさんの後(hò(🥛)u )あ(🏹)とに附つい(🐬)て、めづらしい(🍯)初旅はつ(🌜)たびに(🐮)上のぼ(🌓)りました。父と(🙌)うさんが歩ある(🎬)いて行(🐐)ゆ(🍾)く道みちを木(mù )曽(zē(🐨)ng )路(lù )きそぢとも、(📘)木(🍽)曾街道きそかいだうともいふ道みちでした。
私たち(☔)の家の入(🙊)り(🔚)口へ来(lái )て立つよ(👗)う(⤴)な貧困(kùn )者も多(👋)くなった。き(🦍)のうは一人(rén )ひと(⚽)り来た。きょうは二人ふた(🌜)り(🏫)来たと(👰)いうふう(😙)に、困(🍙)って来る人がどれ(👨)ほどある(😣)かしれない。震災(🗯)後は働(dò(😶)ng )きた(💈)いにも仕事がないと言って(🔣)救いを(🍴)求める(🔔)もの(🔚)、私たちの家へ来(lái )るまで(🍠)に二(🎡)日(😵)ふつかも(🤷)食わな(🔤)かったというもの、そういう(🔘)人たちを見るたびに私は自(🌲)分の(🐈)腰に巻き(🔂)つけた帯の(🎏)間(jiān )から(📝)蝦蟇口がまぐちを(🈷)取り出し(🐬)て金(jī(🧢)n )を分けること(🦁)も(🍅)あ(⏸)り(💺)、自分の(🌟)部(bù )屋(wū )の(🍱)押入れから古本(🥘)を取(qǔ )り出(chū )して来て持たせてやることもある。中(zhōng )にはそういう物(wù )乞(🏁)ものごい(😎)に慣れ、(🧖)逆に社(🏸)会(🚕)の(🛫)不合理(lǐ )を訴え、やる(🏫)瀬のない憤(⛏)りを残(cá(💠)n )して置い(😛)て行(háng )くよう(👍)な人々も少(🏽)なくない。私(📬)は自分に都合(hé )のできる(🚖)だけの金をそ(💵)ういう(📟)人々の前に置(zhì )き、
五七 伯父(fù )をぢさん(🔄)の床(🍊)屋とこや
『もし／＼、お前(🐷)(qiá(🏳)n )まへさ(⚾)んの(⛺)草履(lǚ )ざうりの紐(niǔ )ひ(🖌)もが(🌄)解とけて居(⭕)ゐますよ。』
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ あんぱんまん》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ あんぱんまん》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/bofang/ozBcE7I1-1-1.html
Q2《えろ あんぱんまん》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はのとやあやこ(能登谷亜矢子)
Q3《えろ あんぱんまん》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《えろ あんぱんまん》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《えろ あんぱんまん》評価:
Aこ(📳)んな考が(🏒)浮かんだのをきっかけ(🌥)に、(👪)彼はいつ迄も(🚥)頭(😋)の(🚇)中で(🍁)一つ事を繰り返しながら(🍌)、同(🚿)じ所をぐる／＼と(🔃)歩(🗒)き廻って居た。
