日本《オナニー ぬける》2行目ライン
オナニー ぬけるあらすじ
間(🔎)もな(🏍)く相生(🥍)(shēng )町(📃)あいお(🥘)いちょうの二(🌤)(è(😟)r )階で半蔵が送(❓)(sòng )る終ついの晩も来た。出発(📥)(fā )の前日(rì )に(🏘)は十一(yī(😬) )屋の方(📚)へ移(🤓)って他の庄屋とも一(yī )緒になる約(yuē )束であったか(🔁)ら(🏝)で。その晩(wǎn )は江戸(hù )出府以来(lái )のことが(🎳)胸(xiōng )に集まっ(🚟)て来て、実(📳)に不用な雑費のみかさ(🎧)んだこと(🏠)を考え、宿(👵)(xiǔ )方総代(dà(🔙)i )としてのこころ(🔎)ざしも思うように(😕)届(🍯)かなかったこ(👾)とを考(kǎo )えると(💚)、彼は眠られなか(🗿)った。階下したでも多(💲)吉夫婦が(💾)おそく(👁)ま(🏴)で起きていると見(🌾)(jiàn )えて、二(è(💛)r )人ふたりの話し声がぼそ(😡)ぼそ聞こえる。彼は枕まくら(🐏)の上(shà(🙍)ng )で、郷里の方(fāng )の街(jiē )道を胸に浮かべた。去(🙏)る天保(bǎ(🌏)o )四(sì )年、(🍾)同じく七年(nián )の再(zài )度(dù )の凶年で、村民が死(🎴)亡したり離散(📔)したりしたた(👋)めに(🎃)、馬籠ま(🍞)ごめの(🤒)ごとき(🧔)峠(👈)(gǔ )の上(shà(✏)ng )の小駅では(🥋)お定め(📗)の人足二(👗)十五人を集めるにさ(🕢)えも、隣郷(xiāng )の山(💭)口村や湯(tāng )舟(zhōu )沢(zé )村の加(jiā )勢に待たねばなら(📕)ないことを思い(😦)出し(🐺)た。駅(🔵)長としての(🛌)彼が世(😴)(shì )話する宿駅の地勢(🔬)(shì(🚗) )を言って見(🌯)(jiàn )るなら、上(shàng )りは(🤳)十(🐪)曲(💃)峠(➗)じ(😶)っきょく(🙄)とう(🕟)げ、(🛀)下(🚲)りは馬(🌁)籠峠、大雨でも降れば道(dào )は河原のよう(🛰)に(😚)な(🎊)って(🏣)、(📃)お(🌅)ま(🏾)けに土は赤土と来ているか(💘)ら、嶮岨け(🌫)ん(🏧)そな道筋での継立(lì )つぎた(⛑)て(🏳)も人(rén )馬共(💱)に容易(🏂)でないことを思(sī )い出した。冬春の(🐹)雪(xuě(💏) )道、(💌)あるいは(🏛)凍(dòng )り道(dào )などの(🛣)おり(🃏)はことに荷物(🚇)の運搬(👮)(bān )も(💇)困難で、宿方役人どもをは(😰)じ(🐢)め、伝(🎿)馬(mǎ )役てん(🌫)まやく、歩(🍩)(bù(🦗) )行(🦄)役(yì )、(🏐)七里役(🍋)等の(😲)辛(xīn )労は(💩)言(yán )葉(💫)にも尽くさ(🛀)れないも(🥂)のの(😬)あ(😡)る(🎿)ことを思(sī )い出し(🍗)た。病(bìng )み馬(mǎ )、疲れ馬の(🛶)できるのも無(wú(👑) )理のな(🕢)いこと(📒)を思い(🚀)出した。郷(xiāng )里の(🕘)方にい(📙)る時こそ(🛅)、宿方(fāng )と助郷(xiāng )村(🍇)々(⚓)と(🔱)の(😸)利害の衝突も感(🤮)じられるような(💷)ものだが、遠く(🔹)江戸へ離(🍒)れて来(lái )て見ると、街道筋での奉公には皆同じよ(🌸)うに熱い汗を流していることを思い出した。彼は(🚊)郷(🔪)里の街道のことを考え、江戸を(🙎)見た目(🌴)でも(🆘)う一度あの(🎥)宿場を(🏦)見(✊)う(🕕)る日(rì )のことを考(kǎo )え、(🌲)そこに(🍤)働(🌵)く人(⚽)た(🌏)ちと共に武家の(🤘)奉公(🙋)を忍耐(⏹)しようとした。
