日本《えろ まちこ》2行目ライン
えろ まちこあらすじ
三(sān ) 母を葬(zàng )りに(📟)
そこまで行きますと、ちょうち(🐦)ん(🐐)を(🥐)つけて出迎えて(🏵)くれる人に会(⛹)い(🥛)ました(🎄)。声をかけ(🤫)てみると、以前にわが家へ(🔡)出(chū )入りを(🙏)して(⭐)いた(🕠)男の一(🚋)人です。そして、わ(🔨)たしの(🕵)荷(🌱)(hé )物(wù )を持とうと言ってく(🧗)れるので(🌖)す。もと(🗝)もとわが家の先祖(zǔ(💸) )はこ(⏮)の地方のために働(dòng )いた(🍯)人(🕘)(rén )たち(🌿)で、村も先祖が開き、寺も先祖が建て(🛥)た(📐)とい(🚳)うくらい(🔊)ですから(😌)、そういう古(gǔ(⏬) )くからの気風が伝(yún )わ(🍥)っていて、なんにも土地(dì )の(🏛)ために尽くしたことの(🥥)な(📮)い一書(🦉)(shū )生(🎰)ま(💖)でがこん(🌓)な(😗)出迎えを(👘)受けることさえ自分(fèn )には過ぎたことのよう(🐫)に思い(🕘)ました。わたしは足をふるさとに(🚐)踏(📅)み入(rù )れたば(🥑)かりで(🍜)、まだ(⚓)そんな父(fù )の時代というもの(😆)が根(😔)深(shē(⌛)n )く残っ(🖕)ていること(🚻)をも思(⛅)(sī(🐂) )い(🗻)ました。
六 (🕞)上総行(háng )きの船(🤰)が出るころ
仙(xiā(😱)n )台せん(🖨)だいへ引き返(🎯)してか(🐰)ら(🗻)、わ(🌠)たしは(😡)布施ふせさ(🥘)んの家の(😦)人(rén )たちと(🔃)も(📢)別(bié )れて、名掛町なかけち(💕)ょうというところにあった宿の(🔲)ほ(🏺)うへ移りました。そこは三浦屋といって、旅(⚫)人(🏅)宿(🔭)と下(xià )宿を兼(jiān )ねてい(🙅)ましたが、(💀)わたし(🦖)の借(🤳)り(💎)たのはその奥の二階(⏰)の部(🧗)屋へや(😽)で(🍋)した。ほん(🏧)とに、わたしの仙台時代はその二(🍄)階(💄)で(🥢)始まった(🎼)と(🧦)言っ(🚂)てもい(💫)い。窓の外に(📄)はとなり(🎸)の石屋(🕚)(wū )さんの(💮)石をならべた(🚹)裏庭(🈚)(tíng )が目(mù )の下(⚽)に見えます。わた(📗)しは石屋さんと競争で目をさまして、朝(😠)も早くから机にむ(🎄)かい(🌿)ました(❣)。
一〇 『小公子』の訳者(zhě )
(📮)涼(liáng )しそ(⭕)うなもの、(🌃)方壺(hú )山人ほ(🈯)うこさんじん(👉)の(🔧)はすの(🛂)葉のかさ。
と言うらしいので(🌻)す。い(🦋)くら遠い国のほ(🏿)うから渡ってきた(🛅)も(💍)ので(🔱)も(📶)、春(chūn )から軒先(xiān )を借(🐔)りていて、かわいい(🗝)ひなま(🛍)でも(🧦)うけるく(🎅)らいなら、(🗡)もっと(🌋)ことばが(🔜)通じ(📞)そうなものですが、(🖖)つばめの言うことは(💙)ペ(💪)チ(📉)ャ、クチ(🍏)ャ、ペチャ、ク(😷)チャ――まるで異(yì )人のような(🥂)早(⬇)口(kǒu )です。
(😧)墓(👟)は死んだ者(zhě )の(🍼)ためにある(😎)のではなくて、生き残(🤚)る者のためにあるのだ(🌟)と、(📢)ある人もそう申しましたっけ(➕)。
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