A「そ(🧦)うよ、あ(❣)ん(🍈)たが一番優待よ」
Aさ(🏴)わがしいなか(🌤)にも(👻)こんなおよろ(📩)こびのあ(🆑)り(⚪)まし(🖇)た(🎾)のが正月(📶)のすえか二がつ(🏁)のはじめでござりまして、もうそのころに(🍃)は佐久間(🥔)げんばど(🥏)のがか(🏎)ついえ公のせん(🚩)ぽ(📭)うとして二まんよ(💝)き(🔬)をし(🎟)たがえられ、のこん(🏞)のゆ(🦗)きをふみしだいて(🚗)江北へ打っ(🔻)て出ら(😗)れました(🦄)。ひで(💼)よし公は伊勢の(🍦)御陣よりながはま(🔕)へはせつけられま(🚬)すと、あくるあさはやく足(😤)軽にす(📭)がた(😎)をかえら(📗)れ、十人ばかりの古(✌)老をめしつれて山の上へおのぼ(🤷)りなさ(🌩)れ(⛴)まし(🔮)て、柴田がたのとりで／＼をく(🤨)わしく御らん(🎌)になりまし(🕊)たが、あの(🌯)様子(🚄)ではとてもたやすくや(✡)ぶれそうもな(📌)い(📋)ぞ、味(👩)方もせ(📇)い／″＼し(✏)ろを(🚡)けんごに(🆎)こし(💝)らえて気永きながにかゝる(🎞)より(🏑)しかた(🚛)が(🍚)ないと仰(🏅)っしゃって、そなえをきびしくあそばさ(💝)れ、きゅうにはおせめな(🐲)さりま(🏙)せなんだ。それで双方たい(🚀)じん(🤟)のまゝ三月がす(🏺)ぎ、(👗)四が(👥)つになりましてからいよ／(🎧)＼とのさまも(🙍)や(🛷)ながせ表へ御発向でご(♟)ざりました(💈)。もはやほっこくもさくらのはなが(👻)ちり春(🎬)の(🚦)なごり(🐄)のお(😰)しまれる季せ(🛅)つでござりまして、おこ(🥠)しいれのゝちはじめての御しゅ(🌉)つじんでござりまし(🐟)た(🦐)から(🍛)、(🥕)うちあわび、(👽)か(🌛)ちぐり(♈)、こんぶな(🧀)ど、(🌡)おくがたはことにこゝろを(🈲)こ(🈚)めて(🎑)おさかなの御用意を(🗨)あそばし、御(🎛)主殿しゅで(🔊)ん(🧥)においてかどでをおいわいなされました。かついえ公はご(🦏)きげんよ(😲)く御酒ごしゅをまいられ(🕉)、たゞ一(🍗)戦に(🐮)て(🔲)きをほろぼし藤吉郎めのく(🔜)びを取(🥚)って、月の(🙊)うちにはみや(🚺)こへ(🌪)の(⬇)ぼってみせよ(🌽)うぞ(🚵)、かならず(😌)吉左右きっそうを(👬)待っておられよ(🅰)と仰(🌖)っしゃ(🌴)って、それより(👤)中門(🍵)へたち(🕔)いでられ、おくがたもそこまでおみおくりなされまし(🍐)たが(🧒)、そのときとのさまが門(🖍)のほとりに弓(😦)杖(🏘)をつ(🤷)いておたち(👤)なさ(👉)れ(🎙)、お馬にめそう(🔷)となされま(👴)す(🕟)と、お(🖌)馬がいな(👩)ゝきましたので、(🎒)おくがたのおかおいろ(🐓)が(🙄)かわ(🖊)った(😨)と申すことでご(🍮)ざります(🎹)。なれど(😭)も、このおり(♑)、(🎉)岐阜に(🐳)おいては三七どのがふたゝび上方(🎣)をてきになされて柴田(🎄)がたに内(🗽)応あ(🌦)そ(🔤)ば(📤)し、やまとの(🤲)筒井じゅんけ(🛢)いどのも日ならずう(🖥)らぎり(🐣)を(🕘)なさる手筈が(♍)きまっておりま(♏)し(🐷)た(🕹)そうでござります(🏡)。