この平助(🔸)の言うように、長(zhǎng )い旅食りょ(💯)しょくは半蔵にし(📕)ても(📵)心苦しかった(🖨)。しか(🏽)し、道(dào )中(zhōng )奉(fèng )行(🕑)に差し出(chū )す諸帳簿の検閲を受(🚂)(shò(👷)u )け、(✝)問(💟)わ(🌦)るるままに地(🏟)方の事情(💘)(qíng )を上申(shēn )するという(🔩)だけでは(🛷)済ま(🐯)されなかっ(🥔)た。この江戸出(😥)府(🌀)を機会に、(💽)もう一度定助郷じょうすけごう設置の嘆(tàn )願を持ち出(🤥)(chū )し、かね(🐖)ての木曾十(⏬)一宿(xiǔ )の申(shēn )し(🎠)合わ(🛫)せ(👻)を貫かないことに(🕥)は、平助(zhù )にして(♊)もまた半(bàn )蔵(🏒)にしても、このまま国(guó )へは帰(🐏)って行(háng )かれ(🌺)なかった。
いきなり浪士はその降(jiàng )蔵を帯(dài )で(🌤)縛りあげた。それから言葉(yè(🀄) )をつづけた。
(👁)半蔵(🦖)(zāng )はそ(💭)の手(shǒu )紙で、中(🔭)(zhōng )津川(⏺)の(🦐)友人香(🗄)(xiāng )蔵がすでに京都にい(✒)ない(👱)こ(🥊)と(😓)を知った。そ(📿)の(🈯)手紙を(🤦)く(🆒)れた景蔵も、ひとまず長い京都の(🥋)仮寓(🎴)かぐうを(🤵)去(qù )って(🌯)、これを機(jī )会(🐚)に中津川の方へ引(🛫)き(🔵)揚(yáng )げ(👗)ようとしてい(🏓)ることを知(zhī )った。
浪士らの幹(gàn )部の前には、そういうめ(🌃)ずらしい人た(🚒)ちがあらわ(😼)れた。そ(😓)のう(👗)ち(🥞)の一(🌀)人ひ(🌠)とりは伊(yī )那(nà(🦓) )座光(guāng )寺いなざこうじ(👟)にあ(♌)る熱心な国学(xué )の鼓吹者こすいしゃ仲(zhòng )間で、(⛄)北原稲(dào )雄(🍣)(xió(🍌)ng )が(🕣)弟の今村(cū(🔰)n )豊三郎い(🕜)まむらとよさぶろ(🎶)うである。一(😀)人は将軍最(⤴)(zuì(🐇) )初(chū )の(🥛)上洛(luò(📤) )じょうらくに(🏷)先(xiān )立って足利(lì(🧝) )尊氏あしかが(🐵)た(📟)かうじが木像(🥊)の(📏)首(shǒu )を三(🚦)条(tiáo )河原さんじょうがわらに晒さらした示威の関係(👜)者(😒)、(👉)あの事(shì )件以来伊(⌚)那に来て(⛄)隠(🦔)れて(♊)い(🥠)る暮田正香くれたま(💗)さかで(🐽)ある。
木(💄)曾(🔛)地方(🤲)におけ(🏌)る街道(😉)付近の助郷が組織を完備したい(📝)との願い(🏭)は、ついにき(♑)き入れ(🌡)ら(🥞)れな(🏍)か(⭕)った。三人(ré(😯)n )の庄(🎪)屋(🍝)は定助郷設置のかわりに(Ⓜ)、そのお手当てを(🕶)許されただけにも(🐶)満足(zú(🚹) )しなければならなかった。その時、庄(🔫)屋(wū )方から差し(🍰)出(⛓)し(🕌)てあった人馬(🕘)立辻帳(zhà(🦏)ng )じんばたてつじち(🉐)ょう、宿(xiǔ )勘(kā(🍝)n )定仕(💰)訳(yì )帳(🧖)(zhà(🔉)ng )等の返却を受け(😗)て(🎫)、そんなことで屋(💜)敷(fū )から引き取(🏭)(qǔ(🤜) )った。
「そ(➖)の話で(🌜)すが、(👾)山国(⏲)兵部(bù )という人はもう七十(📏)以(😁)上(🧛)だそう(🤳)で(🦇)す(🛶)。武田(👹)耕雲斎(zhāi )、田丸稲右(💅)衛門(😦)(mén )、この二(🤕)人も(✈)六十を越してると言(yán )い(🐔)ますよ。」
ある朝、暁あ(🏋)け(🚐)の七つ(🕘)時とも(🌮)思(sī )われるころ。半(bàn )蔵(zāng )は(🤩)本所相生町(🍁)ほ(😩)んじょあいおいちょ(👏)うの(🔃)家の二(🤬)(èr )階に目をさま(🌳)して、(⛽)半鐘(🚖)の(💭)音を枕ま(🤨)くら(👹)の上で聞いた。火事(👀)かと思って(🍄)、彼(🍾)(bǐ(🔨) )は(💸)起き出した。まず二(🍥)階の(🍐)雨戸を繰(🕠)って見ると、別に煙(🍀)らしいものも目に(🥗)映ら(🕳)ない。そのう(🏾)ちに寝衣ねまきのままで(💚)下(🌼)(xià )から梯子(🌿)段(duàn )は(📼)し(🐏)ごだんをのぼって来たのはその家(jiā(📷) )の亭主(zhǔ )て(⛳)いし(⛑)ゅ多吉だ。
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