それにひでよし公はち(🐒)りゃ(🎏)く(🥉)こそ(🧀)す(🆗)ぐれておら(🐱)れま(💐)したけれ(〰)ども、武勇にかけてはかついえ公の方(😨)にばつぐ(⏪)んのほ(🐂)まれ(🍷)がご(👏)ざりましたし、わけて織田どのゝ御家老と(😌)して大名(📌)がたも帰(🔈)服いたされ(➕)、と(💟)し(🛏)いえ公はじめ佐久間、原(🐻)、不破、金森のかた／″＼など、たの(📗)もし(🏅)き弓取り(💓)たちをしたがえ(🐸)ておられ(🤬)ましたこと(🌷)ゝ(😵)て、たれがあれまでの(👇)はい(🛒)ぐんになろうとおもいましょ(👓)うや。や(🐞)な(💩)がせ、しずがたけのか(🤰)っせんの始(🍮)終は三(🤐)さいの小(👖)児しょ(🕳)うに(🐕)までも(🚡)知って(🥍)い(😟)る(💄)ことで(✳)ござ(🧠)りますから、いまさら(💎)何を申し(🧦)ま(🛍)しょうな(😖)れども、かえ(🎳)す／″＼もくちおし(🎳)ゅう(🏽)ござります(🤳)のは玄蕃どのゝ(🗳)御油断でご(⛩)ざり(🔳)ま(🎌)す。あのときか(🦏)ついえ公のこと(🏄)ばを(🤪)きかれさっそくお(🔊)ひきと(🌊)りなされま(🕯)して(📄)、そなえをかためていらっし(🛒)ゃい(📠)ましたら、(🌀)そのうちには(🕞)順慶どのも打(🧗)って出られます、美濃の味方もうしろ(🚊)をつき(🔣)ます、そうな(📆)って(🚐)くれば(🎗)どうなるいくさとも(🚻)わかりませなん(🗓)だ(🥀)が、御本陣(💷)よ(🤼)り馬上のおれ(♒)き／(🏞)＼を(🚧)七たびまでも使者にたてられ、(🤲)きっとお(😑)い(🍶)さ(🌤)めなさ(♏)れま(🏏)したのに、叔(🏎)父上はもうろく耄碌(🍯)し(🚃)ているな(🍗)どゝ申(🏒)され(👩)て(🤣)一向おき(⛷)ゝいれ(🐔)になりませなんだので(🕣)、さし(🖲)もの大軍(🤭)も※(「藹(⚽)」の「言」に(🥪)代えて「(🐐)月」、(🚷)第(📴)3水準(👈)1-91-26)次らっしもな(㊙)くゝずれてしま(🙅)い(⛪)まし(🎢)た。それにしても御本陣とあの砦と(🔘)りでと(😊)のあいだはまわりみちを(🖇)しま(🤟)しても五六里、(✍)まっす(🔄)ぐにまいればわずか(🕟)一里でござりま(❄)す(⬜)。か(💞)ついえ公は(🧖)たいそう御りっぷくな(🎰)されたそう(🐀)でござります(🏠)が、それほ(🍲)どならばな(🐸)ぜ(🔀)御(🏺)自(⛔)分でひとはしりあそばされ、げ(🌙)ん(🏉)ばどのを引っ(💑)た(😹)て(🚈)ゝ来られませな(🎌)んだ(🏁)か、いつものはげしい御気しょう(❔)にも似合わ(🐑)ぬこ(🔫)とで(🍚)ござり(🚻)ます。もうろくと(🚤)申すほどでなくとも、うつくしいおくが(🌬)たをおもらい(🏈)なされてやは(👪)りいくらかこ(🏌)ゝろがのびていらっしゃいまし(🐩)た(🏉)か。わたくしま(✝)でが(🌿)あま(👈)りの(🐟)無念(⏯)さに、(🥞)ついこんな(💊)あくたいを申してみたく(👵)なる(🍓)のでござ(⏪)ります(🎭)。
A 落(❄)合おちあひ驛(🤘)を過ぎて、(🔟)路二(♎)つに岐わかる。一は(🕳)新道(🥈)にして木(🚉)曾川(🤖)の流に(⛪)沿ひ、一は馬籠峠(🍹)まごめたうげを踰(🛹)こえて妻(🚍)籠(🛃)つま(💭)ごに入いる。われは其路の岐(🏏)わ(📹)かる(💲)ゝ一角に立(🎃)ちて、久しくその撰(⛅)擇に苦しまざるを(🚏)得ざ(😪)りき。聞く(🤥)、(🏂)新道の(📛)木曾川に(🥞)沿(🍷)へる(🥎)の邊、(🚤)奇景百(🅾)出、岩石の奇、奔湍ほんたんの妙、旅客必ず(🐅)これを過ぎざるべか(🍜)らず(🌷)と。况いは(✂)んや(🌖)、其路(😕)坦々たん／＼と(💑)して(⛔)砥との如く、復た舊道の如く嶮峻な(🖇)らざる(🍋)に於てをや。されど其道を過ぎ(🕳)んには、(🚀)わが稚をさな(➿)き頃より(🤐)夢に見つる馬籠まごめ驛の翠微(📬)すゐ(📎)びは(👟)遂に一(🔭)目(😿)をも(🥓)寓する能あたは(🛑)ざるなり(💛)。往古の木曾の關門と(🧣)も(🥖)稱(♑)すべき風情(🚘)ある驛舍(🔨)の景(🔹)は、(🆗)永(🤼)久とこし(💚)へにわが眼に映ぜずして終らざるべからず(🍨)。
A 私はこの「(🤢)お伽草(💽)紙(🐿)」といふ本(🦗)を、日本の国(👆)難打開のために敢闘してゐ(🌤)る(🆕)人(🎷)々の寸暇に於(🌋)ける(🛌)慰労(🔰)のささ(🛰)やかな(🔋)玩具として恰好の(🙊)ものた(🐢)らしむべく(🈸)、このごろ(🥜)常に微熱を発して(🏮)ゐる不完全のからだながら、命ぜ(🎡)られては奉公の用事に出勤した(🍣)り、また自分の家(📊)の罹(⏬)災の後始(🐂)末やら何や(🔱)らしながら、とにかく、(🆔)そ(😒)のひ(🦎)まに少(🐲)しづつ書きす(💴)すめて来たのである。瘤取り、浦(🎹)島さん、(🍯)カチカチ(👄)山、その次に、桃太郎と、舌(🎏)切雀を書い(🕣)て、(🛫)一応この「(🤺)お伽草(🤪)紙」を完結さ(☝)せよ(🕜)うと私は思(📞)つ(🗓)てゐた(🐜)のであ(🚫)るが、桃(🎤)太郎のお話は、あれはも(❤)う、ぎ(🐮)り(📭)ぎりに単純化せられて、日本男児の(🔷)象(🥈)徴(🍏)の(🐦)やうになつてゐて、物語(💈)と(⛺)い(📥)ふよりは詩や歌(🐄)の趣(🥜)きさ(⚓)へ呈してゐる(💟)。もちろん私も当(🤗)初に於(👛)いては(📭)、こ(🔂)の桃太郎をも、(👔)私の物語(💔)に鋳造(🌒)し直す(🈂)つ(🎋)もりでゐた。す(🍴)な(😎)はち私は、あの鬼ヶ島(🛄)の鬼といふもの(🍟)に、(🤡)或る種の憎むべき性(🏯)格を附(🐔)与してやらうと(😻)思つてゐ(🎡)た。ど(🏖)うしてもあれは、征伐(🔯)せずには(💃)置けぬ醜怪(🧥)極悪無類の(🍝)人間として(🚖)、描(🆖)写するつもりであ(🆙)つた(📰)。それに依つ(🌧)て桃(💝)太郎(🏝)の鬼征伐も大いに(💫)読者(🏋)諸(🗾)君の(🐜)共鳴を呼び(🥈)起し、(🔥)而し(🛫)て(💅)その戦闘も読む者の手(👝)に汗(📤)を握(🔂)らせるほどの真に危機(🗂)一髪のも(🚬)のたらしめようと(📼)たくら(🔟)んでゐた。（(🌸)未だ書(⚡)か(🀄)ぬ(💝)自分の作品の計(📶)画を語る場合に於(♍)い(🖤)ては、作者はたい(🙌)てい(😑)このやう(🤳)にあ(🍒)どけない法螺を吹くものである。そんなに、(🍶)うまくは行きませぬて。）まあ(💻)さ、(🎶)とにか(🎺)く(🗨)、まあ、聞き給へ(🌡)。どう(🐻)せ、(🏄)気(🚈)焔だがね。と(🙂)にかく、ひやかさず(✴)に(📶)聞(🍔)いてく(❕)れ(😎)給(😎)へ(💢)。ギリシ(🚉)ヤ(🤙)神(📘)話(🤪)に於(👞)いて、最(💐)も佞悪(📭)醜(🏛)穢(👗)の魔(🏌)物は、や(🈳)はり(😍)あの(🧗)万(💐)蛇頭の(🕴)メデウ(🦀)サであらう(🚩)。眉(🛄)間には狐疑の(🤾)深い皺がき(🌻)ざみ込まれ、(🐽)小(🤼)さ(♿)い(🛀)灰色(🤛)の眼には浅間し(🔈)い殺意が燃え、(💾)真蒼な頬は威(💨)嚇(🌤)の(🙈)怒(😐)り(🍑)に(🐓)震(👫)へて、黒(🔶)ずんだ薄い(🈵)唇は嫌悪と侮蔑にひ(📩)き(🏬)つ(🐺)つたやう(💠)にゆがんでゐる。さうして長い頭髪の一本一本がことごとく腹の(🐟)赤い毒蛇(🕳)である。敵に対し(🌫)てこの無数の毒蛇は、素早く(🛠)一(😙)様に鎌(⏲)首をもたげ、しゆつ(🐼)しゆつ(🦊)と気(⏳)味悪い音を立てて手向ふ。この(🎈)メデウサの姿をひとめ見た(➿)者は(❄)、(📙)何と(✅)も知れずいやな気持になつて、さうして、心(🍾)臓が凍(🔪)り、か(🔐)ら(🐳)だ全体つめた(💾)い石(🛷)になつたといふ(🏾)。恐怖(🥘)といふよりは(🕯)、不(🥞)快感である(🙏)。人の肉体よりも、人の(🌂)心に害を加へる。こ(👹)のやうな魔物は、最も憎む(🤙)べきものであり、かつまたすみやかに退治しなければならぬもので(🤲)ある。それに較べる(📻)と(🐒)、日本の(😫)化物は単純で、(🦈)さ(🐉)うして愛嬌がある。古寺の大入道(🚂)や(⌚)一本足の傘の(🕙)化物などは、(🤐)たいて(🕖)い(🎄)酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひをごらんに入(🥕)れ(🕷)て以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのものである。また、絵(🕢)本の鬼ヶ島(🏦)の鬼た(🐎)ちも、図(🚱)体ば(💴)か(🛁)り(👭)大きく(🖊)て、猿に鼻など引(🥎)掻かれ、(🌅)あ(🥑)つ！ と言つてひつくりかへつて降(🤼)参したりしてゐる(🧜)。一(🤤)向(🧑)におそろ(🌜)しく(🤠)も何とも無(😫)い。善良な性(🤠)格の(💎)もののやう(🥔)にさへ思は(✌)れる。それ(🔳)で(🌀)は折(🕌)角の鬼退(🅾)治も、甚(🎗)だ(🥁)気抜けのした物語になるだらう(🍝)。ここは、どうして(🎹)もメデウサ(🏛)の首以上の凄い(😠)、(🛹)不(💜)愉快(🎤)きは(⬛)まる魔(🍿)物を登場(🤪)させなけれ(♟)ば(🎩)ならぬ(💭)ところだ。それでなけれ(🆎)ば(🤩)読(🥔)者(😸)の手に汗を(🛰)握らせ(🔡)るわけにはいかぬ。また、征服者の桃(🐂)太(👌)郎が、あまりに強くては、読者はかへつ(🏼)て鬼のはうを気の毒に思つた(🔲)りなどし(🔒)て、その(😣)物語(🍧)に危機一髪の醍醐味は湧いて(🕓)出ない。ジイグフ(🐛)リ(👱)イド(🕞)ほどの不死身ふじみ(🐍)の大勇者でも、(🎀)その肩先に一箇所の(🐟)弱(🧠)点を持つてゐたで(🥞)はない(✝)か。弁慶にも泣(🚘)きど(🎭)ころがあつたといふし、と(🧣)にかく(🎨)、完(⏲)璧の絶対の強(🚲)者は、どうも物(📲)語(⏰)には向(🅱)かない。それ(👠)に私(🏜)は(🎩)、(🎙)自(🦅)身が非力のせゐか(☕)、弱者の心理にはい(🦉)ささか(🦋)通じてゐるつもりだが、(😏)どう(📇)も、強(💍)者の(🥒)心理(🏧)は、あ(🎎)まりつま(🔧)びらか(🥙)に知つてゐない。殊(🔫)にも、誰にも絶対(🚞)に負け(🙅)ぬ完璧の強(🐃)者なん(🤦)てのには(⏰)、いま迄い(💍)ちども逢(🎃)つた事が無い(👱)し、また(🌿)噂にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自分で(🚉)実(🚪)際に経験した事で無ければ、一行も一字も書け(🍺)ない甚だ空想が貧弱の物語(🌤)作家である(🗃)。そ(👜)れで、こ(😔)の桃(📀)太郎物(🧐)語を(✂)書く(🚍)に当つて(🥎)も、(🚹)そ(🏜)んな見た事も無(🅾)い絶対不敗の豪傑を登(💛)場(🍓)させるのは何と(🚏)しても(➖)不可能なのである。や(🔄)は(😆)り、私の桃太郎は(🏟)、小(🎽)さい(💧)時から泣虫で、からだが弱く(🙉)て、はにかみ屋で(🖲)、さつぱり駄目な男だつたの(💌)だが、(🧝)人の心(💳)情を(🗳)破壊し(🔁)、永遠の(🦊)絶望(🙂)と戦慄(⛵)と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無(👿)類(🖕)にして醜怪の妖鬼たちに接して、われ非力なりと(🚴)雖もいまは黙視し(🔚)得ずと(🙆)敢然立つて、(🕦)黍団(💶)子(🥎)を腰に(🥑)、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足(♐)す(⏮)る、とでもいふ(🥨)や(🔰)うな事に(🍨)なりさうで(🌘)ある。またあの、犬(🎃)、猿、雉の三匹の家来も(🚓)、(🐸)決(🌸)して模範的(🎰)な助力者(🥌)では(🕰)なく、(🕳)それぞれに困つた癖があ(🍕)つて、たまには喧嘩(📖)もはじめるであらうし(🗣)、(📻)ほと(🍨)んどかの西遊記の(🚯)悟空、八戒、悟浄の如きも(➖)のの(🔳)やうに書くかも(🎄)知れな(🎴)い。しかし、私は、カチカチ山の次(🥕)に、いよいよ(🌖)こ(💢)の、「(🌱)私の桃太郎(🤛)」に取りかか(🚱)らうとし(🏮)て、(🔽)突然、ひどく(🐆)物憂い気持に(♒)襲はれたので(🕯)ある。せめて(🍆)、桃(👧)太郎(🐯)の物語(🦐)一つだ(🌴)け(🖌)は、(🙂)このままの単純な形で残して置(🚑)き(🚖)たい。これは、(🎃)もう物(🦉)語で(🗂)はない。昔から日本人(💧)全部に歌(✍)ひ継がれて来た日本の詩(🦅)である。物語の筋にどんな矛盾があつた(🚶)つて、かま(🐁)はぬ。この詩の平明闊達の気分(🥕)を、いまさら、い(🐻)ぢくり(🥦)廻す(🐆)のは、(✴)日本に(💏)対し(🤷)て(🔯)すまぬ。いや(🦅)しくも桃太郎は、日(💛)本一(😫)といふ旗を持つてゐる(🍘)男で(😕)ある。日本(🏆)一はおろ(😖)か日本二も三も経験せぬ作者が、そ(⬜)んな日本(🍝)一の快男子を描写できる筈が無い。私は桃(💄)太(👨)郎のあの(💿)「日本一」の旗を(📫)思ひ浮べるに及んで(📠)、潔く「私(🕌)の桃太郎物語」(⚽)の計画を放棄した(🤸)のである。
A「(🕙)教え方(👺)が実(🗨)に熱(🔛)心でいらっ(🔏)しゃいま(🏬)すのね、あれでな(🤹)ければいけませんわ」
バラエティ番組週次チャート